去庙里求签，无签是什么意思

那两个月牙型的东西，是圣杯。

那个庙里面的人的做法，是一种不知来源的做法，坊间很多见。

意思是说，虽然抽了签，但之后要把圣杯丢到一正一反，连续三次，这才代表那个签是准的，是上天给予你的指示，如果不能把圣杯连续丢三次一正一反，代表抽出来的签不是你的，也不能指示你。

抽签算卦无卦不给算是什么意思

命运不定

今天去求签，签上没写是上签，还是中签，还是下签，请问这是什么签

上签

在庙里抽签时结果签上没字是空签是什么意思呢

没有解签的？也可能是放错了

去求签求了两次都没有解签条是什么意思

发来我给你解就好

观音灵签解签未宫什么意思

这个签de签名是

观音灵签第八十一签【风送滕王阁】

签文：庭前叶落暮秋时行客奔程亦若飞谢得天公轻着力顺风相送宝船归。

解签是此卦梧桐落叶之象，凡事先凶后吉也。心中取事天必从之营谋用事尽可施为。意思是说你发现做事不是理想的时机，或者说在过程中会有一些“阻碍”，但是不用担心，想办法去找方法，你就可以顺利获得你想要的结果，只要你不放弃。

再附上这个签个故事：

唐朝咸淳二年，南昌县长阎伯屿重修腾王阁，定了九月九日设宴请客，并邀请天下名士出席宴会，目的要他女婿写一篇序文，以出风头，时王勃（唐初四杰之一）知道了，要去凑热闹，可是到南昌行程七百里，需时三天，此时已是九月初七日，赶不上了。是夜，王勃梦见水神对他说一句话：“送君一帆”，次日王勃扬帆过江，舟行飞快，风送七百里路程，王勃及时赶到南昌，在会上写了千古绝妙的《腾王阁序》。风送腾王阁，时来运到的意思。

求:解签今天去求签没有人解答

你打算问什么

我今天去求签了，有没有会解签的？是上下吉签什么意思？

我宁愿不去算.(宁可信其有,不可信其无.)

不想知道以后发生的事情,路是自己走出来的,这样过得塌实一点.以后发生的事以后再说,至少我现在很快乐.

以前问过我妈去算命好不好,她提醒过我不要经常去找人算命,算多不好的.至终我从小到大就找人算过一次命,听完就算了,而且当时他说过什么我都忘了~还被骗了钱..

算命人我见多了,现在街头上很多摆摊算命的都是骗人的,半桶水,唬些行外人还好,他们根本不懂多少,就看过几本算命的书.就自称神仙的(怎会在街摆摊),就给人乱算命,赚钱,算的时候说5块,算完了变50块...这样的人又不会算命,不是骗钱是什么.就胡乱说一通..

到庙里烧香拜佛还好过了,捐点香油钱,积德.有些庙真的很灵验~只要有诚心.

信佛的话看点经书,不错的!

不要沉于迷信(我妈很迷信..),珍惜现在身边的一切.

第一次求签，没有解签的。望各位看看到底什么意思。求财的心求的。

感觉它在逗你。

意思是这样：

你本意不想向我求签，

遇到事情，处于极难的时候才来求签，这没用。

诚心悔改，全心全意再来求。我自然给你剖析缘由，为你解惑。

去观音庙求签，想要求子，却求到这个签，有人知道什么意思吗？没的解签我也不太明白里面的意义。

签这玩意，不能说准，也不能说不准，起码它还是有一定概率，以及你求签时的心境所决定，并非一成不变啊。

照签文的字面来看，是可以得子的。

要想真正求子，照我说的话去做，机率比你去求签大多了，时间不好说，这关系到因果，就看你是否愿意了，当然，前提是咱也要相信科学，先到医院查一下夫妻俩的身体情况。

前段时间在赣州的时候，去了趟寿量寺，标准的流程无非是先烧香，然后去求个签。然而，我对求签却并不是太感冒，原本的想法就是，我的未来并不想受这玩意来决定。难道抽中好签，就能说明未来会很好，抽中坏签，我就该认命吗？

很多事情能否做成，不仅仅是靠运气，还要靠实力或者努力，前后者在做成一件事情中的比例视具体情况而定，有些事情是运气成分多一点，而有些事情是靠实力或努力来加持的。

此话怎讲！求签，不管结果好坏，都有一种自我实现的预期在里面，如果是好的结果，当然皆大欢喜，上天助我，更加努力，连期间真正遇到一些困难，也会轻松越过，因为我知道最终结果肯定是好的，于是真的，最终结果就变好了。但如果求到的是下下签呢，一下子就跌落到谷底，一下子就会给自己找理由，既然今年流年不利，那我是不是该歇歇，等到风水好一点，我再继续努力呢。所以，原本抱有希望的一下子没了希望，即便还想抗争的，在行事过程中，遇到几个挫折就会想到这个下下签，于是就会很容易去认命，于是下下签就自证了。除非在面对下下签时，你真有相应的措施来避免这个坏结果的出现，所谓的解签。但这一切都是心理学中的安慰剂效应，无论是抽到好签，还是抽到坏签后的补救行为。

因为求签的结果完全是随机的，抽到好签完全看运气。但今年能否把一件事情做成，很大程度上跟你的自律，跟你的努力有关。鉴于求签几乎100%的自证效应，你甘愿将你今年信誓旦旦要做成的、可能原本还大部分靠你实力努力的这件事情依托于随机的、完全靠运气的求签，你这不是犯贱吗？

于是，我不会去算命，也不会去求签，我会觉得不管是哪路神仙，上帝也好、释迦牟尼也好、默罕默德也好，他们大抵都不会欺负一个如此努力的人吧，正所谓自助之人天助之。

当然不是。

验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。

明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。

当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。

因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。

这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？

然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。

而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。

所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。

由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。

其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。

所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。

其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。

什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。

现在流行的抽奖方式有观音、关帝、黄大仙、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。

抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。

这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。

口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。

当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。

说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。

“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。

这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。

大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。