人们对于许多未解的事物，都会用一句“信则有，不信则无”来诠释。这句“信则有，不信则无”，也确实是一个常常被人忽略的道理。“信则有”，也就是说“心中有”；“不信则无”也就是“心中无”。其实，人们的一切信仰以及每个人所面临的亲情；友情；爱情等等，无论是身处何地时间多遥远，只要是“心中有”，就意味着真正的存在着。
在现实生活中，人们往往都在为生存而奔波忙碌着，同而也就难免对一些应该关注的对象对应出一种“心中无”的印象。同时，也有许多人因为种种原因而暂时不得已而为之的迹象之出现，常常被一些应该关注的对象所误解。对此，虽说可以理解，但也是当事人的无奈。在日常生活中，人们常常会在某个阶段对某个对象问：“你心中还有没有我？”或者在迷茫时常常自我感叹：“也不知道他[她]心中是否还真的有我！”这些，也正说明了人们对于“心中有”的一种渴求。
其实，一切事物延伸与转化，都首先建立在“心中有”的基点之上，也只有“心中有”，才会达到升华与发展。否则，一切都将是暗然无存的。
“心中有”，只要对方领悟了，就意味着存在；“心中有”，只要对方接纳了，就意味着拥有！“心中有”，就不是放弃；“心中有”，是支撑行为的一种程序。
“心中有”，需要理解；需要感悟；需要高智商的去对应与接纳。“信则有，不信则无”，你自己慢慢地去体会吧！
这句话的真正含义是，当你对神有着真正虔诚的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不会显现出来让你看到，因为你道德达不到神给人的要求。佛家说：佛性一出，振动十方世界。神佛最重视的是相信神佛的修炼人。你连神都不信，甚至还可能诋毁神佛，伟大神圣的神佛怎么会随意显现给你看呢？这也是为什么很多无神论者对信神者无法理解的原因之一。
人如果真正信某件事发生，则不管这件事是善是恶，是好是坏，这件事就会发生在这个人的身上。如果一个人坚信某件事情一定会发生自己的身上，那这件事就会如期而至。不知道大家有没有发现：人是跟着心走的，心走到哪里人就走到哪里。一位癌症如果深信自己命不久矣，这个人将会以更快的速度进入自己为自己倔好的坟墓！
人们们在谈论神或善恶有报时，常说：“信则有，不信则无”。不信神的人对宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先，见在后”。我明明什么也没看见就要我先信，这不是自欺欺人、逻辑悖论吗？所以无神论者更认为宗教是愚昧的东西了。那神真是那种人们主观想象出来的虚幻的东西、一种心理作用吗？
有人知道，对那么多言之凿凿的神奇见证和神奇现象进行全盘否定，并不是合理明智之举，于是就解释了“信则有，不信则无”。可这个解释的本身就不成立，有就有，无就无，怎会因为你的信与不信而随意有无？我们知道，学校老师常常会这样，你愿意接受教育呢，老师会看管你多一点，如果实在不可教也，老师或许就看管你少一点了，反正有最后的“开除”在等着你呢。
也就是说，有与没有，不能建立在你信不信的基础上。本来就有的东西，你全世界70亿的人都不信，它也依然存在着。信与不信，是每个人的悟性问题，与每个人的人生观、世界观、思想境界相关，它可以决定一个人的价值取向以及生命的未来选择，却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。现实生活中的人们大多相信自己的眼睛，看不到的就不相信。那么试问，在现代高科技的检测仪器问世之前，有谁能看到X光、电磁波、各种射线吗？那么这些东西存在否？它们是在人类看到以后才存在的吗？显然不是。它们与万古宇宙共存，而且存在于不同的层层时空之中。就像人们所说的“头上三尺有神明”，神佛的存在也是遍布苍宇的，只是他们由人类肉眼不易见的物质构成。
字面意思是相信它有它就有，不相信，那它就没有。
这句话的真正含义是，当你对神有着真正虔诚的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不会显现出来让你看到，因为你道德达不到神给人的要求。
佛家说：佛性一出，震动十方世界。神佛最重视的是相信神佛的修炼人。你连神都不信，甚至还可能诋毁神佛，伟大神圣的神佛怎么会随意显现给你看呢，这也是为什么很多无神论者对信神者无法理解的原因之一。
来自佛家的一个思想。
扩展资料：特点
“信则有，不信则无”这是典型的“我思故我在”式思维模式。
特点在于，一切问题皆集中在“我”上，“我信就有，我不信就没有”，整个世界以“我”为中心转动，“我”就是世界乃至宇宙唯一正确的“真理”。
事实上人们都知道，很多暂时不知道或者不信的事物，并不等于不存在，这些事物的存在与否，也不取决于信或不信，就如太阳的存在不以瞎眼者能否看见而改变一样。
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