好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。

在八字预测学中，有着一种预测法是八字十神预测法，这种方法就是看求测者的八字十神所蕴含的信息，非常的准确，八字伤官，就是八字十神之一。

八字伤官是什么意思就是，伤官在八字十神中代表的含义是些什么，以及伤官的象义等等，这些是许多易学的初学者都必需要了解的。

八字中伤官是什么意思

八字伤官是中华民间八字星命术中常用的“神”。日干为人之本命，八字五行分有阴阳，凡本命五行所生之异性五行，星命家用语称为“我生”，即是“伤官”，意谓使“官印”受到损害。

生辰八字中十神之一，十神分别为：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专业名词，称为“十神”。

是依据日柱的日干（日主）与其余各干支的关系而定下。我（日干）生者为八字伤官，阳见阴或阴见阳为伤官，例如八字日主为辛金，在八字遇有壬水，则壬为伤官。

八字伤官在八字算命“十神”里面是一个很关键的术语。八字伤官是日元所生并且阴阳属性与日元不一样的天干或是人元。例如甲日主以丁火为伤官、乙日主以丙火为伤官。

甲日主以辛金作为正官，丁火不但盗泄日主本体的气，并且克制辛金，使辛金正官不可以辅助甲木成就贵格，因此取名为“伤官”。

八字伤官旺的人爱吹牛、说大话、开快车、自信、自傲、自由主义、主观主义、自残、自尽。

假如八字有伤官和比肩，象征有党有势，有班底，如努尔哈赤的八字，适宜开疆拓土，一方领导者，实业家更有相同之处，伤官的机敏，总能走在时期的前列。

女命八字中有伤官，因官星为女命老公，伤官最克官星，对婚姻极其不利，伤官的女人聪慧活泼，一般多思多想，心思细腻，会主动去寻找男人关怀的同时，对男人极其苛刻灵敏聪慧，假如逢官星年或伤官年，换工作，与丈夫嘴角，乃至婚灾离婚，工作方面抗上等，同时也会有桃花出轨等事情。

八字伤官代表着什么

八字伤官代表着性格开朗才华、才华的发挥，外向有情、开朗豁达、才华横溢、具备优异之领悟力，丰富的想像力，心中充满着活力与战斗意志。但伤官也有缺陷的一面：博而不精，尖刻抠门、心性残酷，气量狭窄、小怨必报，一身侠骨、自恃非凡。

八字伤官代表后辈，学员，部下；不利亲人、不利夫、退职休学、失权丧位、落选、爱发牢骚。女命代表幼子，男命代表祖母，孙女，闺女缘。八字伤官心性聪慧活跃，博学多才，逞强好胜，但易流于任性，欠缺约束，反为桀傲不驯。

八字伤官太重，若无财星引出财聚，则终身奔忙劳苦，不得悠闲。假如财星太多，则又唯利是图永不知足。伤官太旺，则言词锐利锋芒，通常伤人而不自知，以致引来祸端。男命宜克制欲念，以防违反伦常；女命宜留意修德，避免情感外遇或危害婚姻。

伤官命格的人才华出众，理解能力强，学习能力高，属于那种胆子比较大的类型，性格直率有什么事喜欢直言不讳，伤官代表说话，因此话术能力很强。

代表起诉，伤官旺的人辩驳能力非常强。

代表投资能力，伤官能聚财，身旺以后能抑制伤官旺，身弱就心有余而力不足。

八字伤官，变幻无穷，不能按八字来判定，第一要分辨身旺身弱，才好决定伤官的优劣，伤官一般有以下几种状况。

木火伤官和金水伤官，这两种伤官为水火不相容，需用水火调合再用，八字太过严寒，用火调整，太酷热用水调整，使其中和才能解决。

倘若身强，官星又弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官是生官的本质，可以转凶为吉，这类格局关键就在于一个财字。

四柱中伤官伤尽，岁运逢官星吉利。所谓伤官见官祸患百端，是指原八字命理中伤官不绝，岁运又逢官，身又弱，当然就生灾出祸。

八字伤官的查法

我活者为食伤，其为孪生兄弟，日干并生同性之物为食神，异性之物为伤官。伤官应属杀伤劫刃四凶，故伤官当令必须逆用，即制化，制伤者印，化伤者财。（年带伤官难有祖业，月带伤官兄弟不全，自坐伤官妻宫损害，时带伤官需防后人）。

八字伤官的象义

1、伤官代表象义

后辈，学员，部属；女命代表幼子，男命代表奶奶，孙女，闺女缘。伤官性情，聪明活泼，博学多才，逞强好胜，但易流于任性，缺少约束，反为桀傲不驯。象征祖母，后辈，女命以伤食为儿女，还象征宗教家、美术家、作曲家、律师、设计家、经济家。

2、伤官伤官的事象

代表言语、多才多艺、有口福、跑步、出游、衣着、跳舞、博学多才、毁谤、诉讼、才艺、灾难、投资能力、短寿、有痼疾、女命夫缘不佳、男命克子、言巧而诈、很色。

3、伤官的性格心性

尖刻、残酷、气度狭窄、全身傲骨、多言惹是非、创意、多学而杂、能言善辩。

带伤官的八字格局

1、伤官配印

这类格局，针对伤官架杀来讲，它的能力突显在管控上，而管理典型的跟着官贵之气，官为管，这类人是带着伤官的傲及其印的宅心仁厚，最得民心，一般伤官配印者人缘是很好的。

2、伤官生财

伤官生财有一技之长，靠门技艺生活，后这些类型者是典型的闷葫芦，啥事情都装心中。但是却十分的聪明，应属闷声发大财的那种类别。

3、伤官见官

伤官见官，这种类型针对女性而言是特别不好的，归因于自身的不服管，故婚姻是十分差的。女的离婚大部分是伤官见官的，若见到自己盘内是伤官见官的，你也不要四处求人看盘了。

只需要好好工作、努力工作情感自然也好，因伤官生正财，正财生正官，情感自然就好了。倘若一味的追求情感，而自身的个性又不改的话必定整天以泪洗面。后对于男人而言，伤官见官若格局恰当，又可位极人臣，富足极品。位居三公九卿，这便是伤官伤尽。把正官克死了。

八字带伤官者命理特征

1、敏捷思维，拥有专业研究能力

兼收并举，颇具创造力，是一个典型的专业化人才。伤官为喜，则象征思维敏锐，是一个很注重个人价值者，伤官为嫉。它是固执的，很难照料他人的意见与体会。

2、好奇心强，探索欲大

伤官旺者适合探讨八字学术。伤官为喜，主次明晰为忌则会顾此

失彼，钻牛角尖。能简单明了地掌握事物的实质，他不会掩藏自己的本来面目与真正的心境。他看不顺眼内心伪善者，认为掩藏是浅薄的。他厌恶被愚弄，但他却喜爱取笑或嘲笑他人。

3、有着强烈的表达欲望

害怕被别人所忽视。擅于模仿与夸张。有演出的天分。伤官为喜适合演说与表演。许多知名的演员都是命带伤官者，伤官为忌者喜爱炫耀、哗众取宠。贫民的心态，讨厌被约束，纪律观念是较为薄弱者，属于那类自由主义者，他们勇于挑战权威。归因于伤官为喜则是一个和蔼可亲者，为忌是一个违背乱纪者。若伤官太旺无制，则更易冲动，更易陷入黑势力。

4、独立独行，有高尚的气质

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。