分析：1算命的是察言观色的，正常夫妻吵架冲突，合理情况下心平气和就能过去了。所以算命

的说你老公会回答你身边。2说他的家人亲属会联系你，这也是情理之中的事情，因为一段时间过去了你俩人没有解决矛盾，家人自然会介入，所以算命人说他的家人会联系你。3三个月过去了你老公还没有回去这证明你俩基本破裂了，所以算命人会说你俩不能在一起了。不要轻信任何人的言论，要理性的看待每件事情。总结：算命人不可信，起码给你算命的人不可信，基本就是个神棍。

1、梦见算命书的吉凶指数

双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。【吉凶争衡】

吉凶指数：78（仅供参考）

「宜」宜购物，宜叫外卖，宜签合同。

「忌」忌认错自首，忌用支付宝转账，忌健身。

梦见算命书，记忆力良好！这两天的你往往能把近期遭遇的事情联系起来想，不但前因后果一下明了，而且还能发现其中不易察觉的的细节，并能据此推断出某些内幕来！加强自己的保密程度，能让你免于口头之灾！

怀孕的人梦见算命书，预示生男。五月、八月生女。顺利。

本命年的人梦见算命书，意味着陷入孤独状态，无亲朋协助，运势不顺。

已婚女子梦见书，表明自己的儿女不仅有才，而且道德高尚。

已婚男子梦见书，暗示自己的儿女会成为德高望重、知识渊博的人。

恋爱中的人梦见算命书，说明应该打开僵局，各自反省，有好结果。

做生意的人梦见算命书，代表得失参半，宜退守。若大投资处于困境中。

梦见算命书，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是 6，开运食物是面包。

本命年的人梦见算命的人给我算命，意味着家运欠顺，夫妻感情问题，或遭偷窃损财。

梦见算命人给我算命，这个日子让自己宽裕一些有些休养的时间吧。运气虽称不上多好不过却是内心安定的一天。适合对心灵提升做些努力，心理方面相关的书籍都很适合阅读，让你对人生观有了和不同以往的发现喔。不排斥算命、求签的人这两天也可去卜个卦、庙里求张签，为心灵解惑。

梦见算命先生，预言你会因工作劳累而遭受折磨。

怀孕的人梦见查阅算命书鬼的出生年月，预示生女，冬占生男。勿过疲劳。

出行的人梦见查阅算命书鬼的出生年月，建议遇雨遇风沙则延期出行。

本命年的人梦见查阅算命书鬼的出生年月，意味着郊游爬山少去，积难而退，诸事不顺。

梦见书，按周易五行分析，幸运数字是 1，桃花位在正东方向，财位在正南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是海带。

做生意的人梦见书，代表顺利如意，不可过份自信再大投资。

恋爱中的人梦见算命之人为别人算命，说明虽然目前的对象有两位，最后只能选一位。

恋爱中的人梦见书，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

怀孕的人梦见算命的给我算命，预示生女，冬占生男，周岁内不入寺庙。

已婚男子梦见书，暗示自己的儿女会成为德高望重、知识渊博的人。

你说的是四柱预测，为了不让你陷入迷误，我将理论性较强的以中国古代预测术为表象的古代中国对世界的认识和体验作一个介绍，并与近代科学相比较，独立一章以解许多读者的心头之疑虑和迷惑，便于大家对神奇的一面有一个新的认识。言不能心意之处也请谅解。*《天人象阴阳五行学说史导论》、《周易与中医学》。

一对命运的认识

一、命运本在宇宙之中

天地人是大一统的体验世界。文化，作为一种现象，是高度凝聚着文化创造者的体验，是充满生命的人体世界的概括和总结。体验是什么？当我们说“我痛苦”、“我高兴”时，表达的是一个真实的感觉，也是表达一种体验，陈述一种体验。更有无数难以言传的东西，如“梦见”，是沉淀在心底的一个多姿多彩充满创造的世界。每个地区、每个国家都有着不同核心的文化。天，可说便是中国文化的核心。不知天，便不能洞悉这个体验。

这天是历史之天。诞生于殷周之际的周文化，其核心是“以天为宗，以德为本”。其蕴涵在战国、秦汉之际发生了巨大变化。如果说周人的天，展现为天下大一统，那么战国、秦汉之际的天则表现为天地人大一统。

这个体验世界的全体显现的是一个阴阳消长、五气运行之象。道家称之为道。理学称之为理，董仲舒则称之为天，当然，道、天、理都是体验世界的外向投射、模拟、象征。

阴阳五行则是表术体系。阴阳和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验，不同于真实的体验，而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言，梦境是象；梦意是体验。从根本上说，这种被现代人称之为“神秘”的体验不能通过逻辑和语言传递，只能由个体“洞悟”。但是经历着天地万物融合为一的体验，并在这体验中“发现”了合适的表达途径时，便顺理成章，自然而然地将自己的创造性活动解释为“天赐”。即由“象”来“言”。正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样，在人的精神世界中，不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制，其造型恰恰是人类体验世界加上语言这种表达方式的结晶。阴阳、五行是个有条理化的框架，那么只有穿透这个“目障”，才能洞见“大通”世界的真蕴，才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过阴阳五行来学习各种方技术数，首先要明白，他们特殊体验中的水火金木土之性，实际上就是那种具有生命力的东西，是运用了诸多象征（或隐喻），在很大程度上再现了生命的体验世界。即用尽可能简约的概念体系和运算程序，表达尽可能完善、丰富的思想。

阴阳五行观念来源于非周文化。秦、汉之际阴阳、五行学说已开始成为统摄一切的表述体系。成于大公无私国的《吕氏春秋》将当时广为流行的五行说和阴阳说进一步具体化。在《十二纪》中描述了一年五气运行对应的天象、气象、物象，并以此为据制定出一年十二个月的“政令之所行”的宇宙律令。《月令》又兼用五行和阴阳描述了对季节变易的感受。到了西汉中叶，阴阳学说和五行学说已经合流，并逐渐成为公认的系统的表认体系，在阴阳五行学说所表述的这一观念系统中，世界是一幅天人万物交融、互感、互应、互渗的“使人拘而多所畏”的图景。人们生活在这个世界中，“顺之者昌，逆之者不死则亡”。这个表述体系最终的完成者是《淮南子》和董仲舒，他们虽然分别代表“道”和“儒”两大传统，但同出一个观念系统，使用同一个表述体系（阴阳五行），具有一致的精神品格，在中国古代文化的统一体中，二者占据着不同层次和领域，但又互立、互通、互补、互融。中国文化总以“大一统”为常道。这常道，不是先秦儒、法、诸家追求的两维空间的“天下大一统”，而是阴阳五行表象的四维立体、时空的“古、今、天、地、人大一统”。儒、道、墨、名、法在这个统一体中找到了自己的位置。阴阳五行为秦汉以后中国人的生活世界立法定制统摄着其他文化因素，形成了今日的“中国文化”。

人之为人本于天。天，在本质上是不可言说的，但天通过阴阳五行显示自己，人们通过明阴阳、辨五行可以体察天志、天道。实际上是以阴阳五行来描述对天的体验。现在明白了吧！！！但是有的人算命就是骗子