《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。

但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，

与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。??????后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。

称骨算命，又称为“八字算命”，是中国传统的一种算命方式。它通过根据出生年、月、日、时的五个元素来推算一个人的八字，并根据八字的阴阳五行属性以及天干地支的相生相克关系，来预测一个人的命运和性格特点。称骨算命的得分范围一般是0-10分，其中7.2分被视为较为理想的得分。那么如何得出7.2分呢？首先，一个人的八字需要经过专业算命师的精确计算，得出天干地支和五行属性等信息。其次，根据八字的五行属性和相生相克关系，计算得出命宫、财宫、官宫等各宫位的得分。最后，根据各宫位的得分进行加权平均，得出总分。如果总分为7.2分，则说明这个人的八字命理比较平衡，吉凶得当，有一定的运势和发展潜力。需要指出的是，称骨算命作为一种传统的算命方式，其准确性和科学性有待商榷，建议大家理智看待，不要过分迷信。

你好：

广大网友及我都认为你的命运是非常好的。

我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！

每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。

但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。

美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。

自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。

对吧！

送你一句话，过好今天，明天会更加美好。

希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。