出生公历：1990年2月28日6时0分(北京时间)，星期三。

出生农历：一九九○年二月初四日卯时。

杀财日元伤

乾造庚午戊寅甲子丁卯(日空戌、亥)

藏干己丁甲丙戊癸乙

才伤比食财印劫

地势死临官沐浴帝旺

纳音路旁土城墙土海中金炉中火

喜用土，火(财星、食伤)。忌仇木，水(比劫、印枭)。

●庚午年生:堂里之马。快口无心，利官有贵，衣禄有余。男主权，女主益夫旺子，秀气之命。

●二月出生的人前年五月受胎，惊蛰节后出生。性格纯良温婉，对人从无恶语相加，但嫌六亲少缘，父母兄弟姊妹乏其助力，初限艰苦，处处靠自力更生，循步渐进，可望百尺竿头，蒸蒸日上，中年过后，家运事业皆见兴隆，凡事不宜急躁，尤戒贪婪，贪则失误，为色情而害家庭，宜要谨慎得荣幸。晚运一般，真假各半之命。

●初四日，此日生人，为人博学多才，才智出众，姻缘宜早配，初限少有成就，中限运泰渐通，家庭美满，左右逢源，但宜外不宜内，远方经营为佳，未限富贵吉利之命。

●卯时生人:（早上五时至七时）贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，居官显贵，旭日初升，必祝祯祥，福多劳少，父母难为，夫妇和合，兄弟难靠，出外经宫，利路亨通，先难后易，自力成功，乃富贵之命也，人间称卯日，天上应房星。

适业:机械、官员、演员、作家、美术、出版业、宗教家等，木土事业，忌金火类。

吉凶年:十六、二十、五十五、七十二岁。

八字重量：

【4两0钱】年0.9两、月0.6两、日1.5两、时1.0两。

袁天罡断：此命推来似绵长，渐渐心中有主张，前面风霜多受过，后来必定享安康。此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。

职业财运：

★具争财、理财的才能，喜欢商业活动，适于经商。惟中年前财运不佳，以后逐渐好转，可独立创业，避免合作。一生财运呈波浪形，钱财较不稳定，平时宜多储存，以备不时之需。

★从你的喜用神看：利于从事与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。

或与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。

★从你的命局趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业，可在服务业或者比较自由的职业干一番事业，这样能发挥你的特长，取得成绩。

※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。

※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

※日元中平，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发小财，发财难。

※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。

※日元中平，大财无福可得，偶有小财。

★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

※偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※天干透财，支中又藏财，财厚之命。

※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

婚姻择偶：

命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。

日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。

日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

※财星衰弱，男命逢之，主妻子身体弱或容貌一般。

※财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6。或有3，4。比较幸运。

☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

不可全信，算准的毕竟很少。

许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建迷信，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着"周易预测"、"四柱预测"等等的字眼，搞得非常神秘。但这些人中，十有八九仅仅懂得一些非常简单的算法，以及一些并不复杂的面相、手相知识，再加上察言观色、能言善辩的本事，如果让他们来算，能准到什么程度呢？当然，也有一些确实懂得四柱或者周易的，但真正的高手，又有几个能碰巧遇到呢？不过，即使是真正的高手，有时算不准也并不奇怪。西药是现代科学的产物，但是，没有任何一种西药能够100%有效，一般来说，有效率能够达到70%至80%就不错了。同样一种感冒药，有的人一服马上就好，有的人却可能基本上不见效果，但我们却不能因此就说这药是假的。医药学属于自然科学，易经属于社会科学，自然科学远比社会科学精确的多，运用起来也简单的多，一般药物的有效率能达到70%至80%就不错了，那么，对于测算命运的准确率，我们凭什么要有更高的期望呢？至于算命术测算命运的准确率，自古及今，第一流的算命大师，一般也只能算到七八成准到八九成准。有的人可能要说了：最准也只能算到八九成准，那还算什么准呢！这就要看算什么事情了。譬如算先生男还是先生女，八九成准那就不值提了，因为随便测也会有五成的准确率！但是算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个精确的部位有一个黑痣，算一个人哪一年搬过家，算一个人哪一年去世，哪年升官，哪年发财等等，八九成准是不是就很让人吃惊了呢？不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地准确呢？测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历完全一样者，有几个？"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境、社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的香港，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻决定的，而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决定的；所以，生辰八字不能包含父母遗传的影响，而可以肯定的是，人遗传自父母的基因对于人的命运也必然会有很大的影响，这样，具有同一个八字的人，他们的命运先天必然地会不完全相同。

所谓的“算命”其实也分很多种，古今中外此类书籍特别多，这要看个人喜好，以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题，并且喜欢中国古典文化，很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部，分别是《连山》《归藏》《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。

切记，《易经》是《易经》，并不是《周易》。易经包含了周易，换句话说，周易只是易经的一部分而已，这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”，得出的结论。换句话说，《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源，万物之始，所以特别难懂，需要细细琢磨，这本书是值得一读的好书。当然，他是以哲学看待命运的书籍，并不是江湖术士所说的“算命”。

要是以民俗的眼光看“算命”的话，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，其中有部分章节是他所写，但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大，所以他被清朝编修的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。

《三命通会》和《易经》最大的区别在于，易经是万物万象，无所不包；而三命通会，主要是以人生起伏为主的书籍，两者的适用对象并不相同，不过，两本书都有一个共同点，就是难懂，极为难懂，如果仅仅是以白话文的角度去看，那真容易误入歧途，所以需要极深的文化功底，才能深入研读。