解解 jie、xie 13木吉

琪璂 qi 13木吉

天格-> 14（火）

人格-> 26（土）

地格-> 14（火）外格-> 2（木）

总格-> 26（土）

天格14的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。什么是天格？

什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。(凶)

人格26的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。什么是人格？

什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。

含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、淫乱、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。(凶)

地格14的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。什么是地格？

什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。(凶)

外格2的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。什么是外格？

什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。

含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。(凶)

总格26的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。什么是总格？

什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。

含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、淫乱、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。(凶)

对三才数理的影响

什么是三才？成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）

什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。

对基础运的影响安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉）

对成功运的影响有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。（吉）

对人际关系的影响外表温厚，富侠义之气，乐于助人，但往往不能使人满足，有时被欺骗而失财；大多劳而无功，易患外伤。(平)

人格26有以下数理暗示败财运、女有孤独运、男性双妻运、艺能运

地格14有以下数理暗示败财运、孤独运、艺能运、美貌

外格2有以下数理暗示败财运

总格26有以下数理暗示败财运、女有孤独运、男性双妻运、艺能运

总评及建议：

你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。

可能对婚姻不利姓名评分：76

杨杨 yang 13木吉

克克、尅 ke 7木凶

相相 xiang 9木吉

天格-> 14(火)

人格-> 20(水)

地格-> 16(土)

外格-> 10(水)

总格-> 29(水)

天格14的解析（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。（凶）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格20的解析（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。

含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。（凶）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格16的解析（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。（吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格10的解析（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。

含义：日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败,遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。（凶）

外格数影响命运之灵活力。

总格29的解析（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。（吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响成功运被压抑，不能伸张，时常苦恼困惑，凶祸多。（凶）

对基础运的影响表面安定，但随时可能陷入不安定之中。（凶）

对成功运的影响虽有成功者，但一般多处于离乱穷困之中，且易惹祸。（凶）

对人际关系的影响有口才，富侠义，济困救贫，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。（凶）

人格20有以下数理暗示败财运

地格16有以下数理暗示首领运、富贵运、男性双妻运、女德运

外格10有以下数理暗示败财运、孤独运

总格29有以下数理暗示首领运、富贵运、男性双妻运、艺能运

总评及建议：

你的名字只能算是一般，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。

取此名可能对婚姻不利需谨慎处理财富姓名评分：71

这是指姓名学上的五格剖像灵动数理吧。

其实姓名完全是不重要的，什麼灵动、什麼剖像，好像很厉害的名称，要理解这些数字背後所谓吉凶，其实应该从原理上理解：

首先，姓名在中国传统术数中，属於枝微末学。因为中国人一直认为：一命二运三风水四积阴德五读书，姓名的作用从来不予提及。

早期中国的姓名学是以读音五行配合八字喜忌而取名。例如八字需要木火，则配合牙音和舌音字。由於算命先生并不是都能通晓音律，後来就发展成为以字形和偏旁看五行，例如偏旁是火、灬就视为属火的字，偏旁有木、、艹等的字就认为是属木的字。然而无论读音还是字形，其作用都是无法验证的，翻阅所有古典命理文献也没有记载因为改了名字而运气大增的例子。

中华文化是东方世界的文化核心，故此古时已经很多外国留学生到中国访学，尤其以日文为多。日本人除了学汉学，对术数也非常有兴趣（日本古代就有阴阳师）。日本阴阳师固然有其厉害之处，例如高岛就曾经成功预测甲午战争。然而部份技艺不深的留学生，则学得半桶水（要知道古时师徒制也是很严的，你想学也不一定教你）。当日本人发现有姓名学这一事情，然而他们又不懂八字，无法依据八字喜忌配五行。他们便发明了一套无须配合个人八字命理的姓名学。就是数笔划，定制一套笔划配对吉凶的规则。按照姓和名不同文字的笔划相加，得出5格：天、地、人、总、外。此法认为地格和总格最为重要，地格主上半生，总格主下半生，外格表示贵人和外力。由於是清朝的日本留学生吸纳回去，这一方法是以康熙字典的笔划为蓝本。发明此方法的人，名叫熊歧健一郎，他发布这一创造的时间是1918年，至今不足百年。後来有一台湾人白惠文赴日学习此法3年，从而把它传回中国人的地方。——这就是你说“总格28”的五格剖像灵动数理姓名学。

之前说过，中国传统以读音和字形五行配合八字的姓名学，其实作用甚微，先贤术数家皆无视姓名之作用。中国自己沉积千年的方法尚且如此，更何况日本人随便学几年拿回去重新发明的方式！

由於只要懂得数笔划，就能够运用这方法，坊间技术不高的“师傅”都喜欢用，无须懂得复杂的八字。加之利益驱使，不少所谓“师傅”都喜欢吹捧这一方法。故此这一方法反而成为主流方法。正统方法太难，这些日本方法成了主流，典型的劣币驱逐良币。

听了我上述的介绍，应该已经知道这些数理、吉凶~其实并不重要。然而我们对这一方法更大的误会，是它根本不是用来改运或者催运的，而是一种占卜方法。

也许不是人人能分辨什麼是占卜，占卜就是先做一些仪式或者动作（例如放几个铜钱到龟壳里摇金钱卦），再由这些动作得到的结果（例如金钱卦里看看铜钱的正反组合），得到一组吉凶结论。也譬如求签，你是在不知道求签结果吉凶的前提下，才去摇签筒的。同样道理，熊歧氏的五格剖像，是须要你先改好了名字，然後用名字的笔划预测吉凶，并不是找一些吉利数字组合再取名。就等於求签，不可能把“下签”和“中签”都拿走，然後在签筒里只留“上签”，这样子摇出来也不可能准确。同理，你认为姓名笔划吉凶不佳，然後重新改名，就等於求签的时候明明求了下签或中签，却不愿意接受这个结果，又重新摇一遍，所有摇到的中签和下签都不要，一直摇到上签为止——这样做有意义吗？！

好丑都是命，凶数也是命。既然信命，就不要幼稚地认为人为改些东西就能胜过上天给你的命运。当然，我个人还是觉得，如果命运真的不利，一个风水帮助，一个多积阴德，一个个人努力，都是必要的。况且日本人发明的这种占卜方法，也未必很准确，现在坊间也不少变体，莫衷一是。它说你凶，也未必真的是凶，没必要自己吓自己。

与其纠结姓名好不好，不如把精力放在自身增值。如果有兴趣瞭解更多关於姓名学的具体方法和历史，可以到我微博（weibo.com/geniuz）搜索“姓名学”，我分了21日介绍改名方面的术数。