1.术数家用语。三甲为寿相之征。《三国志·魏志·管辂传》：“背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。”宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之三：“主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。”参见“三壬”。

2.自宋太平兴国八年始，进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等，合称三甲。见《宋史·选举志一》。也指殿试的第三等。《续通典·选举三》：“明代取士规制与元略同……廷试亦曰殿试，分一、二、三甲为次。一甲止三人，曰状元，授修撰，榜眼、探花授编修，俱赐进士及第；二甲、三甲若干人，赐进士、同进士出身。”清王士禛《池北偶谈·谈故一·初选方面》：“顺治己丑会试后，以两广初定需人，遂用新进士候铨者，二甲授参议，三甲授知府。”

3.甲午、甲辰、甲寅的合称。甲午(公元1894年)中日之战，清廷与日本签订辱国的《马关条约》；甲辰(公元1904年)日俄之战，日本夺取沙俄在东三省南部的控制权；甲寅(公元1914年)日德之战，日本夺取德国在山东的控制权。李大钊《国民之薪胆》：“此三甲纪念，实吾民没齿不忘者也。”

为什么女人怀孕叫身怀六甲？现在一般都说六甲指的是天干地支记时中的六个带甲的时间，既甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这是上天创造万物的时间。因此，在这些时间里容易受孕，故而就把肚子里的胎儿称为“六甲”了。

这种说法把新生命的开始与时间联系起来，大约有些道理。但有个矛盾之处在于。胎儿做为新生命无论开始在那个时间，都只能是一个时间。不可能是六个时间吧。因此，这种解释并没说明问题。下面谈点我自己的理解。

“六甲”的说法，来自于《易经》。用六甲命名胎儿，体现了中国人“无中生有”以及万物生成中的阴阳合和观念。天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。

用天干和地支相配表示时间，代表的就是阴阳相合，万物化生之意。天是阳，地是阴。阴阳相合，时间开始。甲是十天干中的第一位，本身就有开始之意。这是“甲”的含义。古人创造十天干，都是有象征意义的。

（甲）为“铠甲”，万物破甲而出。

（乙）为“轧”，万物初生，屈曲而长。

（丙）为“炳”，阳光充足，万物炳然。

（丁）为“壮”，万物强壮，已成“壮丁”。

（戊）为“茂”，万物生长茂盛。

（己）为“起”，万物奋然而起。

（庚）为“更”，万物更新。

（辛）为“新”，万物更改，秀实新成。

（壬）为“妊”，潜伏地中，万物怀妊。

（癸）为“揆”，万物闭藏，揆然盟芽。

总之，六甲中的“甲”属阳，是开始之意

算命中的六甲即六十甲子.即:甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥