性别：女

出生：公元1989年12月30日16时0分(阳历)

农历：一九八九年十二月初三日申时

当月节气：大雪(12月7日11:24)；中气：冬至(12月22日5:18)

生辰八字：己巳年丙子月甲子日壬申时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是绿鼠，出生於黄蛇年。日天干代表你，所以你是属木。

年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)

阴土阳火阳木阳水

黄蛇红鼠绿鼠黑猴

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)

分数 12 17 10 10 39.6

八字五行得分情况：

木12;水39.6;(同类得分：51.6)

火17;土10;金10;(异类得分：37)

相差:14.6综合旺衰得分:14.6八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从2179404岁4月11天上运，逢甲、己年的立夏后第5日（公历5月13日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神：伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩

大运干支：丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

交运年份： 21813942181404218141421814242181434218144421814542181464

交运年龄：2179405217941521794252179435 2179445217945521794652179475

四、近十年运气

2026年 2月 4日～2027年 2月 4日：

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2027年 2月 4日～2028年 2月 4日：

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2028年 2月 4日～2029年 2月 4日：

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

★2029年 5月 13日～2030年 2月 4日：

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2030年 2月 4日～2031年 2月 4日：

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2031年 2月 4日～2032年 2月 4日：

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2032年 2月 4日～2033年 2月 4日：

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2033年 2月 4日～2034年 2月 4日：

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

★2034年 5月 13日～2035年 2月 4日：

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2035年 2月 4日～2036年 2月 4日：

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2036年 2月 4日～2037年 2月 4日：

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

五、近十二月运气

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：

乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：

天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。

工作顺利，好运气，收入高。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：

虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。

冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：

走遍江山千万里，徒劳心事想东西。

小冲财，出外防小人暗算。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：

南方运转北方地，一生衣禄永无优。

一航风顺，财利双收。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：

五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。

生挫折，防与人发生纠纷。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：

笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。

大得幸运，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：

有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。

进退不定，防小人暗算，守旧业可也。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：

钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。

树威信，工作顺利，办事成功。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：

水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。

稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：

乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：

天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。

工作顺利，好运气，收入高。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

六、对你的忠言

喜神是金趋吉避凶的忠言

1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

2、取名用字五行属金的有利。

3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

4、事业发展利西、中西,不利南、东南。

5、吉祥数字为: 7 8

6、吉利楼层末位数为：4 9

您是腹地广大的松树，容易累积财富，为人大方。心性仁慈，喜欢有礼貌，有魄力的人。个性独立自主，积极进取，没有依赖心，不喜欢搞小圈圈，有点排他性。◎

根据命理来分析您的个性，潜意识，以及行为模式，您是属于「松树命」，因此您天生具有松树的特质，森林中的松树，不像灌木一样群聚在一起，而喜欢独立生长，越长越高，而且每一株都有不同的形状，能遮荫纳凉。因此您像松树一样，择善固执，独立自主，希望往上爬，不喜欢被埋没，没有依赖心，但有排他性，不容易让别人轻易了解您，也不喜欢搞小团体，习惯于固定的生活模式，不容易适应变动的环境，有自己的想法，能勇于做自已，有强烈的主观，敢于自我表达，能承担责任，照顾弱小。您的心肠很软，富有同情心，很容易受到感动。

此外，您喜欢彬彬有礼的人，不喜欢耍小聪明的人，而能够让您佩服的人，多半是有义气，志气与霸气的人。您的一生，像松树一样，会经历春夏秋冬，虽然在寒冬会面临许多考验，但是每当通过考验，您的命运就会更上一层楼。最好的松树命，就是栋梁之材，但是要当栋梁之材，必须要经过雕琢的磨练。您的潜能非常高，发展没有局限，只要您经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，一旦通过考验，您的成就将不可限量，是领袖级的人物。

◎您本命五行木太旺，肝胆机能比较弱，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。◎

根据命理分析，您天生肝胆功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是肝火旺盛，长青春痘，容易烦躁等问题，但是如果您现在不照顾肝胆功能，随着年纪越来越大就很容易有胆固醇过高或三酸甘油酯过高的问题，甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能喝酒，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。

此外，所谓「病从口入」，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃酸的东西，像是泰国料理，或是酸辣汤等，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多「木」的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

◎但是您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。◎

根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。

此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

◎简易爱情分析，您是属于双方平等，保持距离的爱情。您的爱情不是属于浓情密意的那一型，反而有一点像朋友，双方地位比较平等，相互间追求一种平衡。您不太容易找到那种小鸟依人、百依百顺的对象。◎

您爱情的模式，根据命理分析，您对于心仪的异性，很容易心动，但不容易成功，常常无疾而终，因为要两个人都一见钟情确实有点难。一般来说，异性对您的第一印象都不会太深，您是需要经过交往的阶段，异性才会发现您的优点与内在美。换句话说，您很容易第一眼就喜欢上一个人，却不容易经过长时间相处而喜欢上一个人。相反地，您的恋爱对象不容易第一眼就喜欢上您，却很可能经过长时间相处而喜欢上您。因此，如果您在等待美好的爱情，您可以试着把自己的内在美透过各种方式表现出来，多参加各种活动，多培养各种兴趣，多接触不同人群，如此您会在不知不觉中，让您的内在美随时展现，爱情才会更顺利。

在人生的旅程中，您的恋爱或结婚对象很有可能是先经由亲友介绍或相亲而认识，因为您对于爱情比较不太有经验，也不善于包装自己、营销自己，有时更怯于表达自己的感情，碰到喜欢的人也多半停留在欣赏的阶段，不容易积极主动的展开追求，更不会死缠烂打，因此不仅错失许多机会，更在心中产生既期待又怕受伤害的感觉，反而更不容易擦出爱的火花。您若是对象还没有出现，不要心急，在您身边确定有人正喜欢着您，只要真心诚意去追求，幸福就在您身边。

◎简易财运事业分析，您不容易守财，也不容易储蓄，每次累积到一定的财富就会发生一些事情让您花钱。◎

根据命理分析，您不容易守财，也不容易储蓄，每次累积到一定的财富就会发生一些事情让您花钱。您对于生命比较达观，因此不会对自己，也不会对家人或朋友太小气。在您手头比较紧的时候，该花的钱您还是会花，不会一毛不拔；在您手头比较宽裕的时候，您花钱会很大方，不会对自己、家人或朋友小气，正因为如此，您当然不容易存钱。此外，您很容易因为朋友的介绍而做了某些投资，而且常常亏本。这是因为您的个性交游广阔，也认识很多人，所以当朋友来找您投资时，您不容易分辨风险，也不容易拒绝，所以当然很容易亏本。如果以一生的时间来衡量，您今生大部份的财富会被您拿来做自己想做的事情，您会认为您使用过的金钱才是您真正拥有的财富。之后，您不会遗留太多的财富给后代子孙。

紫薇提示：

主运气好，并无作为，更有懒散之弊病。

利於服公职与文化工作。

主才学佳、智慧高、有才名，多才多艺。

你的贵人便是你自己

个性:正直、刚健、坚决、稳重、重感情。

特质:智慧高、判断力与组织力皆佳。

为人有风度，讲究仪态，喜好装饰，有文艺、绘昼天份。

双亲个性顽固，行事谨慎，说话好像法官问案。

双亲或双亲之一性暴、固执，有时骂得你晕头转向。

不克父母，父母荣华富贵，可得父母恩宠。

本人容貌不错

经常做梦

主有祖业。

附近有庙宇、慈善机构、文具店，林园、楼台、花园、大厦者合局。

谨防失物、盗窃。

主对创业肯用心，肯用智慧於事业中。

有改变工作的能力，事事求变，处处求新。

易遭部属、朋友出卖、嫁祸，宜注意，不得轻易托付他人。

交往的朋友中，总觉格格不入，很难知心相助。

异性缘佳，可得扶助。

有外来之灾，谨防受骗。主配偶口才好。因配偶善辩，夫妻口舌多。宜老少配，夫妻年龄最好相差十岁以上。男喜美艳妇，二婚命

夫妻感情易热易冷，多有闪电结婚之举

恋爱类型特征：

眼光锐利，善於察言观色，反应佳。

有辩才，喜好研究学术，有卓越的分析力、理解力、记忆力、联想力。

为人忠厚，有点傲气，不满现实，因他看得比一般人深入之故。

虽多学且深究，但卸少成，因所学太多之故，无法专一发展。虽颇有所得，然对单一事物，不能奉之一身，此其病也。

好处是细心，人缘好;坏处是不合群，多疑致使爱情常变。

形貌俊美，眉清目秀，身材中上;性情磊落，博学多能，雄心万丈。

口才好，文笔不错，喜研究事理。

有斑痕暗痣

行踪像一阵风，忽来忽去。速爱速恨，快聚快散。

根据天象来判定春夏秋冬四季，《尚书·尧典》中记载与二十八宿有关，以下详细介绍一下，有关于平闰年也有介绍。

考据训诂之学重视岁时历日，于上古文献则尤为重要。然而“春夏秋冬”之类的语义沿革至今还不很清楚。如果判定：孔子时的四时概念才刚刚形成不久,二十四气只起于汉初,则不难想象许多古典的解读会有新说法,特别是涉及诸如生态、农业、田猎、军旅、朝贡、市贸等事,会有更多的信息收获。

《尚书·尧典》“四仲中星”问题

正规史料记载天文历法最早的还是儒经。《尚书》一开头便是“尧命羲和……”是部署天文工作;《春秋》是编年史,对历日很重视,记录了36次日食;为此书作补注的《左传》除有些历日数和对历日正误的评议外,则更有一些天文星历专家的事略;《礼记》有“夏小正”和“月令”两篇,所记是粗略的时令物候现象,限于黄河流域。秦始皇烧书,却没烧天文历法书,因为那是算命占卜所必需,为此连《易》也没烧。《汉书·艺文志》所载刘歆《七略》的有关书目不一定是真的旧作,可能大半是汉人伪作,然而就连那也多失传了。考古学的所得也不多。甲骨文只有片言只语,且不能肯定其译读。例如以前被认为是有关超新星的卜辞,近年又被否定了,因为其中的“星”字又被说成不是了。比较肯定的就是一份干支表,以及一些有干支纪日的记事,若带有月数,就有用于推断闰法的价值。晚些时候的青铜器铭文,以及随县的漆画二十八宿图,马王堆帛书中的《五星占》,张家山汉墓的算数书,银雀山汉墓竹简,武威汉简等等,屈指可数。

首先说《尚书·尧典》,这部古书在作过尧的简介之后,就说:

“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。分命羲仲…日中星鸟,以殷仲春…;申命羲叔…日永星火,以正仲夏…;分命和仲…宵中星虚,以殷仲秋…;申命和叔…日短星昴,以正仲冬…。期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。”

这段文字可谓相当古老,传流至今,难免错讹,原初文字是什么样?含义如何?那些文字与被表示的史前口传内容是否已有偏离?这些问题都很难回答。从汉儒解经以至现代,各家解说可接受认可者不多。说是尧的史事,不可尽信。孟子说:“尽信书,不如无书”,所指的书就是《尚书》。然而可以断定,此文不是儒家的伪作。理由是:以366日为年周期不晚于公元前 3世纪,而“日短星昴”必在公元前22世纪以前。此事尚须细说如下:

鸟、火、虚、昴,与二十八宿有关。其中昴最靠得住是现在指称的昴星团;火是心宿二,也有问题,待下文讲;后世之虚在二十八宿中明确指称两颗星—宝瓶座β和小马座α,尧时赤经一样,但非很亮,是否尧代即称其为虚,不能肯定;鸟在二十八宿中无其名,但对应的十二次的三个各名“鹑首、鹑火、鹑尾”,所占赤经约90度。这是不可考据之文,也无法用于讨论。

“仲春、仲夏、仲秋、仲冬”:仲是兄弟排序第二,长为孟,末为季,借用于四时各三个月的别名,四仲是今用农历的二、五、八、十一各月。但此文更可能是指春分、夏至、秋分、冬至的日子。“日短星昴”等四个“星”字是可有多种解释的文字。今人几乎全都认为:这首先是指“中星”,即位在正南的星,因此而称解释这段古文的命题为“四仲中星”问题。此外,还都认为这是用天黑后观察中星而定节气的方法。后文谈到的卜偃所说“火中成军”可为佐证。不好办的是观察测定的时刻,是定在天刚黑看得清星宿,还是定在日落后一小时或二小时?午夜0时的可能性很小,那对寒冷的冬季不合适,而且需要较大的等待耐性。仅当昏后云阴不见才会等待云开,那要用漏刻作修正。既然一整夜都是观察所应利用的时间,则以刚入夜的观察为最合古代实情事理。这就是“天文昏影终”的时刻,是日落平西后五刻。

要问这种观测的精度,首先要问二分和二至的概念建立的过程和时代。与现代天文学一样的分至概念,即以太阳赤纬定分至,在立杆测影之初不会全有。但会先知道正午影长极大和极小为冬至和夏至,至于二分则应较晚出现。其实,从古文献综合来看,以午影极长定冬至是最先被认识和运用的方法。这在上古是个最佳选择,黄河及其以北地区冬至阴天很少于夏至,冬影比夏影长八九倍,测量精度高。长期记录冬至间隔日数,由此先知年周期日数365或366,四等分一年之数即得一种简定的但却是精确的四仲时日。之所以还须每日观测,是因为冬至之日可能阴天。至于二分日,太阳可提供的较直观的数据,午影不在其内,那不是二至影长的算数平均值;日出日没方位为正东西是一项,但观测难度比看影长极值大了很多,影长极值是连计量都不必做的。加之精确的正东西出没之日比四等分一年法所定之日又有差离,因为太阳的视运行不是均匀的。

由以上分析可见:古人要定四仲分至之日,主要是冬至,其余三个不要紧,所以《尚书》的四仲中星之文不全具有足够代表当时天文学水平的价值。所可注意者不过“日短星昴”和一年366天二事而已。以往学者们的讨论多流于烦琐。

此事涉及岁差。所谓岁差是指:由于地球自转轴像陀螺样摇摆,周期约为25800年,所以天北极是以黄极为中心,以23°.5为半径在一个圆周上移动,而冬至点则以72年一度的速率向秋分点方向移动。岁差现象最早是公元前二世纪由西人伊巴谷发现的,中国晚五百年到晋也被虞喜发现。晋以前人不知岁差,不可能伪造出比他们早一两千年的天象。冬至日天黑以后,昴在正南方的天象,只能发生在公元前22世纪以前,按《中国大百科全书·中国历史》的“中国历史大事年表”,这正是尧的时代。对“日永星火”的天象,那时要在夏至晚上18时40分出现,似乎嫌早,但考虑到心宿二亮度大,以及早期允许误差,还是可以承认为尧代,要十分准确,就要推后七百年到商初。按《中国天文学史》所说[1],甲骨文的信息说明:商代的历法是阴阳历,年有平闰,月有大小,有测定分至的知识,季节与月份关系基本固定了,但没有四季概念。

如此,《尚书·尧典》“日短星昴”四字可肯定是传自尧的,而“四时”的概念则晚至春秋。以“鸟”作一宿,当在西周之时,因为到东周时,就有二十八宿了。所以这段古老文字实际包含孔子以前史官积代相传的东西,在传述中逐步加进了一些新内容。天文官羲和之事可能是尧代,而羲和两家四人分管四方四季,就不是真实的了。这些文献传到孔子之时,早有一年366日的数据,以及闰月之法。但此时已是“日短星娄”,昴宿已经偏西二十几度了,而史官们并未改动历代相传的话,只是加进了一些新知识,也许是为了对先王之言作些补正?这里看到的是中国上古史官传统的一个生动实例,他们对祖传的说法虽疑不改。

以366日为年周期不晚于公元前 3世纪,而“日短星昴”必在公元前22世纪以前。此事尚须细说如下:

鸟、火、虚、昴,与二十八宿有关。其中昴最靠得住是现在指称的昴星团;火是心宿二,也有问题,待下文讲;后世之虚在二十八宿中明确指称两颗星—宝瓶座β和小马座α,尧时赤经一样,但非很亮,是否尧代即称其为虚,不能肯定;鸟在二十八宿中无其名,但对应的十二次的三个各名“鹑首、鹑火、鹑尾”,所占赤经约90度。这是不可考据之文,也无法用于讨论。

“仲春、仲夏、仲秋、仲冬”:仲是兄弟排序第二,长为孟,末为季,借用于四时各三个月的别名,四仲是今用农历的二、五、八、十一各月。但此文更可能是指春分、夏至、秋分、冬至的日子。“日短星昴”等四个“星”字是可有多种解释的文字。今人几乎全都认为:这首先是指“中星”,即位在正南的星,因此而称解释这段古文的命题为“四仲中星”问题。此外,还都认为这是用天黑后观察中星而定节气的方法。后文谈到的卜偃所说“火中成军”可为佐证。不好办的是观察测定的时刻,是定在天刚黑看得清星宿,还是定在日落后一小时或二小时?午夜0时的可能性很小,那对寒冷的冬季不合适,而且需要较大的等待耐性。仅当昏后云阴不见才会等待云开,那要用漏刻作修正。既然一整夜都是观察所应利用的时间,则以刚入夜的观察为最合古代实情事理。这就是“天文昏影终”的时刻,是日落平西后五刻。

以太阳赤纬定分至,在立杆测影之初不会全有。但会先知道正午影长极大和极小为冬至和夏至,至于二分则应较晚出现。其实,从古文献综合来看,以午影极长定冬至是最先被认识和运用的方法。这在上古是个最佳选择,黄河及其以北地区冬至阴天很少于夏至,冬影比夏影长八九倍,测量精度高。长期记录冬至间隔日数,由此先知年周期日数365或366,四等分一年之数即得一种简定的但却是精确的四仲时日。之所以还须每日观测,是因为冬至之日可能阴天。至于二分日,太阳可提供的较直观的数据,午影不在其内,那不是二至影长的算数平均值;日出日没方位为正东西是一项,但观测难度比看影长极值大了很多,影长极值是连计量都不必做的。加之精确的正东西出没之日比四等分一年法所定之日又有差离,因为太阳的视运行不是均匀的。

由以上分析可见:古人要定四仲分至之日,主要是冬至,其余三个不要紧,所以《尚书》的四仲中星之文不全具有足够代表当时天文学水平的价值。所可注意者不过“日短星昴”和一年366天二事而已。以往学者们的讨论多流于烦琐。

此事涉及岁差。所谓岁差是指:由于地球自转轴像陀螺样摇摆,周期约为25800年,所以天北极是以黄极为中心,以23°.5为半径在一个圆周上移动,而冬至点则以72年一度的速率向秋分点方向移动。岁差现象最早是公元前二世纪由西人伊巴谷发现的,中国晚五百年到晋也被虞喜发现。晋以前人不知岁差,不可能伪造出比他们早一两千年的天象。冬至日天黑以后,昴在正南方的天象,只能发生在公元前22世纪以前,按《中国大百科全书·中国历史》的“中国历史大事年表”,这正是尧的时代。对“日永星火”的天象,那时要在夏至晚上18时40分出现,似乎嫌早,但考虑到心宿二亮度大，以及早期允许误差,还是可以承认为尧代,要十分准确，就要推后七百年到商初。按《中国天文学史》所说[1],甲骨文的信息说明：商代的历法是阴阳历，年有平闰，月有大小，有测定分至的知识，季节与月份关系基本固定了，但没有四季概念。

秦汉间二十四气置闰法之确立，延续近四百年。从四仲到四立，以至二十四气，还有甲寅元之倡导，都是为完成历学新范式努力的成果。

以上，希望能够对你有所帮助。