1.形容命运的四字成语有哪些

1、达人知命[dá rén zhī mìng ]解释：指心胸豁达的人，安于命运。

出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” 2、东海扬尘[dōng hǎi yáng chén]解释：大海变陆地，扬起灰尘。

比喻世事变化很大。出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。

向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” 3、孤鸾照镜[gū luán zhào jìng]解释：比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。

乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。

鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。” 4、国步艰难[guó bù jiān nán]解释：国家处于危难之中。

出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。” 5、海桑陵谷[hǎi sāng líng gǔ ]解释：沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。” 6、红颜薄命[hóng yán báo mìng]解释：红颜指美女的容颜；薄命指命运不好。

旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”

元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。” 7、恍如隔世 [huǎng rú gé shì ]解释：仿佛隔了一个时代。

指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”

8、海水桑田 [hǎi shuǐ sāng tián]解释：犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。” 9、陵谷沧桑[líng gǔ cāng sāng ]解释：丘陵变山谷，山谷变丘陵。

比喻世事巨变迁。出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”

10、命中注定 [mìng zhōng zhù dìng ]解释：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”

爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安身立命安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

草菅人命草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵既长寿又富裕显贵。

达官知命达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。

达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

耳提面命不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

敢不承命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？

革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

拱手听命拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

苟全性命苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

红颜薄命红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。

招摇撞骗上当受骗坑蒙拐骗指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人坑绷拐骗指以欺手段捞取钱财，陷害他人.亦作“坑蒙拐骗”.局骗拐带诈骗财物，诱拐孩子.江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人东诓西骗指到处说谎诈骗.纯属骗局诈哑佯聋假装哑巴聋子.指置身事外.诈奸不及犹言十分奸诈.诈痴佯呆谓假装痴呆.诈痴不颠谓假装痴呆.诈败佯输诈、佯：假装.假装败阵，引人上当.佯输诈败〖解释〗佯、诈：假装.假装败下阵来，引人上当.佯轮诈败谓故意败阵.佯风诈冒犹言装疯卖傻.撒诈捣虚指说谎骗人.敲诈勒索依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物.狂三诈四多方欺诈.桀贪骜诈凶暴贪婪而又傲慢狡诈.矫情饰诈〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人.掎挈伺诈抓住人家过错，等待机会来陷害.尔诈我虞尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.尔虞我诈尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.刁滑奸诈刁钻、油滑、奸邪、诡诈.极其阴险狡猾.乘伪行诈指弄虚作假.兵不厌诈厌：嫌恶；诈：欺骗.作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利.自欺欺人欺骗自己，也欺骗别人.仗势欺人仗：凭借，依靠.依仗某种权势欺压人.英声欺人〖解释〗指非凡人物逞才欺世.以大欺小童叟无欺〖解释〗童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗.既不欺骗小孩也不欺骗老人.指买卖公平.欺硬怕软欺：欺凌.怕：害怕.欺凌强硬的，害怕软弱的.指吃硬不吃软.欺天罔人骗天骗人.形容欺骗行为之大.欺天罔地欺骗天地.极言人之背理昧心.欺天诳地欺骗天地神明.形容极其欺诈之能事.欺霜傲雪欺：欺凌.傲：傲视，傲岸.霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视.比喻坚贞不屈、气势非凡的精神.欺世盗名欺骗世人，窃取名誉.欺上罔下对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相.欺上瞒下对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相.欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.欺三瞒四一再欺骗隐瞒.欺软怕硬欺负软弱的，害怕强硬的.欺人自欺〖解释〗自欺：自我欺骗.欺骗自己，也欺骗别人.欺人之谈骗人的鬼话.欺人眼目欺人太甚欺负人太过分了，令人不能容忍.欺贫爱富欺侮贫穷，喜爱富有欺君误国欺骗君主，祸害国家.欺君罔上欺骗蒙蔽君主.欺公罔法欺骗公众，无视法律.欺大压小欺骗强大的，压迫弱小的.怕硬欺软害怕强硬的，欺负软弱的.瞒上欺下蒙骗上级，压迫下属和人民.钓名欺世作伪求取虚名，欺骗世人盗名欺世盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗.窃取名誉，欺骗世人.谄上欺下谄：讨好，奉承；欺：欺压.讨好上司，欺压下级.不欺屋漏比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头.不欺暗室欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方.在没有人看见的地方，也不做见不得人的事.不欺暗室暗àn室：遮去光线的房间.见“不欺暗室”.傲雪欺霜形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神.比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧.傲，傲慢、蔑视.暗室欺心在黑暗的屋子里昧着良心做坏事.指偷偷地做坏事.暗室不欺在没有人看见的地方，也不做见不得人的事.。

命的四字词语：身家性命、收回成命、爱财如命、工业革命、技术革命、唯命是从、谋财害命、苟全性命、相依为命、为民请命、欣然命笔、守分安命、惜财如命、大命将泛、五桩天命、蓝色生命、其命维新、命途多舛、命丧黄泉、红颜薄命、大富之命、命犯桃花、宿命情缘、非致命伤、匪面命之、民不堪命、临危效命、命中注定、一发命中、亡命鸳鸯、恕难从命、孤独薄命、真命天子、夺命颠茄、轨道寿命、安身立命、不辱使命、草菅人命、临危受命、自命不凡、死于非命、十月革命、自命清高、人命关天、长命百岁。

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算命可信吗算命其实有准的。

但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。

因为我妈也信这个过，算过去很准。

但是算未来基本都是很概括性的。

未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。

所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。

这就是算命。

信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。

做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。

总的来说只要一切都好，就没话说了。

大家觉得，算命可信吗？唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼迷信，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是迷信，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。之所以大家说这......>>

算命的可信吗？#1#什么是算命？

算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。

#2#算命的具体过程是怎样的？

算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。

#3#算命的最终目的是什么？

目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。

真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。

所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。

#4#算命术对人生的意义

从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。

比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。

还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。

#5#如何分析算命的真假

所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。

在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。

一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所......>>

算命的话到底可不可信？？？占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术；

这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术；

在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了；

想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；

像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。

民间算命可不可信如果你看过算命的书，

就知唬可信不可信了，

都是教人如何骗人的书。

或许世界上有命运这么回事，

但没有任何人可以算的出来。

真能算出命的人，

也就不屑于给人算命了。

为什么算命的说的那么准？社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

算命可信吗当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。

网上算命可信吗？ 5分你好，一切以准确率来说话。

但是，如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。

本身八字斗数为千年征验自有可取之处。

但是命运是主观意志与客观事实的结合体，

术数只能看见客观事实的那一部分如运势等，及如你做什么会更容易成功等等。

以人为镜，以术数为镜，可以更好的让你认识自己，但是，你变了，镜子的象也就应该变了。

算命人说的话可信吗？我个人很相信命运，但我不相信算命人，我认为若真的有人能算出别人的命运，那他自己一定很相信命运，更相信人各有命，而不会去对别人的命运多加参与评说，正所谓天机不可露嘛。

而且现在这么多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，都会说一些听似很有玄机实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会怎样，遇到什么事，只会说你近期甚至更远的时间里会怎样，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告诉你因为你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。

我觉得所谓命运就是注定在你这一生中会遇到的一些人和某些事，但最终的结果还是要看你自己，所以无论如揣还是要相信自己，只要你觉得自己已经努力过了，无论成功与否，你都没有错过命运为你的安排。

所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命运是靠自己来肯定或改变的。

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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准不准？一般来说是准的。但是有些人算不准？那就是---做好事多的人算不准。所以，一般来讲，人只要多做好事，算卦的就算不准，算准了得也都是好事。譬如有一次，我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。没想到，他竟然提拔了当了官！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把自己的面衣服脱下来抱在老人身上送到医院，这样的人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必有好报（注意做了好事尽量不要告诉别人）！多做好事的人，命运会立刻改变.....

------诸葛长青

我们要注意的是：鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿，因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并非上苍使某一个短命，短命是他自己的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”

有些人不明白这个道理，遇到苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”

gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发

**什么是八字？

所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。

既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？

笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来表示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合则是广义上说的环境，也就是外因，而这种外因正是前世业力的显现。

那么，内因是什么？

笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂称之为精神。

讲清了上面的内因与外因，就可以回答下列问题：

一、为什么大多数人算命能够比较准确？

这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是升官发财、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能越来越弱而不会增强，而相对来说外因则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量，所以会算得很准。因此，我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。

举个例子：比如一个火箭，虽然里面有动力燃料，但由于没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它都可以，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。

所以从理论上讲，算命术是比较准确的，特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的。

二、为什么少数人算命不准？

回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。

由于这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会逐渐增大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外因只是条件，已经不能成为命运的决定力量。因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。

就我们个人来说，如果不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会越来越大，同时，对外力的反作用也会逐渐......>>

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。

目录

八字解释

八字基础知识天干地支

地支五行属性

天干五行属性

五行所主

五行生克

天干化合

地支刑冲合害

八字的排盘排年柱

排月柱

流星赶月排日柱

王黛林排八字法

盲人<<快速查日法>>秘决

排时柱

排大运

排小运

八字流派综述

八字发展史

相关书籍与人物相关书籍

相关人物

八字分析要诀

其它相关八字分析举例说明：

词语解释基本解释

详细解释

八字与五行八字历史渊源

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地支五行属性

天干五行属性

五行所主

五行生克

天干化合

地支刑冲合害

八字的排盘排年柱

排月柱

流星赶月排日柱

王黛林排八字法

盲人<<快速查日法>>秘决

排时柱

排大运

排小运

八字流派综述

八字发展史

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相关人物

八字分析要诀

其它相关八字分析举例说明：

词语解释基本解释

详细解释

八字与五行

八字历史渊源展开编辑本段八字解释

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。地支十二位

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。批八字老师--严峻：“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

编辑本段八字基础知识

天干地支

八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；起名专家--严峻老师

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

地支五行属性

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

天干五行属性

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

五行所主

木为仁，主精华茂秀，定贵贱也。火为礼，主威势勇烈，定刚柔也，金为义，主刑诛危难，定寿夭也。水为智，主聪明敏达，定贤愚也，土为信，主载育万物，定贫富也。

五行生克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.天元指四柱中的天干.天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断.

天干化合

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.天干化合主事:

干合者,有早婚之兆.甲己合化土,为中正之合.主安分守己,重信讲义.若命局无他土,又带七杀,则缺乏情义,诡计多端,性刚.甲日干合己,遇乙木,妻财暗损.丁火,衣禄成空.辛金,贵显高门.戊土,家殷大富.癸水,平生发福.庚金,家徒四壁.丙火,禄享千钟.己日干合甲,遇丁火,他人凌辱.乙木,自己遭遇.辛金,家殷大富.庚金,孤寒白屋.癸水,官职迁荣.乙庚合化金,主仁义之合.刚柔兼备,重仁守义.若有偏官或坐死绝等弱运者,反固执己见,轻仁寡义.乙日干合庚,遇丙火,蹇难.壬水,荣华.丁火,似春花之笑日.己土,满堂金玉.辛金,若秋草逢霜.甲木,麻麦盈仓.庚日干合乙,遇辛金,暗损.丙火,相煎.丁火,如蛟龙得云雨.癸水,田园漂荡.壬水,财禄增减.戊土,不成巨富,逢壬水助方永保长年.丙辛合化水,主威严之合.仪表威严,智力优秀.若带七杀或座死绝者,反性酷无情,乖僻寡和.女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲.丙日干合辛,遇戊土,成名.乙木,官爵迁荣.癸水己土,家门显赫.壬水辰土,祸败.辛日干合丙,遇戊土庚金,功名.丁壬合化木,主仁寿之合.心地仁慈,长命多寿.妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合.若座死绝者,酒色破家.丁日干合壬,遇丙火,历年安逸.辛金,一进优游,富贵双全.戊土,活计消遣.癸水,生涯寂寞.乙木重重,财禄无成.庚金叠叠,功名莫望.喜甲临辰,禄封双美.喜己共酉,亦禄封双美.壬日干合丁,遇甲木,多遭仆马.辛金,广置田庄.丙火,英雄豪杰.癸水,辛苦经商.己土,佩印乘轩.戊土,漂蓬落魄.庚金,皓首无成.乙木,青年不遇.戊癸合化火,主无情之合.相貌俊秀,薄情乏义.男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫.戊日干合癸,遇乙木,终能显达.壬水,独自丰隆.丙火,难寻福禄.庚金,易见亨通.己土,妻子有损.辛金,谋略为拙.癸日干合戊,遇丙辛,一世多成败.甲己,历年劳心.丁火,仓库丰肥.庚金,田财殷实.乙木,官爵陆荣.壬水,财禄两全.辛金,财缘得失.己土,仕途蹭蹬.

地支刑冲合害

地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用.地支三会寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水.地支三合申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金.生地半合申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金.墓地半合子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金.地支六合子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水.地支相冲子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.地支相刑单刑：寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑.未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑.互刑：子刑卯.卯刑子,为无礼之刑.自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥.地支相害子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.凡四柱地支中有六合、三合局,主人容貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志.三合化局中,化吉为吉,化凶为凶.天干合化者,秀气也;地支合局者,福德也.合中有克,指无论夫妻关系,朋友关系,有先好后坏,先热后冷,先合后分的趋向.合中有生,指无论夫妻关系,朋友关系,越合越好.柱中地支有合局,主人容貌姿美,神气安定,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合一生不得志.干合支合,为和顺协调,一般为多吉小凶.刑.害,冲是命局干支不和顺的表现,大多为凶而小吉.具体要分析是合为喜还是合为用神所忌,刑,害,冲是用神有益还是有损.。（资料摘自湖北阴阳地理学府）

编辑本段八字的排盘

八字是由“年干支”、“月干支”、“日干支”、“时干支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我（日主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。我们知道，命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。

排年柱

排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支， 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉起名专家--严峻老师

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

排月柱

排月柱

五虎遁年起月诀

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

排时柱

排时柱注意时项：

1、由于逐月逐日所造成的秒差；

2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；

3、区域时间的调整（全球共24个时区）。

五鼠遁日起时诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子是。

戊癸何方觅，壬子是真途。

7用神体系编辑

一：旺衰体系

旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度也有关，所以也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的影响，旺衰区间的划分，也有细微差异，

身旺的人，一般来说平常懒一些的，也是没太多事情要做，

这个身旺是相对的旺，就是比起财官要旺，有的流派说身旺，定义是不同的，

只要身有根无伤，有的流派有的书就说是身旺，

就是比劫印多，财官弱的身旺状态，这样的人一般来说比较懒惰一些，做的事情少，

做的事情少不等于层次就差，这里只是说这样做事相对少的状态，

有很多身旺财官弱的，还是有大财当大官，具体的富贵，不是旺衰法为主来论断的，

身旺财官弱的，做事情少一些，但是很多这样人，懂得偷懒，不该自己管的，自己做的，让别人去做，也是一种本事，厉害的人，一天工作一个小时，也可以抵得上别人一天工作20个小时，所以说身旺财官弱也有很多优点的，而身弱财官旺，相对来说工作等的压力大一些，事情多啊，

财官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是相关的，

平均来说，辛苦工作的人，收获的财富地位是多一些，

所以让很多命理师认为财官旺，就一定是富贵大，

其实不是必然，身弱财官旺的，很多有些是盲目的做一些事情，浪费了时间精力，

当然也有是实实在在的做有价值的工作，身弱财官旺只是说明这个辛苦做事的状态，

身旺财官弱，就是轻松做事的状态，身弱到一定程度，财官旺到一定程度，而又无法成为从弱的时候，

事情太多，身体吃不消，就会伤身体，

而财官确实是代表钱财工作的，所以，做了多少事情，都有对应的回报，

这个对应是本人所处的层级环境等决定的，所以可以说，一般来说，最好的还是身财两旺，而财官更偏旺一点点的状态是最好的，不考虑其他命主所处层级环境等因素的话，如果说日元偏弱，而财官偏旺，再出现财官，会怎么样呢，代表工作上的压力继续增加，工作更辛苦，身体更吃力，在一段时间内，如果不考虑升职降职调动等情况，收入是会增加的，获得增加了那这的情况定义为吉还是凶呢，

这就看个人的看法了，有的人，喜欢更多的钱财，那就是吉利的，有的人，喜欢轻松的工作，那是不太好，但是从命理的角度来说，现在评判吉凶，还是以创造价值的多少为主来判断，所以身偏弱，财官偏旺的状态下，略微增加财官，是吉利的，能增加财富，这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的

那种要求绝对的身弱要帮扶的看法，身弱再补财官是凶，要破财，但是实际观察，身偏弱，略微增加财官，是增加工作的辛苦程度，只要身体挺得住，是增加了财富，如果身偏弱一点，财官旺，再出现比劫，又会怎么样呢，结果是破财，比劫这里不是帮身的么为什么身偏弱有比劫还会增加破财，用钱多了呢，帮身首先是体现在日主自己轻松了，但是资源让比劫夺去，尤其是劫财，所以劫财在90%的情况下，都是坏事情的，都会是劫走钱财。

二：气数体系

以穷通宝鉴为主体，每天干每月份有固定喜忌，看一个人的才华为主，涉及到学历，智商等各方面，对层次有轻微的影响，普通人需要重点考虑此体系。具体深入部分可以参考《十干精粹》。

三：格局体系

子平八格为主，结合外格，以透干为主取格局，只取旺神立格局，看一个人的能力为主。

外格的使用，主要在于阴阳龙的参透领悟。

四：纳音体系

纳音特殊时候会成格，直接和命局产生生克，此时候重点看，一般时候只在本柱有微弱的生克，可以取像断细节用。纳音在预测中没有价值，学易者不要误入歧途。

五：病药刑冲体系

八字有急病，比如阳刃逢冲，两头钳，交战等等，一些急病存在，在取用方面也是要优先考虑的。

六：藏风聚气和全局一统体系

分别对应整体资源的利用和大局观的高低。

每套用神体系都代表一些具体的事情，具体断命，要详细看透全方面的事情，必须多套体系结合使用，根据命局的急病，其次是对层次的高低，选择第一用神，但是其他体系的用神都还是同时在起作用，依然还是代表各自代表的事情。

摘自《阿金八字命理》

8用神的多种情况编辑

单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。

组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。

喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。

摘自《阿金八字命理》

9起名编辑

喜忌

在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。

出生年干

一生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。在取名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因为利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。

生肖属相与字型

十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗(也有狗拿耗子之说)、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛六合，与申(猴)辰(龙)三合。所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲;应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃;宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相类推。

此点值得商榷。从传统命理上说，生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文生义，是近几年快餐文化的伪作，与命理无关。命理是八个字，岂有一个年支定喜忌的道理?

配合五行

姓名学中的数理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的表示为：1、2为肝胆系统，3、4为心血管系统，5、6为脾胃消化系统，7、8为肺等呼吸系统，9、 10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅;五相相克，则象征凡事阻隔，做事不顺，身体不佳。

姓名卦理

八卦六爻，是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法，则可证明所取名字的凶吉，预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种，其中常见的方法有：以人格数作上卦，以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶;以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则，便能准确预测何年何月何日发生何事。

姓名与父母的生肖

根据十二地支相生相克，相刑相合，相冲相害的理论，在小孩取名时，要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是肖马的，则因子午相冲，这小孩的姓名中就不能带“子”字，如：“孜、字”等;不能带“丑”字，因为丑午相害;如“牧、牡”等;不能带“马、午”，因为“午午”自刑。

不能与父辈同字

在取名时，应将家中长辈的名字列在一边，小孩取名一般而言不能与父母、祖父母，舅舅等同字，以视对长辈的尊敬。但也有特殊情况，可巧妙化解此类问题，使小孩起名带有纪念意义，如父亲名叫“王大海”，小孩则可取“王敬海”，则象征晚辈对父辈的敬仰推崇。如在取名时能兼顾以上十一个方面的因素，再在此基础上或以成语为提纲，或以古诗词为内容，或以古圣贤为楷模，或以某种吉祥之意为追求目标，就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名，祝君有好运!

符合三才配置

在取名时，资深的取名专家，通过考虑本人的八字等基本信息之外，还有更重要的一点，就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅，起到增运的效果。