命主(己巳)福气之蛇，有功名之征兆，伶俐聪明，夫妇命和，做事能遂心愿，财丰田足；女命衣良无缺，良妇之命。

己年生人武曲值星施号令，冷静刚毅，事事求是；执行官贪狼是情欲追求者，听命於刚直务实的武曲，执行的是直接单纯，枯燥乏味；所以贪狼自会设计出一套行为模式，让生活与行事都可兼之，且能独树一格；天梁学习星，热心好为人师，而一头热，因文曲化忌往往勿略外环境的变化，而不能与众人互动。

经济财富：

★巨门星临财帛宫，主由劳神费力及凭脑力口才得来，能日手创业。

☆财帛宫化禄入兄弟宫-赚钱之後帮助兄弟。

☆财帛宫化权入田宅宫-投资不动产，赚钱再投资、投资欲强。

☆财帛宫化科入田宅宫-财拿回家用，平顺节俭，量入为出。

☆财帛宫化忌入官禄宫-投资事业，不一定赚钱。

事业地位：

★太阳入庙临事业宫会照左辅、右弼、天魁、天钺，或得文昌、文曲而不逢四煞、空劫者，主贵至一品，或门徒众多。

☆官禄宫自化禄-有创业力，自己赚钱自己花。

☆官禄宫化权入田宅宫-营不动产生意，但欲望高。

☆官禄宫化科入福德宫-财平稳，无大风波。

☆官禄宫化忌入迁移宫-在外工作常变动或不顺。

婚姻择偶：

★天梁星临妻宫，宜长配，以年龄相差三岁以上者为宜，或小配而相差三岁以上者。

☆夫妻宫化禄入福德宫-配偶自己有事业，能帮助钱财、能享受。

☆夫妻宫化权入迁移宫-较会管，常在外交际应酬。

☆夫妻宫化科入子女宫-对子女较有爱心。

☆夫妻宫化忌入兄弟宫-配偶与兄友无好印象、无缘。

体质健康：

★紫微星在疾病宫有肠胃之疾、胸闷气胀、呕吐腹泻之症。

★贪狼星在疾病宫,贪狼与紫微同度，在卯、酉宫会煞星，惟以化忌星者为是，并主阴亏阳升、阳痿及胃痛等症。

☆疾厄宫化禄入田宅宫-有财运、身体佳，在家平顺。

☆疾厄宫化权入财帛宫-赚钱较忙碌，钱的欲望大，较劳心。

☆疾厄宫化科入迁移宫-在外人缘佳与朋友交往适可而止，在外平安。

☆疾厄宫自化忌-体弱且较多病，劳碌，早熟。

祖业房产：

★武曲星在田宅宫,武曲星入庙，能得祖产。

★破军星在田宅宫,落陷主房屋破旧。

父母家人：

子女后代：

★天相星临子女宫，有化禄、化权、化科、或禄存、左辅、右弼、天魁、天钺及天府星会照者，主五胎以上。

人际交往：

★天机星是活动多变的星曜，所以在迁移宫以出外有利，居留本地便多生是非，心乱意烦了。

★太阴星在迁移宫,太阴入庙，多结人缘，出外则有贵人扶持。

☆迁移宫化禄入夫妻宫-在外事业得意,能得到配偶之助。

☆迁移宫化权入疾厄宫-在外如意，权力、欲望高，易有纷争。

☆迁移宫化科入父母宫。

☆迁移宫化忌入田宅宫-主变动、驿马、较不顺。

黑五星的是重要的，白五星的是不重要的。

大相面

甲：大家都喜欢听相声。

乙：啊！

甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！

乙：对！

甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？

乙：啊？

甲：不是。

乙：不是啊？

甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。

乙：唉！

甲：啊！这说了五十多年了！

乙：唉！

甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！

乙：对！

甲：现在相声多少年了？二百多年了。

乙：哦！

甲：啊！二百多年的历史了

乙：嗯！

甲：今天说这段呢！就是个传统节目。戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”......

乙：啊！

甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——

乙：啊！

甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！

乙：嗯！

甲：你可以换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。

乙：嘿！

甲：你可以来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店很多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是完全恢复，有些个东西不能恢复。

乙：什么啊？

甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个......合婚、男女犯相，这个，这都不能恢复！

乙：哦！

甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜间还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？

乙：嘿！

甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？

乙：是啊！

甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是......求顺么！指你条明路。哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！

你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？

乙：嘿！

甲：过去咱们北京天桥有啊！

乙：啊！

甲：在咱们天津三不管么！

乙：对！都有。

甲：也有看见过的。天津三不管，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。求财问喜，找人谋事，问病......你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？

冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬天，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬天穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。

乙：嚯！

甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。

乙：什么副业？

甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不能有人给他来，过来算卦，他挣几毛。

乙：唉！

甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！

乙：有啊！

甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。”这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不管净这个，赶紧先要钱。“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”

“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”

乙：嗯！

甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦......摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”

这说“我求财，您看我是......干什么好？您看我顺序不顺序。”

“你呀！......你呀！......告诉你，出门，出门，东北！”

乙：嗯！

甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？

乙：就是。

甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）.....贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”

“没有！你走你的！东北啊！你只有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”

这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”

刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”

乙：嘿嘿！

甲：又砸仨钉子，又对付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就信啊！“哎呀！算卦的，他有书啊！人家有一套啊！《麻衣相》啊，《水镜全篇》啊，《原柳庄》啊，《相法大全》、《相法全篇》啊.....四溜八句，上下联句，一辙一韵的，四句诗啊，八句词啊......”谁编

的？

乙：那不“天书”么？

甲：套子活！什么“天书”啊？也是他们编的！

乙：哦！

甲：我看过这书。

乙：看过？

甲：咳！这词我都背下来了！

乙：是啊！

甲：我要按这词我也给别人算一卦，我也给别人相个面，我试试！灵不灵？结果怎么样？

乙：灵么？

甲：给谁相面谁告诉我不灵！

乙：它本来就不灵么！

甲：给谁算谁说不灵！

乙：就是！

甲：唉！可有一样，我要给你相面就能灵。

乙：是吗？

甲：你瞧！你信不信？

乙：给别人算不灵，给我算就灵？

甲：这大家一听就明白，噢！为什么给他相面就能灵？什么道理？

乙：啊！

甲：你们大家一听就知道啦！

乙：是啊？

甲：你要不信咱们试试啊1

乙：来来来来！你给我相相，我试试看灵不灵。

甲：站好了吧！你信不信？

乙：我......

甲：信我不信？

乙：我......信！

甲：信！那就行了，那成了，你信就成，就怕你不信我。信则灵！

乙：是么？

甲：你瞧！

乙：好！我看看你这相面。

甲：头一句啊！别客气啊！不灵就说啊！

乙：那当然！

甲：唉！别捧着！别捧我！

乙：不灵我就说。

甲：不对就说“不对！不灵！”，就说，就喊出来。

乙：对！不灵我就说不灵。

甲：对就说对啊！

乙：唉！那没错！

甲：听着啊！没错，准对！它就这么准！

乙：我不信。

甲：站好了！往前看！头一句，啊！你呀，就是一个父亲，对不对？说！

乙：对！对！

甲：怎么样？哎！要不对，有几个你就往外说。

乙：不不不不......不！我就一个。

甲：啊！就这么准！

乙：哎呀！真准！真准！

甲：你别捧着我，别捧着！

乙：我不捧你，不捧你！就是一个，就一个.....

甲：第二，第二还得准，你瞧这还得灵！第二样儿：你父亲跟你母亲在结婚之后有的你？

乙：对！（大声）对对！

甲：怎么样吧？

乙：结婚一大后有的我。

甲：唉！你就细想，细细想一想吧！

乙：甭甭......甭想了！就是那么回事。

甲：你还......啊！考虑考虑！

乙：我甭考虑了！

甲：对了啊！

乙：对了。

甲：又对了？

乙：又对了。

甲：第三样儿：弟兄几位？

乙：俩。

甲：啊？

乙：俩，哥儿俩。

甲：哥儿俩？

乙：哎。

甲：姐姐妹妹不算啊。

乙：对对！

甲：姐姐妹妹不算啊。

乙：兄弟哥儿俩。

甲：弟兄哥儿俩？好了！你不是有哥哥，就是有兄弟。

乙：啊？有哥哥，哥哥。

甲：怎么样？对不对？

乙：对。

甲：你哥哥比你大点儿。对么？

乙：对。

甲：他怎么大，这岁数也超不过你父亲去。

乙：唉！嗨嗨......哎呀！要超过我父亲去，那成我大爷了！你走吧！哪儿啊？这乱七八糟的？这是算卦啊，开玩笑？你哥哥都比你爸爸大？

甲：这不逗着玩吗？说笑话。

乙：逗着玩？你不是给我算卦么？

甲：得得得！相面！好好相面，好好相面，好好相！详详细细地啊！

乙：唉！

甲：相面、批八字，流年大运。看这相面。

乙：相面么！

甲：唉！说全了！相面！把掌法伸出来，咱们细看看。

乙：啊？掌？什么叫掌啊？

甲：手。

乙：手啊？

甲：唉！这规矩么！

乙：嗯！

甲：“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”就是这规矩么！

乙：我这是爪子啊？

甲：这叫什么？

乙：手！

甲：手，我知道是手啊！

乙：啊！手！

甲：是手啊！

乙：相面不看手......

甲：是手啊！我也没说别的啊！

乙：那你告诉我这是爪子！“相面不看爪”！

甲：这不是这辙么！“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”

乙：没听说过！

甲：手就......“相面不看手，一定没传法”？它不够辙啊！“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”

乙：没听说过！“相面不看手，一定没传授。”

甲：唉！这样也行！这也够辙！

乙：对了！

甲：这也够辙。

乙：你为找辙我这变爪子了！那成么？这个？

甲：哦！“相面不看手，一定没传授”......哦！对对！行！

唉！好！好！（作仔细看状）

乙：好好！

甲：看手相么！瞧的是掌心这三道纹。三道纹人人都有，但是不一样，就跟这指纹一样，一人一样，没重样的。这三道纹呢，它也不一样。天纹、地纹、人纹，三道纹么！这道纹不好！

乙：哪道？

甲：您这道，横着这个。

乙：哦！

甲：就是这个，看！

乙：看见了。

甲：这有名儿！

乙：有说头，叫什么？

甲：冲煞纹！

乙：重（chong）煞纹？

甲：冲煞纹，不是“重（chong）”，“冲”！两点儿，一个“上中下”的“中”字。“冲”，“冲煞纹”。

乙：有什么说词？

甲：唉！有批语！

乙：您说说！

甲：掌中横生冲煞纹，少年一定受孤贫，若问富贵何时有，克去本夫另嫁人。你！

乙：我呀？

甲：唉！你在过门以后，你丈夫就没有了。唉！丈夫没有了，你现在呢，打算嫁人，那很好！再嫁人最好嫁一山东人，山东人属木，木生火，夫妻美满。最好嫁一个胖子。胖子属水，水生木，那更好了。看吧，今年热天，这胖子就来了。

乙：嚯！

甲：你就见着了。

乙：好好！您走，您走吧！这相面的，连男女都看不出来，我是男的我是女的？

甲：女的。

乙：啊！男的。

甲：女的。

乙：怎么见得我是女的？

甲：你瞧！相面伸手，男左女右。伸右手，女的！

乙：你告诉我伸错了手不行吗！还，还......非得嫁人，还嫁个大胖子！这胖子还过年六月来！哪的事啊？

甲：是这个么？

乙：这个。

甲：唉！对啊！左手啊！看手相！

乙：唉！

甲：好！不错！

乙：哪点好？

甲：你这手好！这都离得开。

乙：多新鲜哪，离不开成鸭子啦！

甲：哦！对！鸭掌。看手相么，这个是：指要长，掌要方，纹要深，手要厚；大指为君，末指为臣，二指为主，四指为宾，君臣要得配，宾主要相齐，八宫高配。这叫乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。掌心洼，必发家么！瞧完手心，翻过来，再瞧手背......

乙：唉———（声嘶力竭地）

甲：瞧那面啊！

乙：那面，我受得了么？

甲：这翻啊！

乙：你往这么翻啊！

甲：不一样吗？

乙：一样？我这错环儿了！

甲：哦！对！这面，往这面也成。对！对！看手面，看的是附筋。

乙：唉！

甲：就是这个青筋。

乙：附筋。

甲：唉！对了！肤筋若露骨，老年必受苦，肤筋不露骨，老来必享福，似露不露，算平平常常。按您这个，您这个命呢，您算个——什么命呢？

乙：对啊！我这算什么命呢？

甲：我让你这样搭拉着了？

乙：是啊？

甲：我说让你这样搭拉着了？

乙：这，你没说搭拉着。他提拉这一个手指头晃悠，这叫什么？这叫？

甲：你简直是——拿我开玩笑！

乙：我拿你开玩笑？你不拿我开玩笑？

甲：成心......干脆！相面！

乙：唉！

甲：看看五官。

乙：对了！

甲：相面相面么，主要是看面目上么！

乙：得得......哎哟嗬.....（作面部痛苦状）你这干嘛呢？这是？

甲：擦擦脸！

乙：好么！这是擦脸？

甲：五官，主要看五官。

乙：什么叫五官？

甲：五官就是眉毛、眼睛、鼻子、耳朵、嘴。这叫五官。这有个名词么。

乙：哦！什么？

甲：五官，眉毛，眉为保寿官么！眼为监察官么！耳为采听官，嘴为出纳官，鼻子为审辨官。按这个......

乙：你这个......捏面人来了？这个？

甲：我让人瞅瞅吗！我！

乙：让人瞅有这么瞅？提拉着耳朵愣拽的么？这是相面啊？这是？

甲：手重了？

乙：手太重了。

甲：手轻点。

乙：唉！

甲：眉为保寿官，眼为监察官，耳为采听官，嘴为出纳官，鼻子为审辨官。我瞧你五官......

乙：哎呀嗬......

甲：你瞅着我呀！你相面瞅着谁啊？你看那儿，给谁相面啊？得瞅着！

乙：嗬！

甲：行！

乙：唉！

甲：五官不错。

乙：哪点好？

甲：好到是说不上怎么好，反正它们不挨着。

乙：对了！都长在一块儿，我成包子了！

甲：五官就算平常。眉毛不好！

乙：噢！眉毛！

甲：你瞧见没有？这不是瞎说，这相书上里找啊！书本上得有啊！眉毛，这眉梢发散。

乙：发散？

甲：唉！眉梢发散，兄弟不利。哥们谁不能倚靠谁。对不对？说！说实话！

乙：对对对！我们哥俩分家另过。

甲：怎么样？你看这不？不存财！鼻子不好！鼻子外面露孔，“问贵在眼，问富在准”！准头！鼻子外面露孔，露孔不存财么？就这个地方，

这就不行啊！

乙：哧———（作擤鼻涕状）！

甲：怎么了？

乙：我说你怎么茬你？

甲：什么事？

乙：抠完鼻子眼儿往嘴里抹？哪的事啊？你这个？

甲：就为让你尝尝咸不咸。

乙：是咸！

甲：有点咸淡味儿。

乙：那还不咸？你怎么不尝尝？

甲：干脆！看流年大运！

乙：唉。

甲：流年大运，批八字。

乙：唉。

甲：多大岁数？今年多大？

乙：五十九。

甲：真的假的？

乙：真的。

甲：你六十行不行？

乙：啊？六十？

甲：啊！

乙：干嘛六十行不行？

甲：我六十词熟啊！

乙：你词熟管什么啊？我管你词熟......

甲：你五十九？五十几？五十几？你说！

乙：五十九。

甲：别说谎，说实在的。

乙：实在的，五十九。

甲：五十九。五十九岁，属牛的。你这人轴啊！

乙：谁说的我属牛？谁说属牛？

甲：啊！谁说什么啊？

乙：我不是属牛。

甲：哦！你属——属狗！轴啊！

乙：谁说的？

甲：属羊，属羊，轴！

乙：属羊也轴？

甲：你属——兔？属虎？唉！这十六属相没你啊！

乙：十六属相啊？

甲：十几个？

乙：哪来十六个属相啊？十二个！

甲：十二个，对对对！十二个属相没你啊！

乙：谁说没有？

甲：你不在十二个属相之内。

乙：在！

甲：哪儿有你啊？

乙：我属鸡的。

甲：属鸡的？

乙：唉！

甲：哦！对！对！五十九岁属鸡的。

乙：啊。

甲：五十九岁属鸡的。哦！对，对！子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，噢——对对！属鸡的。癸卯年生人？

乙：啊？

甲：癸卯年？

乙：癸卯年......？卯是卯兔！

甲：哦！对，对，对！卯兔！你是——不是癸卯。甲未啊？

乙：又甲未！

甲：甲未啊？

乙：你假喂，我真吃。什么毛病？这是？

甲：酉——酉——酉未！

乙：酉未？

甲：有鬼？有鬼没有？

乙：哪儿来的鬼？

甲：你亥癸啊？

乙：还亥癸干嘛？

甲：什么鬼啊？

乙：酉是酉鸡。己酉年生人，我属鸡的。

甲：哦！己酉年生人。

乙：唉！

甲：八岁？

乙：啊？我这么大个八岁？

甲：谁说这么大？谁说现在八岁了？你小时候有一回八岁。

乙：啊！是啊！当然有一回。

甲：八岁那年交运么！

乙：哦！

甲：八岁交运么！对吧！“八岁、十八、二十八，下至山根上至发”。

乙：哦！

甲：这叫山根。鼻子最矮这地方叫山根。五官么！五官管大运，部位管流年。由这到这哈儿，这是十三个部位。说“天庭饱满，地阁方圆”，哪叫天庭啊？哪叫地阁啊？

乙：您说说。

甲：就这地方。这叫天中、天庭、司空、中正、印堂，两眉毛当间为印堂；山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁。这就是十三个部位。说“八岁、十八、二十八，下至山根上至发。有财无库两头儿消，三十印堂休带煞”。一岁至十四岁走两耳，十五走发髻，十六天中。天中，这哈儿。天中、天庭么！十七、十八日月角。这叫日角，这叫月角。（这是）十七、十八！十九、二十，左边称、右边称，这两个大鬓角。你二十八岁，走印堂！三十岁……哎，三十岁好啊！你！火头旺！好！三十岁那年好运气，那年进财，进财没进财？

乙：（作思考状）三十岁......

甲：那年怎么样？三十岁那年好运，进财没进财？

乙：哦！不，不！那年我结婚。

甲：结婚？那就叫好运啊！娶媳妇好运啊！娶媳妇！我媳妇多大？不，你媳妇多大？

乙：说准喽！是你媳妇是我媳妇？还差点给讹了去！

甲：（含糊不清地）你的媳妇，你的，先—先—先归你！

乙：先归我啊？

甲：不！就是你的。

乙：地起就是我的！

甲：就是，你媳妇，你媳妇多大？

乙：比我小五岁。

甲：小五岁，不好！

乙：啊？

甲：不好，不好！

乙：怎么不好？

甲：娶小媳妇不好！你媳妇应当比你大。娶小媳妇儿，命运相克。

乙：是啊？

甲：打娶媳妇之后，命运不好！

乙：是啊？

甲：怎么样？

乙：对！

甲：你这命啊！好有一比。

乙：比什么？

甲：万丈高楼往楼下走。你这个命啊，

乙：怎么讲？

甲：一步不如一步，一年不如一年，一月不如一月，一天不如一天，一时不如一时，一会儿不如一会儿，一阵儿不如一阵儿。

乙：我完啦！一阵儿都不如一阵儿？

甲：命嘛！高一步矮一步，湿一步泥一步；蜘蛛罗网在檐前，又被狂风吹半边，半边破来半边整，半边整了又团圆。挣多少钱也存不下，来财如长江流水，去财似风卷残云，虚名假利，瞎闹白冤。走三步！（命乙走三步）往前走！

乙：走三步？（向前走三步）

甲：退两步！

乙：哦！好！还退两步。（向后退两步）

甲：站在原位！

乙：唉！（乙站回原位）

甲：往前！不好！好不了！

乙：怎么好不了？

甲：就冲您这走，这模样，就好不了。你走道，晃悠！不单晃悠，而且有声音，腾腾的！迈步如匝，行走如拉，欠吃早饭没晚饭。

乙：咳！

甲：打这走愣歪到那儿去了！败道！叫白了叫“败道”！相书上有，这叫“蛇行”，“蛇行鼠窜，余量不过三天”

乙：唉！

甲：哎呀！说话声音，行声音大，就声音小。话分三段，中无准汉。语要均平气要和，贵人语迟小人多，闭口无言唇乱动，不离贫贱受折磨。重重谈嗽一声！使劲！

乙：啊——咳——！（咳嗽）

甲：完了，没底气！

乙：活不了哟！

甲：这咳嗽，它分富贵贫贱啊！富贵音韵出丹田，气实喉宽响又尖，贫贱不离唇舌上，一世奔走不堪言。你呀！一无可取！挣多少钱也存不下！由打这些年来，你是奔忙劳碌，奔忙劳碌！挣多少钱也存不下！左手拿个搂钱的筢子，右手拿个没底儿的匣子；搂多少，漏多少；挣多少，花多少。花木栏杆养鱼池，自己为难自己知；有人说你心欢喜，委屈为难在心里。驴粪球儿——

乙：啊？

甲：驴粪球儿，外面儿光啊！

乙：是啊！

甲：不知道的以为，嗬！王凤山，混得不错了！其实啊，什么也没剩下！

乙：对！

甲：到现在说，房子不趁一间。

乙：可不！

甲：地没有一亩。

乙：唉！

甲：还得赁房住。

乙：对！对！

甲：你家到是北京人。

乙：啊！

甲：老家在这儿。在这儿往北，二里多地，就是你们家。

乙：对！

甲：对不对？大杂院儿，三家街坊，连你们四家。你们住两间，北房，靠西头那两间，里屋小外屋大的房子。

乙：对！

甲：家里三口人，你，你老伴儿，还一外孙子。

乙：对！

甲：晚饭你们吃的饺子，你还就的烧饼。饺子馅儿咸了。你爱人听戏去了，锁门了，钥匙搁刘楠（注：听不清具体的字，可能是人名）那屋了。

乙：啊！

甲：对么？

乙：对！怎么那么灵呢？

甲：当然灵了。

乙：啊！

甲：咱俩在一院儿住么！

乙：一院住么!

算命，算卦有什么区别，都是什么意思。算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜术，都是易学的

算卦用什么铜钱？ 1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。

2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和卦辞来分析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎，下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦六十四卦速查表：

4、如果你想学习，建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

占卜和算命有什么异同?关于占卜和算命[转自chinatarot]

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

Julian Jaynes将占卜划分为下面几类：

预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代***机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury.是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.

最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

在中国，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。

占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离

卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......>>

有算命卜卦占卜的吗 10分出生年份？

大概几点钟

剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？乾卦为天（上上卦）

乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！

（2）坤卦为地（上上卦）

坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。

（3）兑卦为泽（上上卦）

兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！

（4）离卦为火（中上卦）

离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！

（5）震卦为雷（中上卦）

震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！

（6）巽卦为风（中上卦）

巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！

（7）艮卦为山（中下卦）

艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！

（8）坎卦为水（下下卦）

坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……

卜卦跟啦啦啦什么关系卜卦原唱就是崔子格。

韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙

韩国歌手淑熙

曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。

原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民共和国网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。。

算命，卜卦，占卜你拿你的出生年月日时间

在那里出生

在户口本中你是兄弟姐妹排行第几

36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么是64卦，不是36卦

第1卦

乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦

坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦

水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦

天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦

地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦

水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第10卦

天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦

地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......>>

求算命卜卦:兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气,个性好胜,具有一定的破坏性

简单的算命方法一、基本原理：

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：

食指的下节叫大安，代表最大的吉利；

食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；

中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；

中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；

无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；

无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、简单算法：

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。

第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。

第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。

大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。

解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

h沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。

问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。

问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。

问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。

问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。

问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。

问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。

问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。

留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。

解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。

h沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。

问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。

问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。

问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。

问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。

问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。

问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。

问行人：人平安，但目前仍流连忘返。

速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。

解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。

h沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。

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