三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

八字时柱里有童子两字是怎么回事？不是。。光一个童子就童子命那世界人搐多了就。。八字神煞里的童子命只是按特征来取的，比如体弱多病，或者长相很精致，但是真正的童子命需要用香引才能看出来是真是假

真童子命八字中怎么看首先看自己的生辰八字，这有一个标准

1,春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的就是童子命.

2,冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命.

3,金木午卯合-----就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人.

4,水火酉戍多-----就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人.

5,土命逢辰巳------就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人.

上面符合一条，就是童子命的生辰，但是只是生辰一样，也有可能是假童子哦

一般童子命的人天资聪明过人，长相好看，眼睛大，脸型大多都是木型瓜子脸儿，而且眼神有灵光，还会透着寒气，感情都不太顺利，要么闹矛盾，要么分手，要么一直单身，要么同性恋，体弱多病，会有一些天生的病根，很难医治好，名字里会有“日月”偏旁，或者“天”字的开头写法，通灵体质，比如第六感强，做梦光怪陆离，还有一个，出生的时候大多都有胎记，胎记的颜色和地方来区分你在天庭的职务，朱砂色的层次就高，棕黑就低一些，在手上，就可能是抄写的工作，在腿上就是跑路的工作，在脑袋上，又是红色的，埂计就是玉帝身边出谋划策的了。

说实在的，童子命是八字中的迷信，不要相信

什么是八字中的童子星一、什么叫童子命

所谓童子命，指的是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，如扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。

二、童子的分类

1、天神童：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。

2、道庙童：一般是指前世是道庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。

3、佛庙童：一般是指前世是佛庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。

4、家神童：家堂香火神童

5、飞天游童：上界到处嬉游未得到转世的神童

6、游死童：下界到处游走未得到转世的童子

7、鬼童：是指孤魂野鬼投胎转世的童子或是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。

8、生辰八字童子：有真童子和假童子，一般是指生辰八字里带有童子星的人。（1）真童子：上面7条沾上的都是真童子，生辰八字里带有童子星的人不完全都是真童子命。（2）假童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人，生辰八字里带童子星的人一部分是假童子。

三、童子命常见特征

1、身体多少有小病症缠身或者从小体弱。

2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。

3、寿命不长，能过去18岁。48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病等。

4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。

6、少数童子命之人――经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。

四、童子命的八字判断（包含真童子命和假童子命）

自己是不是童子命？如何查证？结合以下几点来判断。

怎样知道自已是不是童子命呢?方法一，先知道自已是属于什么命,比如生于甲子年的人属金命，生于己丑年的人属火命等，只要对照下表就知了――六十花甲纳音表。知道自已的年命以后这第二步就要看口诀了,查是否是童子命的口诀是：“春秋寅子贵冬夏卯未辰金木午卯合水火酉戍多土命逢辰巳童子定不错”。|

解释:

1、春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的人就是童子命.

2、冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命

3、金木午卯合-----就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人

4、水火酉戍多-----就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人

5、土命逢辰巳------就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人

五、化解童子命的方法

1、送替身法事可以化解童子命，大体是找一个纸人或草人当自己的替身，由法师等最后烧掉替身，目的是找一个纸人或草人去代替自己受罪，自己就不会有祸事，这样就算化解了，但是具体过程是很复的。

2、请法师做道场禳解童子命，护佑童子一身平安。

3、民间化解童子命是拜个干爹或干妈，干爹或干妈能把童子保住；也有拜祭给神灵的，神灵保童子。

4、佩戴相应灵符化解童子命。

童子命因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，误差很大，因八字中部分童子命者是假童子，故把假童子命当做真童子命。真童子命者多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。当然，真正是童子命的人并不多见，而所......>>

童子命的八字中一定带童子星吗是的，童子命一定带有童子星，而童子星不一定是童子命，很多即使没有带有童子的，早年坎坷，很多人规划成童子命而已，但是破解办法就不能按照童子命，那样烧替身等更加重

四柱神煞里的童子是什么意思你说的是童子命吧据说童子是仙人身边的书童有思凡下界的有做错事被惩罚下界的

据说童子都活不长快的20多长的40多就会被收回

童子又分真童子和假童子

一般要确认是不是童子命有几种求证方法 1是八字是出生时间符合不 2是童子命的人算命师傅怎么都算不准因为童子有2个八字 3是男童子长相俊俏女童子长相漂亮不会差 4童子一般都比较高傲不适应现代社会生活 5是童子命的人家庭条件也不会差如果符合以上5条的肯定是童子命

但我觉得是个传说不要太在意

生辰八字中，日注和时注都带童子是什么意思，一般人带有童子的，一般身体比较弱，但是如果童子五行有克，等于没有，很多人借助这个说运势压制，孩子身体不好等等，去烧替身等等，这个是不对的

八字日柱有童子是什么意思现在好命，基本上都抛却童子一说了。无什么大用处的。只是一个神煞。不必太在意。

算命生辰八字里犯童子命八字命理学绝对不是迷信，对命理多数人没有正确的认识和理解，要么认为很神乎，要么认为是迷信，都是不当的。命理高深奥妙无比，这门学术非持之以恒怀强烈探索欲望以及有较强的理解分析能力的人学不好。一般都是只懂皮毛甚至加以利用为赚钱手段，使得这门学术不被认识和认为是迷信。宇宙之大无穷奥妙，我们必须尊重不认识的事物，同时把认识的东西加以整理和吸收，这样才能使自己厚学以远，不至偏见。关于童子（也叫童子煞，童子命）网上什么说法都有，对这些本不想加以论说，但见这方面的问答比较多，有不少别有用心的人利用忽悠。故此就本人所学问所认识说一说。

查童子命的口诀：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；土命逢辰巳，童子定不错。

解释：

春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指立冬至立春日前的十至腊月。

口诀的意思是：八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬夏两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。

这个童子算是一个神煞中的一种，这个童子煞的来由带有点神话色彩，个人倾向于学术性的，对神鬼持中立态度，我喜欢探索，求知欲望强烈，早几年前我对这个童子煞心存疑虑，一方面是因为神话色彩由来，另一方面是没有经过自己实践过印证的东西不确定。所以在这几年的八字批算，八字合婚以及看婚姻感情业务中特别留意这个童子煞的问题。在这几年来实践中发现，这个童子煞非常应验。这样说吧，女性客户中但凡已经离婚的，正在打算离的，百分之九十是带有这个童子煞。由此可以确定一点，童子煞的这种影响倾向性体现事实存在。它是什么来由已经不重要，因为不管童子煞什么由来，可确定是应验，客观事实存在。

个人所识结合实例整理分析，童子煞的正确理解为：

并不是所有犯童子的人都会离婚多婚，有很多犯童子而婚姻幸福的人，也有没犯童子而婚姻破裂的人。童子煞只是其中一个因素，不代表全部。是否如何，需要看八字的整体情况。日时同犯为重，单者次之，和犯童子的日或时有相冲的为重，日支更甚，无冲次之，有合者轻，这不难理解，冲即为动之意，而日支同时又是夫妻宫。再者，和本身八字有关系，如果本身八字五行齐全，生克制化流通有情，无不利婚姻信息，那么犯童子也无妨。如果本身八字偏枯，伤官格或含有不利婚姻信息，又犯了童子煞，这几乎可以说是百分百婚变的了。

由此可知，童子煞是独立的，也是和八字本身相互影响的，不管八字五行是什么情况，童子煞都一样存在这种倾向影响。那为什么有的人带有童子而本身八字五行流通，信息好，会没事呢？很明显，这是因为本身八字五行气场好，童子煞的影响力影响不了，动摇不了，所以犯了也没事。八字五行气场本来就不好，又受到童子煞的影响，那么肯定是出问题了。

由上推理可知，如果本身八字五行气场婚姻信息很不好，即使送了童子化解也一样会婚变，因为本身八字信息场大，不管有没有童子煞的影响，都达到了这个结果。这种情况是应双管齐下才有效，一是送童子，二是五行调理。一样的道理，如果本身的信息不算多不好，带有童子煞，化解了童子煞，没有童子煞的影响力，就达不到那种状况。

一般童子煞的女人比较漂亮，但这个......>>

八字时柱里有童子两字是怎么回事?

童子命！！我的八字里有神煞童子，结合我的命局有何说法？童子神熬很少用，有此熬一般都是晚婚或婚姻不顺，那些说什么仙童胆凡完成使命后召回，或什么送替身改命都是扯谈，请不要愚昧，有此熬一般都喜欢研究命理或道法佛法。

1.看漫画写作文算命300字

小童在姑姑家吃饭，姑姑做了鱼给他吃。小童边吃边说：这鱼真好吃，要是不放刺就更好了！

一只青蛙给牧师打电话，问自己的命运。牧师说：“明天，有一个年轻的姑娘会来了解你。”青蛙高兴的蹦了起来：“哦，真的吗？是在王子的婚礼上吗？”牧师说：“不，是在她明天的生物课上。”

张先生和侯先生是好朋友。

一日，张先生到侯先生家做客，侯先生不在。他的妻子对张先生说：“您贵姓。”

“我姓张。”

“是弓长张，还是立早章？”

“弓长张。”

张先生回家后对自己的妻子把侯先生的妻子大大夸赞了一番。张妻很是不服。

某日，侯先生到张先生家拜访。张先生也不在，张妻问侯先生“您贵姓？”

“免贵，姓候。”

“您是公猴，还是母猴？”

“小明由于作弊被开除了.”

因为他在生理卫生考试中，数自己的肋骨，结果被发现了.”

一个农夫正挑着一桶大粪，一个老外看见了！过来用手蘸一下`尝了尝`问道："这个酱多少钱？"农夫没说话.老外很生气，心想：“老家伙你不告诉我酱多少钱”嘻嘻。.我也不告诉你，你的酱臭了！

阿福在小学任教，长得人高马大威风凛凛，只是一紧张讲话就会口吃。一次监考，他发现有一个同学在作弊，他气急败坏地指着作弊学生吼道：“你……你……你……你……你……你……你……你……你竟敢作弊，给我站起来！！”语毕，9个学生站了起来。

老师训斥班里的值日生说：“黑板那么脏，抹布是干的，地球仪上……”说着他用手抹了一下，“全是灰。”

“哦，老师，”值日生说，“你抹的地方恰好是撒哈拉大沙漠。”

妈妈经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看到里面的小***哦！”

有一天，羊羊高兴地对妈妈说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了！”

妈妈生气地说：“不是告诉过你吗？穿裙子时不要荡秋千！”

羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦！我把里面的小***脱掉了，这样他就看不到我的小***了！”

卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱！”

饥渴的牛牛：“哇！太好了，老板，来个不甜的！”

妈妈叫双双起床：“快点起来！公鸡都叫好几遍了！”

双双说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！”

走在人生的道路上，我时常感到迷茫。或许是因为大雾的缘故吧！

一早起来，外面就早已笼上了一层厚厚的雾。仿佛把你隔绝于无边的云海，虽然看上去很壮观，然而，我却找不到人生的方向……由于这几天连连大雾天气，所以我不敢出门，怕一出门就迷失在雾中。这是，一个身着奇怪衣装自称会算命的人走了进来。说要给我看看手相。于是，算命先生托着我的手，仔细地端详起来，若有所思的点了点头，“你的人生很好，前途很明亮。”e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363363438我不解了，“那为什么我还是找不到人生的方向？”“其实，你已经找着了，不信你看看你的手。”算命先生捋了捋长长的胡须。“没有啊！我的手上只有手纹！”我更加不解了。“知道吗？算命之所以要看手纹，其实就是因为每一个人的手纹都是自己的命运啊！我略有所悟的点了点头。“你已经找到了人生的方向，只是你没有把握拳头！”我恍然大悟，其实命运就把握在自己手中，只是我们没有去把握。我握紧了拳头，不让命运溜走。但很快，我就发现一个问题，“为什么一些手纹还露在外面？”我好奇的问。“对！还有一些无法把握住。说明一个人要成功，还要靠机遇。只有这样，才能顺利抵达终点。”

话音刚落，算命先生就消失在云雾中。我轻轻的拨开云雾，仰望苍穹，一只苍鹰以矫健的雄姿划过天空。太阳也升起来，用炙热的阳光驱散白雾，风儿把雾气吹散了，我的心仿佛温暖起来，我的眼前仿佛出现了一条通往人生高峰的阶梯，我握住拳头，尽力的爬着……

身边的闹钟把我从睡梦中惊醒，我从迷雾中苏醒了……

现在，走在大街上，最常见的，除了商贩和乞丐，就是打着“半仙”旗号的算命大师了。

算命大师都有统一的装扮，穿得很古代，一般是头戴黑毡帽，身穿黑旗袍，再戴上一副比较夸张的墨镜，最好是那种老式的镶边。当然，还得有一桌一椅，外加一个旗杆，飘着一面竖旗帜，上书“半仙”，如此一来，就有点像模像样了。

在这一大堆“半仙”中，越是年长的越是吃香。老一辈人，特别的迷信他们，一般他们说什么都比较相信，特别是遇到家里有相亲的，必定要先把相亲对象的生辰八字拿给“半仙”算一算。

若是，算命大师说是好姻缘，必定会让再择一个吉日。若是，二人八字不合，等下，又会多塞着钱，求个让二人合得来的法子。

我向来不相信算命大师，一来是自己是学过科学的，多少还是懂点，不会太迷信；二来我一直都觉得，他若上知天文，下知地理，博古通今，怎么自己还要靠算命来维持生计呢？三来就是那次和表弟在街上闲逛，走过算命大师集中地，其中一个算命大师来了一句：“你俩日后会是一对生活很幸福的夫妻。”这简直就是在信口开河吗？如此一来，越发不再相信算命大师了，若是老妈要去算命，我们就会用书上学过的东西来说教老妈。

若是有那个精力相信算命大师，还不如去相信自己，命运是在自己手中的。

读高三时，我一度受困于自己假想的“命运”，差点成为命运的弃儿；后来，我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘诀，从而改变了自己的命运。

00那时候，家里发生了很多烦心事，我与老师同学们也摩擦不断，学习成绩一落千丈。高考在即，我却提前打起了退堂鼓。

00一次，我在夜市遇到一个专门给人看相算命的先生，好奇之下，我掏出半个月的生活费，让他给我占卜命运。如我所想，我命中注定不是上学读书的料，再怎么忙活也是白搭。

00少不更事的我信以为真，成天担心自己的命运，学习被完全抛之脑.后。上课的时候，我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字，写满两个笔记本，我依旧看不到自己的明天在哪里。

为了给自己开脱，我四处向同学宣扬自己的不幸命运，同时劝他们也去试试，免得白费功夫。00不知是谁告密，班主任郭老师知道了我的事情。

一天晚上，郭老师把我叫到操场谈心。我添油加醋地讲了自己的经历，特意再三解释了自己的宿命观。

老实说，当时我觉得自己这么做理所当然。我想，既然命运抛弃了我，那么，我选择放弃对命运的抗争，由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了，他一把拉过我的右手，握着我的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。

郭老师写字的习惯手法和我的完全不同，我感到很别扭，下意识地轻轻反抗。可是没用，他的手很有力量，我只能屈从他的意愿，在他的控制下别别扭扭地写下那两个字，自己都差点儿认不出写的是什么了。

00郭老师蹲下身子，看了看地上蚂蚁爬似的字迹，一句话也没说，只是伸出右手，抹平地面，示意我重新写过。没有了他的干预，我写得得心应手。

可我还是不明白，除此之外，这两种“命运”的写法还有什么区别郭老师看着呆在一旁的我，把我刚才写字的食指举到我的面前，用一贯镇定平和的声音说：“你也觉察到了，我拿着你的手去写，你会感到不适应，暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你自己放手去写时，你才会感觉顺风顺水，也只有用你自己的手写出来的，才是你的命运。

对很多人来说，‘命’字，拆开就是‘人一一’00'叩'，只要你首先低头，就得以一个投降者的身份给它下跪；可是倒过来看，它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。‘运’就是‘云’在‘走’，飘忽不定，十年河东，十年河西，但方向盘由你掌控，完全可以把它变成你的筋斗云，御风而行。

命运就在你自己的手中，就看你怎么写了。我的话说完了，你自己好好想想吧。”

00郭老师走了，剩下我一个人看着地上两种截然不同的大字，陷人对命运的沉思……半年后，我考上了让自己和郭老师都满意的大学。大学里，我每天早晨起床后做的第一件事就是对自己说，命运在我手里，我要做好命运的写手。

现在，身为教师的我把自己的命运故事讲给我的每一个学生，改变了很多人的命运.人生难免有风雨。走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。

何谓心灵的宁静？那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。

有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。

王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。

余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢？孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。

晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了政治舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡，下山也是攀登。

其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。

风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。

他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。

也有一些人无法超越风雨，自杀的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把污水。

命运之我观

随着生活内容的丰富多彩，有不少概念所包含的内容也跟着多样化。比如命运。命运两个字起源于宗教范围。指人的生死、贫富和遭遇，宗教里讲人的命运是天生注定。过去人们相信迷信也信这种命运论。

可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变。人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的，改变成相信：自己的命运自己把握。这岂不是人类思想史上的一次进步吗？有人说：性格决定命运。性格能不能完全决定命运，那是另当别论。但总比信迷信而认命进步多了。

什么是命运？决定命运的因素有那些？这是每个人都值得思考的命题。我想命运该是客观条件和主观意识（和行动）相结合的产物。在现实中，每个人的条件有天生的区别。如：遗传、基因、物质基础与文化环境。.等。如果说有天注定的命运因素那就指这些吧。对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用。人好比是个车头。机器质量虽然有着天生的区别，但也可以修补，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用！如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆。

我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观条件，而是人们的意识形态方面的因素。比如：信心、超前意识、勇气。..正确的选择，正确的方向、方法和方式。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全对，不完整。因为人光靠努力是远远不够的。努力需要正确的方向、方式与方法。或许命运就是成功率。是发展程度和速度。要发展或成功有个更基本点：那就是做人要地道。

命运是结果，而不是原因或过程。更不是未来。所以人们把过去用《命运论》也会讲得通的。

从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因。客观是基础，主观是动力。客体和主体的最佳结合乃是命运也。

我，相信命运。相信命运是辨证的整体。而不是固定的定义。

我认为要写有关命运做题材的文章，关键不在于素材而是认识，前提是有关命运的正确认识。这里认识是方向。如果选错方向，那么走的越远损失越大，那不是进步。

我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这些魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用来帮助别人，这是我们仙界的规定。

有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“我的猫咪快要掉下来了！怎么办？”

小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”

他哭哭啼啼的说：“我我我的小猫快快快要掉下来了。”

我赶紧念了一个一个咒语：“劈哩啪啦碰！”

小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，于是就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给父母吃吧！”说完，我马上不见了。

有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是非常快乐的。

参考参考吧，采纳

我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这些魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用来帮助别人，这是我们仙界的规定。

有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“我的猫咪快要掉下来了！怎么办？”

小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”

他哭哭啼啼的说：“我我我的小猫快快快要掉下来了。”

我赶紧念了一个一个咒语：“劈哩啪啦碰！”

小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，于是就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给父母吃吧！”说完，我马上不见了。

有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是非常快乐的。

每个人的命运都不相同。或许，你曾抱怨过命运的不公；也或许，你嘲笑过命运的不自量力。为此，你可能甘为命运的奴隶，也可能自称命运的主人。然而我却认为，真正聪明的人，只做命运的朋友。

托马斯曾经说过：“每个人都有属于自己的那条路，都有能力不受命运的摆布。可人生的悲剧在于，别人让你走哪条路，你就走哪条路。”

回首历史的长廊，众多帝王将相自认为是真命天子，理所当然是命运的主宰者。于是，他们享受命运赐予他们的荣华富贵、至高权力、佳丽珍宝。而在他们沉迷于声色犬马之中时，沦为亡国奴、阶下囚的命运似乎成了必然。在这时，他们接受不了命运，大都悲惨地结束了一生。例如李煜，倘若他能精心治理朝政，在好运是提醒自己居安思危，那也不会留下那“一江春水向东流”的悔恨、忧愁与悲凉了。谦卑者密信于命运。在得与失时感慨命中注定，无能为力，高估了命运的力量。这大概是算命这个职业能经久不衰、生意兴隆的原因吧！这种人的一生活得很被动。

曾让力士脱靴、贵妃磨墨、天子调羹的他看清自己追求不到辅佐君王治理天下的命运后，骑着毛驴执着酒壶，欣然接受了命运，开启了另一扇命运之门：游览祖国的大好河山，传下千古不朽佳作。还有他，居庙堂之高时，施惠百姓，尽心尽力；处江湖之远时，也不自卑、自怜、紫檀，或一蓑青衣在雨中穿行，或在月下自嘲“但少闲人，惟吾两人耳”。还有许多人不屈从命运也不强求命运。只视命运为朋友，相伴相随走过人生路。我们感动，谢坤山接受了失去双臂、截去双腿、一眼失明的命运，但他不胆怯，靠智慧与努力自理生活，并创作了海内外有名的佳画。我们敬佩，已经成为华尔街明星的曾子墨，在摩根斯坦利的事业达到辉煌时，她不沉醉于命运安排的成功中，而投身凤凰卫视追求真正的生活。命运阻挡不了他对自身价值的升华，命运亦主宰不了他走向成功的道路。

命运，用肉眼看似不存在，却在每个人的心中深深地扎根，影响着人们对生活的态度。有的人“听天由命”，甘为命运的仆人，有的人狂妄自大，立誓主宰命运。然而，唯有做命运的朋友，才是一种理智的选择。将命运视为生命之礼吧！你不依属于它，也不能主宰它，你只能把它当做朋友，一路与他同行，去追求自我价值。