人有命运。
能力有大小吧。但，不算为佳。
"老实说，讲到术数方面，虽非精通，但自己年轻时也浸过一段长时间，最起码算准自己。但我的结论都是不算为佳，无论算得准不准，也吓死！因为无人想自己将来会不好的，但命书讲明你几岁会走人、几岁又有什么意外；若到临近的日子，心理压力会大得不得了的，会吓出病的！因为我已经见过太多这样的例证了。
人的名字是有一定意义的，多少会影响命运。广东俗语有云：“唔怕生坏命，最怕改坏名”。
我不是鼓励大家去找位算命先生替自己或家人改名，大可不必花钱这样做，而只是告诉大家不可改名太随意，觉得用什么中文字配搭在一起也可以，这里举些实例使大家明白多一些。
例如：陈洋酷、李乱角、张旅些、王妮便，何移堪等等。虽然这些也是名字，但读上去会感觉声调怪怪、配字怪怪、亦没有什么意思的；像存在以上所说情况的名字组合，就应该尽量避免使用比较好。
我观察有些患白血病的小宝宝，他们的名字就存在以上怪怪组合的情况，多少会影响到身体健康。这当然没有绝对的百份百，某些人用上这类比较怪怪的名字，完全是没有什么问题发生的，这要视乎是什么人？可能某人的命好，住的地方风水又好，怪怪名字对他们的影响就不大显著；命运好坏是多方面因素合成的，名字只是占了一个部份。
在佛教的因果观来说，如果某人先天有福，前生多所行善，是带福而来，顺理成章，那今生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的；那即使名字改成怎么样，也就关系不太大了。
K君没子多年，K君母跑去算命，怎知批出来却说：“喜得一子，谁料妻亡。”真是晴子霹雳啊！这么说可能妻子难产而遭遇不幸！那究竟要子还是要母呢？请问称念地藏菩萨圣号八万声，放生一年，菩萨可否赐母子平安？答：有所求得吉利。哗！地藏菩萨慈悲至极，可惜K君不相信，哎！#地藏菩萨木轮相法
大家不要随便将自己及家人的生辰八字告诉他人，特别新生婴儿。可能大家已经在外头算命算得多，人家都未开口问资料，你已全部和盘托出，几乎全家的生辰八字都告诉对方，只剩家中做打扫的佣人没说，这坏习惯真要改改了！因为有些邪法，专门收集新生婴儿的生辰八字；有了这组先天密码，就可对你落法。"～常观世音师父
以算命为职业，谋生的应该讲有恶报。每一个人的命运是业和因的结合产生的，因已经产生，业已经造下，债已经欠下，想不还是不行的，债主不干啊。算命只是告诉你某某时候冤亲债主要来讨债了，而去算命的人就想方设法躲避，甚至赖账，债主能不迁怒于算命先生吗？再说了，躲得过初一，躲不过十五，债主终究还是要讨债、报仇的，等到债主讨完债，去算命的是既破财了又没有免灾，反过来他又会怨恨算命先生，所以算命先生拿人钱财却并不能替人消灾，属于骗取钱财的恶业啊，这叫里外不是人！
没关系，佛教反对算命，经书上也禁止算命。
道教最初只是一些方士为了反对佛教将一部道德经和一些迷信的方术捆绑起来的产物，并且当时一些道士还厚颜无耻的编造了一部《老子化胡经》来蒙骗大众。由于蒙骗不了大众，现在的道教便把佛教的一些佛像菩萨像也供奉在道观以期迷惑大众浑水摸鱼。所以现在有佛道本一家之说，这纯属无稽之谈，更有甚者将儒释道混为一谈，更是滑天下之大稽。此说解释附佛外道，不可信。
道法是不究竟法，是外道法。怎么可以与佛教相提并论呢？
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