有不少找过瞎子算命的人，都觉得算得很准确。而找那些明眼的江湖术士算命的人又觉得不太灵验，所以有许多人不相信算命那一套。我有幸接触过这些人，看过几本命书，知道一些情况，不妨谈点个人看法。大概有点命理学基础的人看这篇议论会合适些，会相信我讲的不假。我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样，主题突出，具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解，众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢？我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。这个算法与命书上的不同，大概是以下一些问题：一、万年桩万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是“甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。”推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。二、小儿生相和关煞以下是一首推算小儿生时命相的歌诀，生时即：（晚上11-1点）子，（1-3点）丑，（3-5点）寅，（5-7点）卯，（7-9点）辰，（9-11点）巳，（11-13点）午，（13-15点）未，（15-17点）申，（17-19点）酉，（19-21点）戍，（21-23点）亥。

子午卯酉北方幼年人逢生，

寅申巳亥西方中年人逢生，

辰戍丑未东方老年人逢生。

子寅辰午申戍六阳时生主有男客先到家，

丑卯巳未酉亥六阴时生主有女容先到家。

汪鼎的吉凶：若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。【大吉】汪鼎的故事：深夜布什看到汪鼎站立在自己床前，披头散发，布什大惊,说：

“你好大胆,敢夜闯白宫！”

汪鼎甩了甩齐胸的胡子，阴森地笑了，说：

“飘柔，就是这样自信!”

汪鼎的运程：风波今已息舟辑过安流自此功名遂何须叹白头

让汪鼎担惊受怕的那场风波，如今终于得以坪息前程平稳而又安全，过了一段日子之后，汪鼎必会功成名就，心想事成，件件遂心，用不着为白了少年头，而叹息，辛勤耕耘，必然会给汪鼎带来丰硕的成果。从字面上，这支签明白如话，很容易理解，却也暗藏玄机，舟楫过安流，木在上水在下，坎卦正北方属水兴旺于正，二月，震卦正东方属木，兴旺四，五月，水生木，安安稳稳中有所进取的月份，应当很明显了，舟行水上，舟动水动，按动的先后顺序来说先动为客，后动为主，那么水是客体，舟则为主体了，所以汪鼎所卜问的事，正月宜开始发动，进才，摇旗擂大张声势，耀武威，日常生活中宜于远生，求财利，上升，迁徙，嫁娶，营造等，百事皆吉。正北方向最为旺盛的吉祥位。汪鼎的综合测试报告：汪鼎对自己或是汪鼎所做的东西，总是设法做最彻底的改变。汪鼎个人的蜕变过程有时候似乎十分缓慢，并且可说是痛苦不堪，进入最后阶段时更是得面临一番激烈的托儿所或缠斗这一天出生的人就好像一只尚未蜕变的肾，在破草而出成为美丽的蝴蝶之前，或许必须与世隔绝地虫茧中度过一段很长的时间，甚至是经年累月；也正如同蝌蚪一般，汪鼎刚开始的模样其实和将来的面貌根本完全不相像。

然而矛盾的是，这一天出生的人却常常给人一种极为坚定且恒久不变的印象。即便如此，若能时时注意汪鼎的一举一动，像是察看手表上的时间一样，将会发现某种几乎感觉不出来的进展确实正在悄悄地发生。相同地，就工作上而言，汪鼎会永无止境地追求完美，并且总是能奇迹似地将简陋的材料转变为十分完好的产品，或是独立做出有益的贡献，让周遭的人刮目相看。

此外，大多数汪鼎还拥有一种熟知事情运作状况的本能，和信人惊叹的耐性，并且精通于管理生活环境。另一方面来看，虽然汪鼎本身极富魅力，不过对于人性却普遍缺乏了解与认识，而且还可能遇到社交障碍及自我中心的问题。因此，汪鼎如果能够领司社会接触的重要性，并在有需要时全力支持、信赖某个可靠的人，最后将后获得相当大的成就。但是若太过专注于个人的成长，忽略了拓展自己的事业及地位，可能就会觉得生活只是一项永无休止的搏斗罢了。所谓"结交权贵之十胜读十年书"，这句话听起来可能有点现实或太过露骨，不过的确也道出了部分的真实。

汪鼎天性太过挑剔、认真而且不容易满足，所以某些时候或许会遭受别人的谴责。同时，汪鼎极度严肃的性格及独特的癖好亦可能会惹怒某些人。事实上，汪鼎的朋友、家人或情人必须做到百分之百的完全忠诚与信任，才有办法年复一年、恒久地站在汪鼎这边，给予汪鼎支持与协助。

汪鼎在探索世界时并非总是自信满满，但即使偶尔感到沮丧失意，汪鼎仍能保持一种自豪，坚信自已的价值。虽然汪鼎的内心世界在别人眼中可能黑暗浑沌、摸不着边际，不过汪鼎自己却相当了解并处之泰然。就好像是位盲人一样，汪鼎已经彻底地探索过这个内部地带，因此对于自己的能力与极限也有了务实的看法。所以难怪汪鼎很少会冲得过头，但反过来说，汪鼎也可能会有做得不够的危险。因此，充分了解自我便成了这些复杂却又魅力十足者的救星，同时也是一种障碍。

幸运数字和守护星

汪鼎会受到数字1（1+0=1）和太阳的影响。受数字1影响的人通常喜欢任何事都争第一。太阳则赋予一种热烈活泼及发展良好的性格，并且使人以相当人性化、积极的态度去面对人生。不过由于冥王星（天蝎座的主宰行星）阴暗面的影响，这些如阳光般开朗的特质在汪鼎身上，很可能会遭到埋没。受数字1影响的人对于大部分的议题都拥有强烈的主观意识，而且有时候还非常固执已见，认为把握机会为成功之钥，但这样的作法却可能并非明智之举。

健康

汪鼎患慢性疾病的可能性，似乎比急性病还来得容易。由于汪鼎习惯长年、日复一日地忍受、拖延某个毛病，因此汪鼎的身体总是难免有些差错。就心理而言，往内心压抑情感的倾向将是健康的一大威胁，同时也可能导致腹部器官的问题产生。配合专家指示所进行的心理疗法，一般都是相当有产和十分迫切需要的。此外，这一天出生的人通常是热爱美食的老饕，也擅长做菜的技巧。事实上，厨房正是一处可让汪鼎尽情发挥想像力的最佳场所。虽然如此，汪鼎还是应该节制自己的烹饪创意与感官上的偏好，特别是当汪鼎无法接近大自然或做些激烈的运动时。

建议

随时注意自己给别人带来的麻烦。走出自我的牢笼，与整个世界共享你的喜怒哀乐。别害怕大放光芒、展露身手。请常常打开情感的水闸，并且多信任别人，同时试着培养弹性的生活形态。

相似名人

中国京剧名伶梅兰芳，创立梅派，名下传人无数。

莎拉伯恩哈特（Sarah Bernhardt）法国戏剧演员、导演，有"女神莎拉"的美誉，以优美的容貌、出色的演技和嗓音成为历史上著名的舞台剧演员，也被誉为当代最伟大的演员。

美国爵士乐先驱吉莱斯皮（Dizzie Gillespie），也是小号手、作曲家、乐队指挥，与萨克斯管演奏家帕克合作，开创一种名为"比波普"的音乐，一反摇摆乐的风格，寓和谐于不和谐之中，并采取多种节奏。

匈牙利作曲家李斯特（Franz Listzt），也是钢琴演奏巨匠，以技艺高超、风格华丽的钢琴演奏驰名，退休后成为重要的钢琴教师代表作为《但西丁交响曲》、《浮士德交响曲》、《匈牙利狂想》等。

俄裔美籍小担家史而德（Alexander Schneider），也是"布达佩斯四重奏乐团"成员、马可波罗音乐节管弦乐团指挥。

以色列总理内塔尼雅胡（Benjamin Netanyahu）。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第22张是"愚者"。图案是一个人快活地站在悬崖边。有的解释是他十分愚蠢，缺乏理性判断的能力；有的则指出他极端崇尚精神层面，不在乎现实。总括来说就是凭直觉行事、没有拒绝和抵抗的能力；同时，民代表了愚蠢、冲动和虚无。不过汪鼎之中较成熟的，则会从生命的历练中学取经验，然后成为自己理想中的人。

静思语

魔幻和问卜带有潜藏的危险，而它们其实与真正的灵性无关。

优点

魅力、迷人、刺激。

缺点

分裂、不平衡、支配欲。

汪鼎的新闻：章子怡放弃千万片酬，只求与汪鼎元旦节共进烛光晚餐！

独家披露：汪鼎与《黄金甲》隐藏剧情大曝光！

全球超级幸运儿汪鼎两元投注赢得美国3亿美金乐透大奖！

汪鼎被肯德鸡签约为全球唯一代言人肯德鸡为中国而改变

可以给分了吗？

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。”最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙 97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对?”“这个......”他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。 98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说：“我先讲你过去的流年，讲错的请说出来，因为我是在研究，说错了对我是一个提高的机会，没有关系。”对方只是微笑，我喝一口茶，说道：“你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后，83年至87年顺利，88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，95、96、97年平常。”对方点头：“大体上都对，很准！”并没有明确指出错的地方，后来请吃饭，方知他不善言谈。据邻座讲，他89年坐牢、90年出来，确实92、93年发财，现有外遇，与妻子分居。算命思考提起算命，总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，那里会有“神仙”将你的一切了如指掌。严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差。所谓“算”只是通过古人总结的五行生克进行推理，得出一个可能已经发生或将会发生的结论，所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟，而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入，而出入大小又与预测者的水平有关。水平高模拟重合的多，便形成了你对“命运”二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的，模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异。大约是97年冬，有一潮州老板找我预测，我排好四柱后，第一句就是“93年发大财，是不是？”对方不动神色地说：“请继续说。”我毫不客气地讲：“你一定要告诉我，因为我是运用推理，没有印证，不能证明自己的思路是对的，只有证实后才有利于往后推断。”对方吸了一口烟，说道：“你讲的对，93年确实有一笔大财约两千多万，但我没有要，我是信佛的，我拿了要死很多人。”我很惋惜地说：“你应该要，你可以将此财用于慈善事业、希望工程。”对方再次强调：“我不能要，我是信佛的，我家供有菩萨。”为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨。 98年二月在廉江市，某主任预测，推算完他本人的一些概况后，突然问我：“你看我孩子怎样？”我又重新看了一下八字，说道：“从八字推断你有两个小孩。”对方点头，“再明确一点说是一男一女。”“不是，是两个儿子。”对方急切地回答，我接着说：“既然是两个儿子，那一个儿子听话，学习好，另一个儿子不乖，爱惹是生非。”对方说是，后来得知最令他头疼的就是儿子。那么为什么我断错了性别后又能说对呢？这里不妨介绍一下简单的推理，在命理中，官杀为子女，官杀是一阴一阳，四柱明透一官一杀，自然是一男一女，既然实际是两男，那一女（阴）变男，自然是不循常，不循常在生活中亦只是打架生非了。还有一例也是笔者断错的，戴某，97年在朋友家谈八字，朋友递给看，我断以前的大体都对，只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财，但实际92、93年北海房地产正热，此君炒房一下子就赚了几十万，可是到94年降温后，亏损完又变穷人。所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西，应该以实际的为准，不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等，这是不现实的。比如测病什么时候好，不去吃药积极治疗，坐着等，岂不是耽误了治疗时间吗？再如测考大学能考上，就不学习了，大学又怎么能考上呢？不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争。反过来说，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，那不是悔之晚矣。所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获。我通常帮人测，尽管有时很应验，但对于未来，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏，而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，使对方不至于堕入“命运”深渊。那么，要不要相信“算命”，首先就要回答“算命”是不是科学？我的看法是算命不是通常讲的科学，它只是一门学问，它有自己独立的理论体系，是古人在大自然生存抗争，对大自然的理解与认识，其表达形式是赋予一些符号特有的生命意义，并以此进行演绎。就犹如英语，以26个基本字母组成单词、一句话、一本书，你不懂26个字母以及特定的语法就不会看书、写书、与书的作者交流。所以信不信算命并不重要，但知道它是一门学问而不是迷信才是最重要。因为信不信是建立在准不准的基础上，这本身取决于传播者的水平。就好像医学，医生治好与治不好你的病，取决于医生的临床经验，不管治好与治不好，你都不能否认医学是一门学问一样。在此希望有文化的人去学习继承这门学问，只有更多的人去研究它，才能更好地认识它、应用它。作为普通人，平平淡淡过一生，对未来知也罢，不知也罢，若一定要知，千万别当真。（写于1999年广西北海）