《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用周易占卜？晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

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按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变：

(1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)......>>

易经如何算命算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

周易怎么算卦，用铜钱怎么算？首先要说的是算卦的方式多种多样，但都要用到周易这本书。然后说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。

在预测之前人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓。而后看扔的正反，全正为老阳（太阳）记作―― 2正一反为少阳同样记做――，全反为老阴（太阴）为-- 2反一正为少阴记做--。这样你扔6次就会出现6爻或为阳爻――或为阴爻--。

6次从上往下记组成六爻后对照周易，丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴太阳进行标注，因为太阴太阳是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。着就是断卦时候用的了。同事看卦不是简单的只看周易那本书中的爻辞和卦辞，还有许多要参考的东西。

易海无涯希望能帮到你

周易算命的准吗？？？我用科学的观念告诉你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实整个过程，也是对你自己的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。

前提，很重要，他自身的修为；他是受你渔，而非鱼。

但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。

有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！

易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦

古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）

因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四、四象数法

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

五、六爻数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）

周易算卦每天只能问一个问题吗？当然不是。不同的算法有不同的规律。

如果是依问卦时间来起卦的算法，常常依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法，因为每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，如果问过了，就难以再算第二件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，现在都可以根据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。

有很多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。

不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。

怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉我是什么意思啊！！易经占卜的方法（钱币法）一、钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。

四、摇卦方法

1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心

平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①若出现三个阴面，老阴，记为：{{{{×

②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{{{

④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

这样初爻（第一爻）就成了。

⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专

一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初爻然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

算命走申运，乙运好不好？

这个要看什么八字，不同的八字在相同的大运是不一样的

周易算命交末运是啥意思

未为羊，12地支之一，交运是根据出生月份来排的，未月属6月，末尾是13579年份出生的男命往上排。如戌月出生，看几岁起运，如5岁起运，第一步运从5岁——14岁交酉运，第二步15岁——24岁交申运，第三步25岁交未运。也就是8月7月6月这样排的，；女子则从10月，11月挨着排。末尾是24680年份属阳年，男女大运排法顺序则反过来。

算命的说我儿子走消申运是么意思

谁说的问谁去，在八字的用语中没有

消申运

是你记错了吧。

算命说走神运是什么意思

是申运，十二地支之一、

八字请问这句话什么意思，谢谢

行运就是以八字为基础展开的10年为期的大运或每年的干支对八字的影响。例如：行酉运，防伤残；就是大运地支或流年地支逢“酉”出现时，要防止外力对自身的伤害，甲运，钱财不聚，多变动；就是大运地支或流年地支逢“甲”出现时，财产流失，也容易换工作或生活环境。以下可类推。

午运，诗书成名；

戊、己运，富比陶朱（大富翁）；

庚、申运，官至侍郎（博士）；

丙、丁运，艺海生涯。

八字问题哦！什么是行西北运？

因为在五行中西方属金，北方属水，所以在八字算命中，运行西北是指行金水大运，如果八字是以金水为用神的话，行金水大运就是好事，去西北方向也会有一定的帮助。

求算命!一生

男命：公元1984年1月11日11时30分出生

一九八三年十二月九日午时

八字：

印劫日杀

癸乙甲庚

亥丑辰午

甲壬辛己癸癸戊乙己丁

比枭官才印印财劫才伤

四支旺衰：长冠衰死

当月节气：小寒（6日11：41）；中气：大寒（21日5：21）

命主从1岁7月29天开始行大运，于每一交运年的八月八日交运。

大运：

比印枭官杀才财伤

甲癸壬辛庚己戊丁

子亥戌酉申未午巳

癸甲壬丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊

2 12 22 32 42 52 62 72

1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055

运支旺衰：沐长养胎绝墓死病

年柱:亡神

月柱:天乙空亡丧门披麻

日柱:十恶大败日华盖金舆红鸾元辰

时柱:天德月德太极灾煞丧门

（注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。）

甲子：太极将星空亡咸池

癸亥：

壬戌：国印地网

辛酉：咸池吊客

庚申：太极天德月德国印披麻

己未：天乙华盖

戊午：太极丧门

丁巳：天乙太极文昌驿马天罗

八字五行个数（本气）：1个金，2个木，2个水，1个火，2个土

八字五行个数（含余气）：2个金，4个木，4个水，1个火，3个土

八字五行得分：

木：20水：33同类得分：53

金：10火：8土：26异类得分：44

相差：9综合旺衰得分：7八字偏旺

比劫：20印绶：33官杀：10才财：26食伤：8

五行平均分数是：19.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：

本命属猪，大海水命。

甲日干生丑月，处冠带之地，虽得令，但财临旺地，土冻木寒，为正财格。天干正印透出，且地支有强根，得令有力。天干劫财透出帮身，但地支没有强根，木不算旺。天干七杀透出，在丑月不得令，且地支无强根，七杀无力。地支午火伤官，天干不透，丑月伤官无力。地支有偏财，虽天干不透，丑月偏财有力。

丑月过寒，取食伤为用神，比劫为喜神。

袁天罡称骨算命：

此命局为二两九钱：

初年困苦移居改名即安

初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过......>>

哪位大师帮我算命,衷心感谢！！

1、基本情况：

乾造

出生公历日期：1980年12月25日6时0分，星期四

出生农历日期：庚申年十一月(戊子月)十九日(壬申日)癸卯时

您的八字：

年：庚申

月：戊子

日：壬申

时：癸卯

生年命运：

庚申年生：【食果之猴】（五行属木）

为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功劳，女人立志兴家，六亲冷淡，晚景兴隆之命。

庚申年：庚金申金，生人乃为攀木食果之猴。性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，故曰：石榴木，及石榴茎。喜夏季，秋冬不宜，吉神、禄马，为人一生性格灵通巧变，喜怒无常，惯于人前招惹是非，此人一生喜好虚名。春生财禄有余，夏生卓立成家，秋生快乐，冬生福寿绵长。日生财禄有余，夜生平平。九月生人五鬼八败。男忌：正、四月，女忌：三、六月。

庚申生人，为人一生手足不停闲，名行清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功，女命六亲冷淡，晚景兴旺之造，身带禄米三升五合，糯米二升五合，棉布一段，绢一段，肉七两，茶盐五两，欠受生钱二万贯，子丑时空亡。

庚申年的人极为敏感，情感起伏不定。由于个性极端，甚至可能易如反掌般的出卖对方。然而，天生就是个完美主义者，对自己的缺点能谨慎控制，将可受到他人的协助，成就大事业。

生月命运：

十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。

十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强，自我表现的欲望也很强烈，喜欢夸大言辞，做事却畏首畏尾，不敢创造新的事业。由于过于消极，反而容易吃亏。然而，凡事认真负责，琐碎之事也能细心的完成，会因此得到大成就。晚年运势最佳，会把余荫留给后代子孙。

诗曰：

子月生人何在闲，时逢子午必为官。

常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。

自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。

亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。

早年独立自成家，衣禄天然自可夸，

骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。

十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。

生日命运：

此日生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。

生时命运：

卯时生人：（早上五时至七时）

贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，居官显贵，旭日初升，必祝祯祥，福多劳少，父母难为，夫妇和合，兄弟难靠，出外经宫，利路亨通，先难后易，自力成功，乃富贵之命也，人间称卯日，天上应房星。

适业：机械、官员、演员、作家、美术、出版业、宗教家等，木土事业，忌金火类。

吉凶年：十六、二十、五十五、七十二岁。

卯时初生人：时初生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难靠，离祖过房最安宁。为人性格温良，忠勇生平，为事不实，虚荣心强，作事有始无终，兄弟少力，六亲难为，婚缘不佳，离祖过房，刑克子息，真假送老，运到晚年子得力，积德行善好报应，诗曰：卯时初刻生，为人献苦辛，衣食随时度，末限定财宝。

卯时中生人：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖杨名进宅田。为人聪明智慧，思考力丰富，福寿双全，兄弟和睦，身带暗疾，虽有小破无......>>

请大家看看这个八字，算是什么格局，官杀混杂吗，能化气吗，也说说五行生克关系，详细的说一下格局的档次 70分

可以看着化气格论，但年支有寅木稍嫌，大运行申运化气格无破，

八字比劫旺，以官杀为用神，财为喜神。是什么意思？

这种命格易犯官司，谨慎小心，遵纪守法即可。

俗话说一命两运三风水，从命理学的角度来说，即使两个人出生的年月日相同，但是出生的时间不同，他们的运势当然也会不同。以前很多人不知道自己什么时候出生，现在这个问题应该不会出现了。

四柱八字学中，出生的月份，也就是出生的月份，然后是出生的时辰，对一个人的影响最大。但出生年份对命盘的影响比八字学中的月份和时辰要弱。郑博士提醒朋友们，出生的时间关系到一个人的大半辈子。

不同时期出生“命运”的概况

说到这里，也许有朋友会焦急地问郑博士，“对于往年出生的宝宝，甚至是他们的父母自己，怎么能根据出生时间来比较他们的运势呢？”好了，下面郑博士给出不同时期出生的“命”的大致信息，仅供朋友们参考:

关于小时的具体时间，郑博士请朋友们记住:

小时，在古代中国，一天分为十二个小时，每个小时等于现在的两个小时。相传古人根据十二生肖中动物的出现时间来命名每一次。

儿子；子(晚上11点到凌晨1点)老鼠这个时候跳的最多。

Chou: Chou(凌晨1:00~ 3:00)此时牛牛吃完草，准备犁地。

阴:阴(凌晨3:00-5:00)此时虎虎最猛。

毛:毛(早上5: 00到7: 00)兔月，又叫玉兔，这段时间还在天上。

陈:陈(上午7: 00至9: 00)根据龙的传说，这是“一群龙要下雨”的时间

Si: Si(上午9:00-11:00)蛇此时正躲在草丛里。

下午:吴(上午11: 00-下午1:00)马此时太阳最猛烈。相传阳气达到极限，就会产生阴，马是阴兽。

卫(下午1: 00到3: 00)羊在这段时间吃草。

申:申(下午3: 00到5: 00)猴子喜欢在这个时候啼叫。

你(下午5点到7点)鸡晚上开始筑巢。

徐(晚上7点到9点)狗开始看门。

亥:亥(晚上9: 00到11: 00)猪在晚上熟睡。

我生来就是:性格强势，脾气暴躁，做事容易反复，惹事几率大，父母老婆帮助大，有白手起家的能力。

生于丑龄:与父母一方缘分较薄，有贵族感，职业发展有强势倾向。我是一个运气好的人。

尹当时出生:与父母、兄弟姐妹、夫妻关系疏远。她被迫离开家乡。她前期运势不顺，中后期运势好转，也是春风得意。

毛出生于:父母、兄弟姐妹的帮助有限，却无法有效。前期和中期动作不吉利，做事进步不大，后期动作就变得吉利了。刚开始他们看到一帆风顺，就算有祖上也保不住。

生于陈石:父母兄弟姐妹们，我聪明机智，前期运能成大器，但中期运会有损伤和损失，后期运能大获成功，安享晚年。

我生来就是:我是一个聪明的人，能够早早的展现自己的才华。虽然很努力，但是很成功，能够自己创业，和兄弟姐妹的感情也很薄。

午时出生:不循祖业，能自立，为人善良，性格明朗，有一个幸运舒适的早期运势，与人为善，安享晚年。

未出生:父母亲情不足，有情或无情，夫妻容易相处，努力的人早运时幸运，中运时惊吓危险，晚运时富有。

沈出生时:为了背井离乡，早年有很多不好的事情，兄弟姐妹有的丢了性命，有的丢了性命。夫妻白头偕老，善良近贵，晚年好。

出生时:你是一个有福气的家庭，但是六亲关系多变，让人家的孩子，兄弟，父母，夫妻都很为难。感情纠葛多，前期运气不定，中后期运气较好。

生于许之时:人长得帅，聪明伶俐，一生福报，但财运有些波动。初中财运平安吉祥，他的后期财运是因为祖籍还是成长的阴影！

亥时出生:一生直言不讳，勤奋努力，容易招惹是非。守祖难早，财运吉祥晚，晚景美哉！