有，我听说圣经可以分为历史，时局，预言三部分。
而就预言来说，是包括算命的吧。比如某天会有某人来做怎样的事，就很有可能影响到你。但是一定意义上讲，也可能完全影响不到你....
楼主的信仰没有什么不妥，但是是否有些牵强。
主基督告诉我们的，我们便信它有，他没有告诉我们的，我们也不妄自猜忌。
主会告诉你，应该怎样做，然后我们如是做，有什么不可以做，我们便不去做。
但与、如此，
阿门。
白(水)仙转世是"道"家之言
做礼拜是指星期六去拜上帝(因星期天是休息日)
而信佛是印度东传的佛家哲理,了生脱死的法门...
首先你须远离"如此混集的各种说法们的思维"是为"静"
"决定你所相信的"一门来修行是为"定"
放下各种不必要的乱思乱想而只行其一之法是为"律"<心>
在此个人以佛理来开示<六(五)道>趣闻吧了...其中只说上"三界"
一为天道(神道)又说修罗道(嗔心重之魔界)及谈人道
在弘大的佛国之中,分天界也有很多重,如18层之多的地狱道般...
其中地仙及神仙(可包帝译天/也是西方的众神,在中国可叫玉皇大帝了)都是指神仙们的修行果位!
他们皆不是"佛道"(超出六道之"觉悟者")
在大佛理之中,"若有矛盾"的世界一切事情,是一发生後,则会坏了"宇宙法则"(科学一定可以佛解的),因孙中山也说过"佛理可是未来科学防偏之路"...因一切大自然宇宙恒识皆在大佛理之下的...这也可解译"上帝能否举起衪带不起的石头了"(答案是可以及不可以,只因衪想或不想时<心识行作>)
而其中跟你问题関连之处是:
1)<心>不舒服难受，去算命...是不必要的
因:道家尚於<自然之道>,开怀是上法...兵法也有云"攻心为上"....大易有云:"大易不占"
2)白仙转世...是你本是仙女下凡,因情执而染世事了...该"看破<它>"为主吧!
3)信佛又做西方的礼拜是有矛盾的,主要是"分心分神"...若放松心情而干则可有可无了,那不如"一门深入"是为<契几>
4)在佛教大词典内可从<六道>之说来解,佛仙矛盾的问题...从而了解宇宙运行的大道...
5)怎么办呐？答案十分简单...船到桥头时!难道你不要上岸吗?(这答案是世间五种宗教皆认可的)...你该十分认同,世间一切事皆是天时地运在考验人心的过程吧!!!
给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。
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第一，佛教算命是不是禁止的？
答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。
现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。
第二：周易算命是不是属于道教。
说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。
第三：基督教关于算命的说法。
基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。
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