鬼谷子算命解析墙外枝头未发花，回头萧条独我家，千里明月人事好，只怕鸥鹭在萧葭

鬼谷子算命术中的几句诗怎解?泰卦

先后细看此命，如高竿上把戏，立身难稳。海边造屋，立柱难牢。进退多凶忧疑，百样亲情无分。骨肉成冤，只宜出外自成人，不可靠祖求居立。远则人人相敬，近则个个相轻。有势莫在当方逞，不料他人叫小名。若是离乡背井去，无心却有贵人钦。

石上栽松格

节干凌云本性坚，岁寒偏耐自天然，大才见用终须晚，浪里浮沤且让先。

四五朵花秋色里，两三行雁夕阳边，知机荣辱严凝后，刳木为舟作济川。

基业

金珠宝贝各相生，及至中年事绪纷，有志不妨重建立，桑榆茂盛月离云。

兄弟

横空二雁伴江滨，草木森森仁义存，何嗟四海不相识，到头逊让可惊人

。行藏

门庭迁改几奔波，水口相成人意和，知音再调琴中曲，无愁独酌待如何。

婚姻

鸳鸯鸥鹭沙洲上，群队分飞向五湖，秋水月明鱼网罩，拔开荻蓼与萍芜。

子息

看尽纷纷花谢后，晚来一果寄枝头，还凭阴德相扶助，会逞姻缘待冤旒。

收成

鬼谷子算命术 20分命比较苦，如，般般亲费力，件件自当心。有子不得力，有福享难图。性直无私，每向恩中招怨。所以要努力弧取改变命运

请问鬼谷子子算命术里的诗句是什么意思?就像周易一样，不同人有不同理解，最关键的是你心里所算之事和具体卦象相对应，例如你这个最后一句，如果你是求功名求官场，那么解释就可以是开始有灾，如果能隐忍的低调度过这一阶段，就能得到吉祥，对应现实生活就是现在反腐倡廉，如果还是嚣张敛财那么肯定会有牢狱之灾，现在就要低调做人。所谓什么大师，不管怎么解释，都是一些不矛盾的话，看你怎么看了

《鬼谷子算命术》全部内容《谷子算命术》全部内容

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鬼谷子算命术己壬篇己壬（师）

天福星

壬子浪里乘槎（解）历尽艰辛，方入佳境。

壬寅寒蝉悲风（解）贫困之时，防有意外之祸。

天蛊星

壬辰花边排宴（解）生长福贵之家，口福无穷。

壬午炎天种粟（解）目前劳苦，日后尚有希望。

天书星

壬申逆水行舟（解）一生做事辛苦。

壬戌缘木求鱼（解）枉费心机，劳而无功。

判断

此命多思多虑，易败易成，大事难做，小事深信，知进退，识高低，做事沉吟，为人的是，小急大宽，喜怒不常，千斤数两不曾争，一分一厘要算计，于人不足，救人无恩，吉处招凶，凶中反吉，命里有通神，不犯官刑凶狱。

鸳鸯戏水格

戏水鸳鸯傍碧莲，朱衣不遇过中年，黄金未许君收掌，白发还须我秉权。

鸿雁双双离远窠，鸳鸯两两戏池边，若还要问平生事，松柏园林寿晚年。

基业

竿上存身险在前，朱衣引荐玉阶前，晚来水口人相助，草木繁荣谢上天。

兄弟

风急雁飞江表外，横斜两对各东西，栖身独立吴山外，自向园林听子规。

行藏

黄金美玉非为贵，积德亲贤自宝珍，堪叹人情如纸薄，回思弄假却成真。

婚姻

鸥鹭鸳鸯池内戏，三三两两映青莲，姻缘端自兼葭处，四九年成月再圆。

子息

春尽梅梢空结果，一枝花向水边寻，晚来寂寞湘江上，白首悠悠始遂心。

收成

逢牛莫向江边去，遇鼠休登马与船，见险不凶终有福，归来咏欢百花前。

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鬼谷子算命术：天印星玉洁冰清（解）虽有祖业，难以持久。壬癸（蹇四柱

列出来

鬼谷子算命术中的几句诗怎解只说下大体意思。

第一首盘石见玉格，这是讲命格的。这个命不怎么好。园林是处发春花，惟我庭前长秋菊，就是说基本上人生难得建树。百年世事问如何，半子半孙相伴宿，这个是说要孤独终互了。半子半孙，是指没有儿子，只有女儿外孙女了。

以后的一些，基本是说事业难得建树，婚姻也不谐，兄弟子女也少。算是隐士那种孤独隐居一路。

鬼谷子算命术中的几句诗怎解这么多，谁有耐心替你细细解。就说总判的意思吧。总之这是个苦命。只有行藏一段还算稍好点，但也需有贵人扶助。其余的都是孤独劳苦命。

判断

此命孤中有克，短处求长，只宜赘舍过房，不可靠亲守祖，辛苦早，发福迟，未老先头白，无事生烦恼，千件事难成，三般事不了，第一脚头债，第二骂佛债，第三儿女债，见佛张眉怒目，神昂头不拜，若要后成须见破，黄连根上生甘草，谁信甘从苦中来。

……………………………………

这里总之说这命很苦，孤独且相克，只可给人当上门女婿或者过继他人当儿子，不能依靠父母亲戚。半生辛苦，要发福得到很晚的时候。反正就是未老先衰，烦恼多多，一事无成。要想成功，只能苦尽甘来。

击破玉环格

玉环击破令人惜，妙手良工修不得，却来海上探珊瑚，探得珊瑚高五尺。

鸳鸯惊散月三更，竹杖芒鞋独自行，来到白云山顶上，药瓢付与吕先生。哗………………………………………………………………

这是说命格的。玉环打破了就没法修补了，所以说这命也很苦。最后是竹杖芒鞋独自行，就是说要孤独终老，了此残生。

因为不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种，或者对於鬼谷子本人秤骨方面有兴趣，或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象感兴趣，除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容，以下简单做一些叙述：

鬼谷子画像。

（一）鬼谷子算命内容：鬼谷子姓王名诩，道号鬼谷。算命方法繁复，鬼谷子是阴阳家也是纵横家，战国时期人物，是首位中国军校创始人，专门培养能够为国家做事的人才，相传他懂得非常多的相命之术，可以根据不同的命格收学生，所以有名的战国时期纵横家如蘇秦、张仪之类，或如兵家孙膑、庞涓等人，也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。蘇秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星，同时又是最为出色的两大外交家。蘇秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第二人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了蘇秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。蘇秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说两个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教育观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一後达到了各自的目的，功成名就，将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人：「此两人真倾危之士！」所以能看穿学生在乱世中的能耐，需要很厉害的相命之术和培养法门。

（二）鬼谷子秤骨算命之术：根据每个人出生的年月日时算出几两几钱，通常重量愈轻的人愈苦命，重量愈重的人愈好命，但也不一定，要看实际重量来决定。

（三）鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》，又名《两头钳》，相传由鬼谷子所著，由问命者提供出生年月日时等资料，进而推算命运吉凶，内容包含了：基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、归隐等解说，可参照如下的图片内容。

举例：1981年 4月 22日 5时生，八字排出来是上面这样（辛酉鸡年，壬辰月，庚午日，己卯时），要去找万年历寻找年份是哪个天干地支，例如今年2015年是乙未年，十二生肖对应十二地支是未土（羊）。

十天干：甲乙丙丁......壬癸等10个；

十二地支：子丑寅卯......戌亥等12个；对应子（鼠）丑（牛）......戌（狗）亥（猪）等十二生肖。

上述十天干和十二地支构成了每个人的年月日时八字，鬼谷子算命则是只看年干和时干对应的卦象，搭配出来各式各样的命格，所以只要知道一个人的出生年月日时就能排出八字，接著就能据此排出鬼谷子主要的命格卦象了！

算命最好的书：

1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）

2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.com/p/4015511799

3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.com/p/4019754036

4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.com/p/4019841731

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。