我们所说的算命是民间俗称，算命是一种传统文化，专业称谓叫预测，研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘，我国总称易学，算命以《易经》为根基、阴阳五行体系为理论依据，内容极其丰富，对中国几千年来各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是古代汉民族思想智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

1六爻预测法

哲科学认为运动着的万事万物是相互联系的，其起始、过程和结果具有相似性。六爻预测就是根据这一特点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动，因其吉凶是相似的，所以才能预测准确。

六爻预测的范围很大，几乎万事万物都可以用六爻来预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等。

2生辰字预测法：

这是我们最熟悉也最常见的一种，也就是四柱八字、生辰八字，亦称“子平术”，宇宙全息论认为，任何事物的局部均包含其整体的信息，任何事物的起点均包含其整个过程的信息。用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

3三大秘术（太乙、六壬、奇门遁甲）

太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。据太乙神数推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。

六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。

奇门遁甲是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪）。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。

4、紫微斗数

我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少。

5、相术

也就是我们常说的看相算命，同卜筮、易卦、占星一样，相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等察看剖析，来言语人的吉凶休咎。现代的相术最后都属于相面一类，经过历史长期的发展，有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。

6、占梦

占梦也就是解梦或释梦，术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象，来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎。这种方术早在西周时期就很盛行。

7、拆字

拆字，又称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式，汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人经常用这种拆字法，来判别人事因果，预言吉凶祸福。

8、称骨算命

称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。

其他的算命方法还有很多，每一种方法都各有千秋，都是古人探究命运的智慧所得。

一、算命

算命通常指八字算命或四柱预测。易学大师罗李华说：它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往很难通过科学验证，因此也有人认为它属于迷信之类。

二、看相

看相属于易经算命分支“象数”的范畴，看相通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。看相算命的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”等，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

虽然相从命生，但卜课算命与相学还是有区别的，卜课算命讲究四柱术理，以生辰八字论其富贵天寿，善恶，忠奸，贤愚，以及家庭婚姻是否幸福，吉凶的预测。相学术所追求的是五福，妻，财，子，禄，寿。如言人心之不同，各如其面，又曰，有诸内，必形诸外，

算命,

算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫术数、青乌术。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

看相

看相属于《易经》分支象数的范畴，通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问也称指迷算命。看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

算命包含看相，看相是算命的一个分支

楼下有说都是骗人的，不尽然，人有善恶，技有高低，骗人者有，有德有术者也不少，

教各位辨别真伪的微一之法。若你提供给准确的生辰八字，及出生祖地，命人男女，不需再提供其它，也不再与你交流。命理师或相师，能直断出近前五年，你所发生过的重大事件，时间事件都准确，而且没有多余空言或不准不实言论。其必是易者高人。才可听其为你作出的今后荐议。

上来就说你今后怎么怎么样，或说你命很凶或很好，那此人必无易术，骗子可论。（师承有实术者，必先告诉你算前所发重事，上你验证的）

命由天定,事在人为.这句话就是很好的概括了.

白话说就是，命是天注定的，长相，家庭贫富，大致生命轨迹之类，

事在人为就是，事情是在你自已去做，你做了也许就会有改变，你选择了也许就会改变，但往往这些是很难的，人定胜天的豪迈光说说是没有，不是每个人都有做出来的气魄的.

但人们总会提出如果能算出来，那就天天在家呆着多好？反正也改变不了了，

人的一生大致都可以算出来，当然中间的改变就靠自已，因为事在人为，不是说算出来就是这样了，你是可以改变，

打个比方，算的准的会算出你家住哪，家里几口人，家里摆设，邻居之类，因为这些都是不会变的了，这么多年一直在那里，但就你本身的变数那就要看你自已了，

我本人感受，一年以内是最准的，（每年过年都会去算一年的运程），其实我每年去算运程，说的很多事都没有发生，因为你的心会变动，

一年以内的事情，因为近一些的事情清楚些，所以变动可能不大，

以我妈妈的话做为总结吧，算命就是解心疑，算多了没用，

记住要少杀生，不杀生，多放生，

静坐常思己过闲谈莫论人非

诸恶莫做.众善奉行.弘法放生.随缘念佛.

‘因果报应，如影随形’

放生之大功德不可思议!

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!