非常理解你对于命运了解的渴望，我也是，但是这需要真正的高人才行。

就像你所说，网上的多半是互相粘贴抄袭的，没什么价值。

我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法：

朋友，命运这个东西，非常有玄机，一般人是看不透的，也是不容易理解的。

一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。

对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。

努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。

能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。

能力和情商两者缺一不可。

有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。

我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。

如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。

如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。

所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。

他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。

这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。

换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。”

我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。”

如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。

所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。

努力提高能力，努力提高情商。

算命最好的书：

1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）

2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.com/p/4015511799

3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.com/p/4019754036

4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.com/p/4019841731

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

瞎子算命方法

1：以日支和年支是中心对应各支。

2：以年支和日支对应流年。

3：以支论，不以干。透干者力强，反的力弱。

4：查看大运：合大运者力强，逆大运者力弱。

5：年支，日支，流年支，大运支，力者倍力。

瞎子算命口诀上

子寅风流客，道与他各人，勤马途中劳，终身求安宁。

子卯离祖上，福禄享一生，人直性格爽，自来好是人。

子辰华盖命，金科有功名，学业自上进，俸禄职在身。

子巳病在身，吉运在龙门，婚合人也合，更需防重婚。

子午在正冲，牢灾多有凶，有财不住财，是人不讨功；

是非口舌显，小人在这种中，终身求平安，不在红尘中。

子卯又相刑，性暴要多忍，轻者在是非，重者牢灾生；

子卯在反冲，性高在寒中，亲人六不合，夫妻矛盾重。

子巳衣食平，一生忙中行，灾复小人多，婚事多不顺；

前途功不见，仕途难是人，劝君没是气，忙中求开心。

子酉福照命，贵人显功名，夫美妻和贤，自有盈余金。

子申性情高，人灵心更巧，合财在本命，财库防小人；

衣食自周全，人合家也顺，妻贤夫更美，终身无灾生。

子戌口舌占，出门多艰难，求财迁勾角，求名功不见，

婚姻吉来顺，合财在家庭，六畜想旺顺，少犯白虎财。

子亥多灾难，时运机不转，自立坚强好，免讨别人难。

子丑时远顺，求功自有名，婚顺人和合，安然享一生。

子巳防重婚，婚后防疾病，成婚三年好，过后矛盾生；

婚姻防纠纷，有助也难成，离合自有路，何苦烦恼深。

丑酉不相逢，相逢有灾生，奇祸灾病显，石连病床中；

见财有破败，交友遇贼公，生儿也不肖，父子相客冲。

丑亥事难成，求功难留名，破败多无常，骨肉不留情；

往返多奔波，是事贼人多，进退皆不利，少泪求快名。



瞎子算命口诀下

丑卯早代孝，破空祖业少，另丁单在身，子便有破败；

父母代双冲，大耗犯成空，人才有八斗，命在半升中，

丑巳白虎财，偏财自会来，人心在天高，金库防劫财；

口舌有事端，灾祸又重来，诉讼免牢狱，家固防婚败。

巳亥指背重，白虎在命中，劫财时来犯，灾多有牢凶，

子午坐正印，功名见喜信，俸禄早来至，一生多红运；

职逢山路险，是人逗口舌，位在劲风中，息事灾祸免。

寅辰不逢时，命中少良机，除俸又减薪，削官又剥职；

单身只形影，身心防有损，福星在高照，方才事业稳。

戌辰财库冲，岁破大耗空，牢灾风波显，他乡吊客中。

申未坐正印，太阳星照命，驿马在时运，出门才顺心，

求财远方贵，闻丧喜临门，谋事必成就，更需防小人。