科学是什么，科学是被人类研究出来，并且有依据事实的，人们就往往会让科学来作为衡量工具，科学解释不了的就会被冠上封建迷信的说法，这很牵强，科学解释不了的事情太多了，但并不代表他不存在。
扯远了，其实算命不可全信，但是要找到真正的大师才可信，衡量标准是起码要将你的过去说的很准确，然后他所说的未来才有可信度。当然也有些命师将你的过去算得异常准确，但是未来却并不是那么回事，原因是有的命师会将你的未来描绘的很好，然后你才高兴，然后才能拿到更多的酬劳。
比如，如果你去找人算命他将你的过去算得很准，然后算未来，他如果说你什么时候有灾难这些只叫你小心的话，这因该就是真的，但是如果他说你什么时候有灾难，然后叫你给他钱他帮你化解，或者用高价卖给你灵符，那这基本上就是假的了。
我劝你还是等两年再说吧，我也遇到过类似的问题，结果不信去做生意结果是血本无归。
其实人运势差的时候头脑考虑问题是不清晰的，有混混噩噩的感觉。
你说的是四柱预测，为了不让你陷入迷误，我将理论性较强的以中国古代预测术为表象的古代中国对世界的认识和体验作一个介绍，并与近代科学相比较，独立一章以解许多读者的心头之疑虑和迷惑，便于大家对神奇的一面有一个新的认识。言不能心意之处也请谅解。*《天人象阴阳五行学说史导论》、《周易与中医学》。
一对命运的认识
一、命运本在宇宙之中
天地人是大一统的体验世界。文化，作为一种现象，是高度凝聚着文化创造者的体验，是充满生命的人体世界的概括和总结。体验是什么？当我们说“我痛苦”、“我高兴”时，表达的是一个真实的感觉，也是表达一种体验，陈述一种体验。更有无数难以言传的东西，如“梦见”，是沉淀在心底的一个多姿多彩充满创造的世界。每个地区、每个国家都有着不同核心的文化。天，可说便是中国文化的核心。不知天，便不能洞悉这个体验。
这天是历史之天。诞生于殷周之际的周文化，其核心是“以天为宗，以德为本”。其蕴涵在战国、秦汉之际发生了巨大变化。如果说周人的天，展现为天下大一统，那么战国、秦汉之际的天则表现为天地人大一统。
这个体验世界的全体显现的是一个阴阳消长、五气运行之象。道家称之为道。理学称之为理，董仲舒则称之为天，当然，道、天、理都是体验世界的外向投射、模拟、象征。
阴阳五行则是表术体系。阴阳和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验，不同于真实的体验，而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言，梦境是象；梦意是体验。从根本上说，这种被现代人称之为“神秘”的体验不能通过逻辑和语言传递，只能由个体“洞悟”。但是经历着天地万物融合为一的体验，并在这体验中“发现”了合适的表达途径时，便顺理成章，自然而然地将自己的创造性活动解释为“天赐”。即由“象”来“言”。正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样，在人的精神世界中，不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制，其造型恰恰是人类体验世界加上语言这种表达方式的结晶。阴阳、五行是个有条理化的框架，那么只有穿透这个“目障”，才能洞见“大通”世界的真蕴，才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过阴阳五行来学习各种方技术数，首先要明白，他们特殊体验中的水火金木土之性，实际上就是那种具有生命力的东西，是运用了诸多象征（或隐喻），在很大程度上再现了生命的体验世界。即用尽可能简约的概念体系和运算程序，表达尽可能完善、丰富的思想。
阴阳五行观念来源于非周文化。秦、汉之际阴阳、五行学说已开始成为统摄一切的表述体系。成于大公无私国的《吕氏春秋》将当时广为流行的五行说和阴阳说进一步具体化。在《十二纪》中描述了一年五气运行对应的天象、气象、物象，并以此为据制定出一年十二个月的“政令之所行”的宇宙律令。《月令》又兼用五行和阴阳描述了对季节变易的感受。到了西汉中叶，阴阳学说和五行学说已经合流，并逐渐成为公认的系统的表认体系，在阴阳五行学说所表述的这一观念系统中，世界是一幅天人万物交融、互感、互应、互渗的“使人拘而多所畏”的图景。人们生活在这个世界中，“顺之者昌，逆之者不死则亡”。这个表述体系最终的完成者是《淮南子》和董仲舒，他们虽然分别代表“道”和“儒”两大传统，但同出一个观念系统，使用同一个表述体系（阴阳五行），具有一致的精神品格，在中国古代文化的统一体中，二者占据着不同层次和领域，但又互立、互通、互补、互融。中国文化总以“大一统”为常道。这常道，不是先秦儒、法、诸家追求的两维空间的“天下大一统”，而是阴阳五行表象的四维立体、时空的“古、今、天、地、人大一统”。儒、道、墨、名、法在这个统一体中找到了自己的位置。阴阳五行为秦汉以后中国人的生活世界立法定制统摄着其他文化因素，形成了今日的“中国文化”。
人之为人本于天。天，在本质上是不可言说的，但天通过阴阳五行显示自己，人们通过明阴阳、辨五行可以体察天志、天道。实际上是以阴阳五行来描述对天的体验。现在明白了吧！！！但是有的人算命就是骗子
算命准否？众说纷纭。欲知准否，首先要自己完全弄通算命术，自己完全搞明白了，才有权发表评说。比如给他一辆新式汽车，他不会开当然动不了，可不要说汽车不如自己的脚踏三轮跑得快。凡事只有懂行才知真假。
任何事物都是复杂的，多方面多因素的。又比如你得到一些高产优质的种子，也不可以说能获得大丰收。那还要看土地肥瘦、水利如何，还需防旱防涝防虫，以及各环节的科学管理，自然的温差更化等诸多因素，所有条件都具备了，才获得丰收。
而人也是大自然中的一份子，这一生的变化比其它事物更复杂。最主要的是人有思维，可随时改换自己的行为，从善得善果，从恶得恶果。算命，是根据人的生辰八字，找出命中的父母财官，子孙兄弟姐妹，自身休咎等等因素，又看其五行生克衰旺等一系列的生克制化。这些东面再加流年当值对其的生克……综合观察定论吉凶祸富。这是一个相当复杂而深奥的学问，不懂且莫妄自胡乱评说，使人贻笑大方！
算命的预测方案出来了，可以说是勿容置疑的。八字的准确概率至少要占百分之七十以上！上面早提到过，人是有思维的，命遇灾咎，一念善心也可转危为安，一念恶意也可变福为祸！善恶自取，又焉怪算命有误？
人之八字是主流，而自身的祖坟、家宅风水，以及父辈祖宗和个人品行善恶，有否贵人提拔和小人打压，这些东西齐全了，才是一个人的真正命运！
那么，究竟算命准吗？根据八字推算，应是相当地准！但是，一命二运三风水四积阴德五读书六姓名，这些因素也起到一半地增减！所以，人是复杂的，要综合地看问题。不过，人命八字的底线，如何的努力也是越不过的。这句话很重要！比如一个人无官运，你就别求官了，你可在其它方面取得发展。
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