算命的秘诀是什么?

●绝不外传的算命口诀

贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做"阿宝"，咎不在"相"，而在"一"——

《阿宝篇》

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以做"阿宝"，去骗那些贪婪的人，是没有错的。换句话说就是，他们活该!

"阿宝"是黑话，是对靠算命行骗的人的统称，"相"是指行骗者，"一"是指受骗者。

1948年，我20岁，为了生计，跟了祖爷。祖爷是当地骗子圈的头头，资历老，手段辣，要想在当地干黑活，必须都拜他为师，否则他会找人把你"切"(弄死)了。

跟了祖爷，首先要学阴阳五行，打了一个月的底子，开始学"英耀"，就是骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新：

入门观来意，出言莫踌躇。

天来问追欲追贵，追来问天为天忧。

八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。

七问八，非八有事，必然子息艰难。

士子问前途，生孙为近古。

叠叠问此事，定然此事缺;频频问原因，其中定有因。

僧道从清高，不忘利欲。

庙廊达士，志在山林。

一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。

这都是黑话，需我慢慢讲解。

第一句：入门观来意，出言莫踌躇。

就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你瞅准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平!那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。

第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。

"天"是指父亲，"追"是指儿子，这句话的意思是说，只要是父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤，哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，你按这个路子断，肯定没错!后半句是说，凡是儿女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么要归西了，除此之外，儿女没有任何事情会想起父母!

第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。

"八"是指妻子，"七"是指丈夫，意思是说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果这个女的是高兴着来的，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，总之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问卜一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，她肯定笑得像个傻狍子，赏钱也会给很多!相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，你往凶的方向断，肯定八九不离十!然后狠狠敲打她，告诉她如果不解灾，就会倒霉十年，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还给你磕头!

第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。

只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给他戴绿帽了;要么是老婆不下蛋，生不了孩子!除此之外，老公永远不会给老婆算命!(我是个算命先生(2)

第五句：士子问前途，生孙为近古。

"生孙"，是指商贾，有钱人;"近古"，近，是指活着，古，是指死了。士子就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了!

第六句：叠叠问此事，定然此事缺;频频问原因，其中定有因。

凡是反反复复总是问某件事的，那么这件事肯定是很不好，很不如意;凡是江湖传说总揪住一个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露的太多了!

第七句：僧道从清高，不忘利欲。

真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事，就是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜!

第八句：庙廊达士，志在山林。

"庙廊达士"是指做官人，那些高高在上的官员，其实野心更大，利益心更强。仍以利欲许之，亦大喜!

第九句：一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。

"一哥"是指最容易上钩的傻狍子，对你深信不疑，此时刀一定要狠，狠到什么限度，祖爷说了："别倾家荡产就行!"二哥"是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那么此时千万不能恋战，不能有贪心，一分钱不收!"三枣"，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉。剩下的事祖爷来摆平!

跟了祖爷就是生与死的托付。怕死?用祖爷的话说：怕死还不如回家喂猪!"阿宝这一行就是高风险、高回报，看看祖爷身边的坝头们，哪一个不是身经百战、死里逃生过来的!

讲到这，你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对!祖爷是个很有文化的人，长的很好，很面善。如果你不了解他，你永远无法把他同炸骗、行赌、杀人联系在一起。祖爷轻易不发怒，只有"小脚"们蹩了脚时，才会发脾气，但也不大，不是你想象的又打又骂，但人只要脸一沉，就足够把你吓个半死!我见过祖爷发的最大一次脾气，是入行后第二年，有几个坝头要爬香，"坝头"是祖爷底下第二级管理者，"爬香"就是造反，祖爷当时雷霆大怒，亲手切了那个领头的。

法律主观：

故意杀人罪辩护词可以参考以下模板，这是成功的典范辩护词尊敬的审判长、人民陪审员：根据刑事诉讼法的规定，受被告人张某家属的委托，我担任张某的辩护人，依法参加诉讼。开庭前，我仔细进行了阅卷，会见了被告人，刚才又听取了法庭调查，从而对本案事实有了充分的了解。辩护人对无锡市人民检察院锡检诉刑诉（2009）20号起诉书指控张某犯有故意杀人罪的事实和定性不持异议,现结合本案中的事实以及张某具有的法定、酌定从轻情节，发表以下辩护意见：一、被告人张某系自首，能够自动投案，自愿如实供述全部犯罪事实、法庭认罪态度较好。在案证据表明，张某归案是在公安机关还尚未掌握、确定本案嫌疑犯，是在公安机关向张某进行询问时，主动供述了在故意杀人的犯罪事实。依据《最高人民法院<关于处理自首和立功具体应用法律若干问题的解释>》第一条规定，上述情况应以自首论。根据我国刑法第67条规定，辩护人建议给予被告人减轻刑事处罚。案发后，在辩护人会见中，被告人能够真诚悔罪，对以往度过的糊涂人生表示憎恨，对自己一时冲动犯下的严重罪行表示深深地忏悔。被告人也一再表示希望法庭给予重新做人的机会。二、被告人张某犯罪的动机、成因在案证据表明，张某与杨某曾是一对恋人，并且长期同居过，俗语说一日夫妻百日恩，那么是什么让张某亲手将有着亲密关系的恋人杀死？通过辩护人的调查和了解，我们发现到： 1、被告人张某杀人并不是图谋杨某的财产，在案证据表明，杨某两次来江阴是取已经到期的银行存款，张某对她取钱也是非常清楚。案发后，张某对被害人杨某存折上的存款并未进行转移或者取出，而是直接将存折丢弃，其主观上并非是谋财害命。 2、被告人张某与杨某存在着畸形的姘居关系。就被告人来讲，张某10多年前与妻子离婚，女儿和妻子都已经离开江阴一直未曾见面，张某10多年来一直过着没有工作、单身生活。而被害人杨某有过三次婚姻史，跟目前的丈夫共生育两个小孩。一个是离过婚的孤身汉，一个是婚姻尚存、有着丈夫和孩子、家庭感情尚好的妻子，两人却从2004年开始时断时续的保持着常人无法理解的姘居关系。在案证据表明，两人从2005年至2006年同居，此后，还到上海与杨某一起过年。我们无法得知杨某对张某的真实感情，但就张某来讲，对杨某是真心喜欢的，据张某和李某的陈述，张某有过与杨某结婚成家的想法，另据张某自述，曾经给了杨某6万块钱，但由于某种原因，张某的结婚愿望没有实现，张某对罗的喜欢逐渐由爱变恨。 3、被告人张某长期处于社会底层边缘。张某自10多年前离婚以来，一直处于孤身状态。其还因离婚失去工作，这么多年来没有经济来源，仅仅依赖卖房款过日。从2003年起张某就居住在村委搭建的简易过渡房，从证据中的照片上可以看到，被告人居住的地方，面积十多个平方，屋内家徒四壁，值钱的财物仅仅是一辆电动车。 4、在案证据表明，案发时两人为钱发生了激烈的口头争执，进而发展到双方肢体冲突，从而导致张某一时情急和冲动，失手造成了本案的悲剧发生。综上四点，辩护人认为，张某因与杨某的长期畸形恋爱关系得不到回报，产生了愤恨，这是张某杀人的内在因素。同时，我们也看到面对急剧变化的现时社会，张某本来美满的家庭破碎，又没有固定职业，经济上游离于主流社会之外，而社会生活长期脱离社会的正常管理，缺乏社会、家庭的关爱、温暖和约束，因而社会认知水平偏离正常轨道，成为生命价值严重虚脱的人。这种精神上的流浪与生活上的无所依靠，就很容易产生心理偏激，而精神压抑久了，一旦发生争执被告人极易失控走向极端。这是被告人犯下此严重罪行的外在原因。从被告人的这两个原因来看，本案的被告人在主观恶性、社会危害性上都不同于其他故意杀人类型案件，这一点请求法院在量刑时予以考虑。三、本案被告人系初次受审，没有犯罪前科，平时表现尚好。本案的发生，是一场悲剧，给受害方家人造成了无法挽回的痛苦和损失，在这里本辩护人向家属表示慰问，也诚恳的请求家属对被告人张某予以原谅。综合本案的事实、情节、犯罪的动机、起因，辩护人请求法庭给予张某从轻刑事处罚。此致×××人民法院辩护人：××××××律师事务所××年×月×日

故意杀人辩护词尊敬的审判长、审判员：根据《中华人民共和国刑事诉讼法》和《中华人民共和国律师法》的有关规定，陕西理衡律师事务所依法接受本案被告人邱某的委托，指派我们担任其辩护人参加诉讼活动，通过刚才的法庭调查，我们认为公诉机关对案件的定性是准确的，现发表以下辩护意见，供合议庭参考：一.在故意杀人罪中，邱某具有酌定从轻处罚情节邱某被缉拿归案后，如实向汉阴县公安机关供述了在铁瓦殿的整个犯罪事实，具有良好的认罪态度，建议合议庭在量刑时予以考虑。二.在抢劫罪中，邱某具有法定从轻处罚情节法庭调查表明，邱某还如实供述了汉阴县公安机关还未掌握的抢劫案的犯罪事实，在如实供述后，邱某至今没有翻供，根据《刑法》第67条2款规定：\\被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行的，以自首论。\\"对于什么是\\"其他罪行\\"，最高人民法院在《关于自首与立功具体应用法律若干问题的解释》第2条中作出了进一步的限定，即与司法机关已掌握或者判决确定的罪行属不同种罪行，很显然，故意杀人与抢劫在刑法上就属于不同种罪行，因此，我们认为邱某对两次抢劫的如实供述，完全符合《刑法》对自首的规定，也符合最高院的司法解释，在认定邱某构成抢劫罪时，应同时认定其具有自首这一法定从轻处罚情节并在量刑时加以考虑，方为尊重事实、尊重法律。三.邱某案件的犯罪成因和警示邱某触犯两个刑事罪名，致11人死亡、两人重伤，给多个家庭留下了难以愈合的精神创伤，今天的开庭审判固然是回归刑法的立法宗旨，惩罚犯罪、保护人民，但就案审案尚不足以警示世人，我们还应该适当的分析一下邱某案件的犯罪成因。在偏远封闭的山村，47岁的邱某有初中文化，又会几样手艺，在当地应该属于衣食无忧的所谓""能人""，但就是这样的一个""能人""，在1999年，举家搬离了自己的出生地，此后的7年里，频频更换居住地点，在颠沛流离中，他从事过多种行业，试图改变自己和家庭的生活现状，但现实让其处处碰壁，关爱无处可求，无助无人愿帮，困境中为邱某指点迷津的竟然是一位算命老人，使得邱某确信唯有依靠祖先的庇护，方能兴家立业，于是，他来到了深山道观--铁瓦殿祭祖还愿，然而，在与道观管理人员发生冲突后，他的心理世界崩溃了，关心子女学费、希望孩子能有书读的邱某，对小学老师至今感恩的邱某，偏离了他自身原有的人生航线，最终走上了今天的被告席。分析邱某案的犯罪成因，不是为了替邱某推卸罪责，其目的还在于从案件中吸取教训，防止类似惨案在今后的再度发生，回顾邱某的犯罪经过和心理历程，我们认为本案发生的主要原因在于其自身存在严重的人格缺陷，但社会因素同样不可忽视，比如关注弱势群体的生存状况问题，怎样才能为他们提供一个充满人文关怀的生活环境，消除对他们的歧视，使他们能够融入这个社会，而不是疏远这个社会，热爱这个社会，而不是仇视这个社会，采取什么样的措施才能帮助他们真正走出生活的困境，使弱势群体能够公平地享受社会发展的成果，让无望者有望，让悲观者前行，重展希望的风帆;比如关注社会转型时期社会成员的心理障碍问题，本案与近年来发生的几起震惊全国的恶性杀人案的一个相似之处在于：被告人性格孤僻，与外界缺乏有效沟通，敌对情绪和报复心理严重，极易产生心理危机并走向极端.为此，我们的社会是否有必要建立排解和倾诉的渠道，使他们的心理压力能够得到释放，积累的不良情感能够得到宣泄，在精神有了安顿之后去实现安定有序，并进而走向和谐;比如社会主义法治理念教育和公民道德建设，是否还需要进一步加强并力求取得成效，让每一个社会成员都能自觉依照外在的法律规范和内在的道德观念指导和约束自己的行为，理智的、合法的处理身边所发生的各种矛盾;再比如崇尚科学、反对迷信，中国依靠科学文化迅速提升了国家的综合国力，这是有目共睹的事实，但不可否认的是科学文化知识的普及并不到位，迷信、愚昧等落后文化仍然沉渣泛起，形成科学与迷信齐飞，文明和愚昧共舞的特有社会现象，如果任由鬼神之说和各种迷信肆意泛滥，势必从思想上影响到整个社会的稳定，只有在全社会真正形成了崇尚科学、反对迷信的良好氛围，才能推进我们的社会主义事业健康发展。正如有人十分中肯地讲：""长时间的各种因素积累才导致邱某走上不归之路。""因此，邱某的案件中还蕴含着非常广泛而深刻的社会因素，这些因素都是我们在构建社会主义和谐社会的过程中所必须加以克服的。今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"三.邱某案件的犯罪成因和警示邱某触犯两个刑事罪名，致11人死亡、两人重伤，给多个家庭留下了难以愈合的精神创伤，今天的开庭审判固然是回归刑法的立法宗旨，惩罚犯罪、保护人民，但就案审案尚不足以警示世人，我们还应该适当的分析一下邱某案件的犯罪成因。在偏远封闭的山村，47岁的邱某有初中文化，又会几样手艺，在当地应该属于衣食无忧的所谓""能人""，但就是这样的一个""能人""，在1999年，举家搬离了自己的出生地，此后的7年里，频频更换居住地点，在颠沛流离中，他从事过多种行业，试图改变自己和家庭的生活现状，但现实让其处处碰壁，关爱无处可求，无助无人愿帮，困境中为邱某指点迷津的竟然是一位算命老人，使得邱某确信唯有依靠祖先的庇护，方能兴家立业，于是，他来到了深山道观--铁瓦殿祭祖还愿，然而，在与道观管理人员发生冲突后，他的心理世界崩溃了，关心子女学费、希望孩子能有书读的邱某，对小学老师至今感恩的邱某，偏离了他自身原有的人生航线，最终走上了今天的被告席。分析邱某案的犯罪成因，不是为了替邱某推卸罪责，其目的还在于从案件中吸取教训，防止类似惨案在今后的再度发生，回顾邱某的犯罪经过和心理历程，我们认为本案发生的主要原因在于其自身存在严重的人格缺陷，但社会因素同样不可忽视，比如关注弱势群体的生存状况问题，怎样才能为他们提供一个充满人文关怀的生活环境，消除对他们的歧视，使他们能够融入这个社会，而不是疏远这个社会，热爱这个社会，而不是仇视这个社会，采取什么样的措施才能帮助他们真正走出生活的困境，使弱势群体能够公平地享受社会发展的成果，让无望者有望，让悲观者前行，重展希望的风帆;比如关注社会转型时期社会成员的心理障碍问题，本案与近年来发生的几起震惊全国的恶性杀人案的一个相似之处在于：被告人性格孤僻，与外界缺乏有效沟通，敌对情绪和报复心理严重，极易产生心理危机并走向极端.为此，我们的社会是否有必要建立排解和倾诉的渠道，使他们的心理压力能够得到释放，积累的不良情感能够得到宣泄，在精神有了安顿之后去实现安定有序，并进而走向和谐;比如社会主义法治理念教育和公民道德建设，是否还需要进一步加强并力求取得成效，让每一个社会成员都能自觉依照外在的法律规范和内在的道德观念指导和约束自己的行为，理智的、合法的处理身边所发生的各种矛盾;再比如崇尚科学、反对迷信，中国依靠科学文化迅速提升了国家的综合国力，这是有目共睹的事实，但不可否认的是科学文化知识的普及并不到位，迷信、愚昧等落后文化仍然沉渣泛起，形成科学与迷信齐飞，文明和愚昧共舞的特有社会现象，如果任由鬼神之说和各种迷信肆意泛滥，势必从思想上影响到整个社会的稳定，只有在全社会真正形成了崇尚科学、反对迷信的良好氛围，才能推进我们的社会主义事业健康发展。正如有人十分中肯地讲：""长时间的各种因素积累才导致邱某走上不归之路。""因此，邱某的案件中还蕴含着非常广泛而深刻的社会因素，这些因素都是我们在构建社会主义和谐社会的过程中所必须加以克服的。今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"分析邱某案的犯罪成因，不是为了替邱某推卸罪责，其目的还在于从案件中吸取教训，防止类似惨案在今后的再度发生，回顾邱某的犯罪经过和心理历程，我们认为本案发生的主要原因在于其自身存在严重的人格缺陷，但社会因素同样不可忽视，比如关注弱势群体的生存状况问题，怎样才能为他们提供一个充满人文关怀的生活环境，消除对他们的歧视，使他们能够融入这个社会，而不是疏远这个社会，热爱这个社会，而不是仇视这个社会，采取什么样的措施才能帮助他们真正走出生活的困境，使弱势群体能够公平地享受社会发展的成果，让无望者有望，让悲观者前行，重展希望的风帆;比如关注社会转型时期社会成员的心理障碍问题，本案与近年来发生的几起震惊全国的恶性杀人案的一个相似之处在于：被告人性格孤僻，与外界缺乏有效沟通，敌对情绪和报复心理严重，极易产生心理危机并走向极端.为此，我们的社会是否有必要建立排解和倾诉的渠道，使他们的心理压力能够得到释放，积累的不良情感能够得到宣泄，在精神有了安顿之后去实现安定有序，并进而走向和谐;比如社会主义法治理念教育和公民道德建设，是否还需要进一步加强并力求取得成效，让每一个社会成员都能自觉依照外在的法律规范和内在的道德观念指导和约束自己的行为，理智的、合法的处理身边所发生的各种矛盾;再比如崇尚科学、反对迷信，中国依靠科学文化迅速提升了国家的综合国力，这是有目共睹的事实，但不可否认的是科学文化知识的普及并不到位，迷信、愚昧等落后文化仍然沉渣泛起，形成科学与迷信齐飞，文明和愚昧共舞的特有社会现象，如果任由鬼神之说和各种迷信肆意泛滥，势必从思想上影响到整个社会的稳定，只有在全社会真正形成了崇尚科学、反对迷信的良好氛围，才能推进我们的社会主义事业健康发展。正如有人十分中肯地讲：""长时间的各种因素积累才导致邱某走上不归之路。""因此，邱某的案件中还蕴含着非常广泛而深刻的社会因素，这些因素都是我们在构建社会主义和谐社会的过程中所必须加以克服的。今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"

法律主观：

本罪侵犯的客体是他人的身体权，所谓身体权是指自然人以保持其肢体、器官和其他组织的完整性为内容的人格权。应注意的是，本罪侵害的是他人的身体权，因此，故意伤害自己的身体，一般不认为是犯罪。只有当自伤行为是为了损害社会利益而触犯有关刑法规范时，才构成犯罪。例如，军人战时自伤，以逃避履行军事义务的，应按本法第434条追究刑事责任。

故意杀人辩护词尊敬的审判长、审判员：根据《中华人民共和国刑事诉讼法》和《中华人民共和国律师法》的有关规定，陕西理衡律师事务所依法接受本案被告人邱某的委托，指派我们担任其辩护人参加诉讼活动，通过刚才的法庭调查，我们认为公诉机关对案件的定性是准确的，现发表以下辩护意见，供合议庭参考：一.在故意杀人罪中，邱某具有酌定从轻处罚情节邱某被缉拿归案后，如实向汉阴县公安机关供述了在铁瓦殿的整个犯罪事实，具有良好的认罪态度，建议合议庭在量刑时予以考虑。二.在抢劫罪中，邱某具有法定从轻处罚情节法庭调查表明，邱某还如实供述了汉阴县公安机关还未掌握的抢劫案的犯罪事实，在如实供述后，邱某至今没有翻供，根据《刑法》第67条2款规定：\\被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行的，以自首论。\\"对于什么是\\"其他罪行\\"，最高人民法院在《关于自首与立功具体应用法律若干问题的解释》第2条中作出了进一步的限定，即与司法机关已掌握或者判决确定的罪行属不同种罪行，很显然，故意杀人与抢劫在刑法上就属于不同种罪行，因此，我们认为邱某对两次抢劫的如实供述，完全符合《刑法》对自首的规定，也符合最高院的司法解释，在认定邱某构成抢劫罪时，应同时认定其具有自首这一法定从轻处罚情节并在量刑时加以考虑，方为尊重事实、尊重法律。三.邱某案件的犯罪成因和警示邱某触犯两个刑事罪名，致11人死亡、两人重伤，给多个家庭留下了难以愈合的精神创伤，今天的开庭审判固然是回归刑法的立法宗旨，惩罚犯罪、保护人民，但就案审案尚不足以警示世人，我们还应该适当的分析一下邱某案件的犯罪成因。在偏远封闭的山村，47岁的邱某有初中文化，又会几样手艺，在当地应该属于衣食无忧的所谓""能人""，但就是这样的一个""能人""，在1999年，举家搬离了自己的出生地，此后的7年里，频频更换居住地点，在颠沛流离中，他从事过多种行业，试图改变自己和家庭的生活现状，但现实让其处处碰壁，关爱无处可求，无助无人愿帮，困境中为邱某指点迷津的竟然是一位算命老人，使得邱某确信唯有依靠祖先的庇护，方能兴家立业，于是，他来到了深山道观--铁瓦殿祭祖还愿，然而，在与道观管理人员发生冲突后，他的心理世界崩溃了，关心子女学费、希望孩子能有书读的邱某，对小学老师至今感恩的邱某，偏离了他自身原有的人生航线，最终走上了今天的被告席。分析邱某案的犯罪成因，不是为了替邱某推卸罪责，其目的还在于从案件中吸取教训，防止类似惨案在今后的再度发生，回顾邱某的犯罪经过和心理历程，我们认为本案发生的主要原因在于其自身存在严重的人格缺陷，但社会因素同样不可忽视，比如关注弱势群体的生存状况问题，怎样才能为他们提供一个充满人文关怀的生活环境，消除对他们的歧视，使他们能够融入这个社会，而不是疏远这个社会，热爱这个社会，而不是仇视这个社会，采取什么样的措施才能帮助他们真正走出生活的困境，使弱势群体能够公平地享受社会发展的成果，让无望者有望，让悲观者前行，重展希望的风帆;比如关注社会转型时期社会成员的心理障碍问题，本案与近年来发生的几起震惊全国的恶性杀人案的一个相似之处在于：被告人性格孤僻，与外界缺乏有效沟通，敌对情绪和报复心理严重，极易产生心理危机并走向极端.为此，我们的社会是否有必要建立排解和倾诉的渠道，使他们的心理压力能够得到释放，积累的不良情感能够得到宣泄，在精神有了安顿之后去实现安定有序，并进而走向和谐;比如社会主义法治理念教育和公民道德建设，是否还需要进一步加强并力求取得成效，让每一个社会成员都能自觉依照外在的法律规范和内在的道德观念指导和约束自己的行为，理智的、合法的处理身边所发生的各种矛盾;再比如崇尚科学、反对迷信，中国依靠科学文化迅速提升了国家的综合国力，这是有目共睹的事实，但不可否认的是科学文化知识的普及并不到位，迷信、愚昧等落后文化仍然沉渣泛起，形成科学与迷信齐飞，文明和愚昧共舞的特有社会现象，如果任由鬼神之说和各种迷信肆意泛滥，势必从思想上影响到整个社会的稳定，只有在全社会真正形成了崇尚科学、反对迷信的良好氛围，才能推进我们的社会主义事业健康发展。正如有人十分中肯地讲：""长时间的各种因素积累才导致邱某走上不归之路。""因此，邱某的案件中还蕴含着非常广泛而深刻的社会因素，这些因素都是我们在构建社会主义和谐社会的过程中所必须加以克服的。今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"三.邱某案件的犯罪成因和警示邱某触犯两个刑事罪名，致11人死亡、两人重伤，给多个家庭留下了难以愈合的精神创伤，今天的开庭审判固然是回归刑法的立法宗旨，惩罚犯罪、保护人民，但就案审案尚不足以警示世人，我们还应该适当的分析一下邱某案件的犯罪成因。在偏远封闭的山村，47岁的邱某有初中文化，又会几样手艺，在当地应该属于衣食无忧的所谓""能人""，但就是这样的一个""能人""，在1999年，举家搬离了自己的出生地，此后的7年里，频频更换居住地点，在颠沛流离中，他从事过多种行业，试图改变自己和家庭的生活现状，但现实让其处处碰壁，关爱无处可求，无助无人愿帮，困境中为邱某指点迷津的竟然是一位算命老人，使得邱某确信唯有依靠祖先的庇护，方能兴家立业，于是，他来到了深山道观--铁瓦殿祭祖还愿，然而，在与道观管理人员发生冲突后，他的心理世界崩溃了，关心子女学费、希望孩子能有书读的邱某，对小学老师至今感恩的邱某，偏离了他自身原有的人生航线，最终走上了今天的被告席。分析邱某案的犯罪成因，不是为了替邱某推卸罪责，其目的还在于从案件中吸取教训，防止类似惨案在今后的再度发生，回顾邱某的犯罪经过和心理历程，我们认为本案发生的主要原因在于其自身存在严重的人格缺陷，但社会因素同样不可忽视，比如关注弱势群体的生存状况问题，怎样才能为他们提供一个充满人文关怀的生活环境，消除对他们的歧视，使他们能够融入这个社会，而不是疏远这个社会，热爱这个社会，而不是仇视这个社会，采取什么样的措施才能帮助他们真正走出生活的困境，使弱势群体能够公平地享受社会发展的成果，让无望者有望，让悲观者前行，重展希望的风帆;比如关注社会转型时期社会成员的心理障碍问题，本案与近年来发生的几起震惊全国的恶性杀人案的一个相似之处在于：被告人性格孤僻，与外界缺乏有效沟通，敌对情绪和报复心理严重，极易产生心理危机并走向极端.为此，我们的社会是否有必要建立排解和倾诉的渠道，使他们的心理压力能够得到释放，积累的不良情感能够得到宣泄，在精神有了安顿之后去实现安定有序，并进而走向和谐;比如社会主义法治理念教育和公民道德建设，是否还需要进一步加强并力求取得成效，让每一个社会成员都能自觉依照外在的法律规范和内在的道德观念指导和约束自己的行为，理智的、合法的处理身边所发生的各种矛盾;再比如崇尚科学、反对迷信，中国依靠科学文化迅速提升了国家的综合国力，这是有目共睹的事实，但不可否认的是科学文化知识的普及并不到位，迷信、愚昧等落后文化仍然沉渣泛起，形成科学与迷信齐飞，文明和愚昧共舞的特有社会现象，如果任由鬼神之说和各种迷信肆意泛滥，势必从思想上影响到整个社会的稳定，只有在全社会真正形成了崇尚科学、反对迷信的良好氛围，才能推进我们的社会主义事业健康发展。正如有人十分中肯地讲：""长时间的各种因素积累才导致邱某走上不归之路。""因此，邱某的案件中还蕴含着非常广泛而深刻的社会因素，这些因素都是我们在构建社会主义和谐社会的过程中所必须加以克服的。今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"分析邱某案的犯罪成因，不是为了替邱某推卸罪责，其目的还在于从案件中吸取教训，防止类似惨案在今后的再度发生，回顾邱某的犯罪经过和心理历程，我们认为本案发生的主要原因在于其自身存在严重的人格缺陷，但社会因素同样不可忽视，比如关注弱势群体的生存状况问题，怎样才能为他们提供一个充满人文关怀的生活环境，消除对他们的歧视，使他们能够融入这个社会，而不是疏远这个社会，热爱这个社会，而不是仇视这个社会，采取什么样的措施才能帮助他们真正走出生活的困境，使弱势群体能够公平地享受社会发展的成果，让无望者有望，让悲观者前行，重展希望的风帆;比如关注社会转型时期社会成员的心理障碍问题，本案与近年来发生的几起震惊全国的恶性杀人案的一个相似之处在于：被告人性格孤僻，与外界缺乏有效沟通，敌对情绪和报复心理严重，极易产生心理危机并走向极端.为此，我们的社会是否有必要建立排解和倾诉的渠道，使他们的心理压力能够得到释放，积累的不良情感能够得到宣泄，在精神有了安顿之后去实现安定有序，并进而走向和谐;比如社会主义法治理念教育和公民道德建设，是否还需要进一步加强并力求取得成效，让每一个社会成员都能自觉依照外在的法律规范和内在的道德观念指导和约束自己的行为，理智的、合法的处理身边所发生的各种矛盾;再比如崇尚科学、反对迷信，中国依靠科学文化迅速提升了国家的综合国力，这是有目共睹的事实，但不可否认的是科学文化知识的普及并不到位，迷信、愚昧等落后文化仍然沉渣泛起，形成科学与迷信齐飞，文明和愚昧共舞的特有社会现象，如果任由鬼神之说和各种迷信肆意泛滥，势必从思想上影响到整个社会的稳定，只有在全社会真正形成了崇尚科学、反对迷信的良好氛围，才能推进我们的社会主义事业健康发展。正如有人十分中肯地讲：""长时间的各种因素积累才导致邱某走上不归之路。""因此，邱某的案件中还蕴含着非常广泛而深刻的社会因素，这些因素都是我们在构建社会主义和谐社会的过程中所必须加以克服的。今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"今天的庭审活动结束时，邱某案件的一审判决结果就将公诸于众，但案件留给我们的警示十分深刻，那就是构建社会主义和谐社会的任务还十分艰巨，我们在期待法庭对邱某作出公正判决的同时，更希望我们所处的这个社会不会再出现下一个""邱某""。"