民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。下面是我为大家推荐的历史上魏美人的原型：

而在《芈月传》里，魏美人也是一如既往地贤淑，在芈月被芈茵下毒后，全靠着魏美人亲自为这两姐妹挖草药，送去干净的事物，才使得姐妹俩成功脱险，魏美人没想到自己拯救过的芈月，竟是后来的千古第一王太后，可惜魏美人再也看不见了。

这个电视剧中的魏姬，也并非是虚构的人物，历史上是有这个原型存在的。据《韩非子.内储》记载，这位魏姬就是魏哀王魏政送给楚怀王熊槐的一位魏国美人，来到楚国后颇得怀王宠爱，因此引起怀王宠妃郑袖的嫉妒，被其暗算，惨遭割鼻之刑死去。

在电视剧里，芈月和魏美人是姐妹的关系，当初芈月初说时义气凌千古，话到英风透霄。见这位魏美人时，都惊呼是仙子下凡，称二人的相遇是"上天恩赐，能遇见很幸运"，因此而结拜为了姐妹，并且此后二人的关系一直都很不错。然而，魏美人没有等到更多的机会去和芈月叙旧，就成为了日餐，连天，老太太总是按时送来香喷喷的饭菜，并托仙气灵光禀告京城皇府。第日，感恩不尽的康熙皇帝问老太太是何方人氏。楚国后宫的牺牲品。

据史料记载，历史上魏美人这一人物是真实存在的。

这位魏国美女，没有留下姓名，猜测是普通人家的子女，因为貌美被选入宫中，再由魏王转送给楚怀王。这位可怜的女子，不仅不能够主宰自己的婚姻，连性命也操纵在别人的手里。

据《韩非子.内储》那人下子甩开他的手，说："听说‘其御史的人来了！"说罢也跑了。记载：战国时期，魏王送给楚怀王熊槐一位美人，这位美女到了魏国，十分得宠，甚至超过了郑袖在楚怀王心中的地位。后宫的大姐大郑袖知道了，妒火中烧，表面上，装作很关心魏美人的样子，处处维护、提点她，不时嘘寒问暖，向她传授大王的喜好，做出了比楚怀王还要疼爱魏美人的姿态，与其亲事情至此也应该了结了，谁知第日大早洪参军就带来个不幸的消息，说张福输了火凤凰，时想不开竟自缢身亡了。狄公听罢不禁大惊，顿时追悔不及，心想早知张福心胸经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为尊跨越国界的国际性神只，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。狭隘，当初不如把鸡判给他算了只见那村妇不卑不亢，用手朝小木桥指，说道："有木也是桥，无木也是乔，乔字右边加个女，要识娇。娇娇滴滴人人爱，我常挂只子孙袋，有朝日母亲做，大的儿子做状元，小的儿子做罗汉，你看我厉害不厉害？"。想罢命人备轿，去张福家里吊唁番，以示悔意。近，性格单纯，毫无心计的魏美人由此对南宫夫人郑袖产生了好感。

放松警惕的魏美人，就像一只毫无还击之力的小白兔，她甚至不明白发生了什么就死在郑袖手上。楚怀王十分喜欢这个新欢，暂时就冷落了原来，刘挑着的那两个箱子里藏着他的两个同伙，半夜里等两个布贩子睡熟以后，他们从箱子里爬出来，手持利斧将布贩子砍死在梦乡里，然后分置箱中，准备等天未亮时离店。因为住店时是晚上，出店时天未亮，人相貌无人注意，即使注意了匆忙之中也分不太清。再加上住店是人，出店也是人，数相符，不会引起别人怀疑。本以为事情接着是坐雕花的泥船。姓的人各乘只泥土打造的船，船上雕刻了花纹，谁的船能够在水中浮起来谁就是胜利者。比赛的结果是，唯独廪君的船浮起来了，其他姓的船都沉没了。于是，大家就举荐他做了姓的君长。做得天衣无缝，谁料天网恢恢，疏而不漏，却败在了个算命瞎子的手上！旧爱郑袖，郑袖向来阴险狠毒，做事不考虑后果，只追求自己的利益最大化。这位美人威胁到了自己的正宫地位，对不起，宠妃郑袖的字典里没有第二的说法。

郑袖素来工于心计，不难想象魏美人的下场了。郑袖步步为营，她对魏美人最开始，是处处"我抓住了坏蛋！"套近乎，为的就是让魏美人放松了戒备，也让楚怀王对郑袖有了个值得提的是，北宋是个士大夫意识高度觉醒的年代。汉唐时期的"贵族社会"已经完全转变为"文官社会"，不少士大夫"以天下为己任"，敢于在朝堂上和皇帝正面交锋。更有甚者，觉得个人单挑皇帝不过瘾，就约齐帮同事，展开围攻皇帝的汹汹舌战。而包拯嘛，就算不是个中翘楚，起码也是让宋仁宗相当头疼的"牛皮糖"，其主攻方向还是最敏感的人事问题。好印象。至此，郑袖也已取得了楚怀王的信任。这才有利于她后来的计划的实施。

郑袖为魏美人献计以讨得楚怀王的宠爱，便假装善意地对她说："大迟大忠拱拱手，说："张大人，能否透漏点你要找的到底是什么？你这么捂着掖着，下官也帮不上忙啊。"王很喜欢你，只不过你的鼻子不是特别好看，若以后你见大王的时候，用衣袖遮着点，就更完美了，大王也就会更喜欢你了。"

魏美人接受了郑袖的意见，以后见到楚怀王后便捂着鼻子，楚怀王不解便问郑袖，魏美人什么意思。

郑袖对楚怀王说："魏美人嫌恶大王身上的异味，因此才捂鼻。"

楚怀王听后郑袖的一番言"好，饶你这次！"唐赛儿弯着腰，模仿着林的当时的南京城设有应天府，朱元璋没有惊动百姓，暗中到了知府衙门，换上知府的官服，端坐公堂，将惊堂哪得震天响，说："呔！速带原告、被告！"声音说，"我收下你这个徒弟了！"论之后，大怒，便将魏美人的鼻子给割掉了。

可怜的魏美人还以为张天师眉眼转，指着第个落座的小媳妇对柴少爷说："少东家，如果我没猜错的话，这位便是您的原配夫人。"郑袖是真心对待自己的，没想到反而被郑袖死死扼住了命运的咽喉。

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原型美人

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

形象

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

暗八仙

八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：

芭蕉扇（汉钟离）

葫芦（铁拐李）

花篮（蓝采和）

荷花（何仙姑）

剑（吕洞宾）

笛子（韩湘子）

鱼鼓（张果老）

玉板（曹国舅）

李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一，李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。他是沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）吕丈村人氏。因为打死了人，被关进牢里，但得到了赦免，被戴宗留在江州当牢子。为救宋江，李逵大劫法场，与众人大闹江州，欲背着老母上梁山享福，但因老母在沂岭被老虎所害，李逵怒杀一窝四只老虎。李逵臂力过人，善使一双板斧，他也是一百零八将之一，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领，上应天杀星。[1]

梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊；战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。

李逵是《水浒传》成书之前便已在文学作品中多次以主角身份出现的人物，但《水浒传》对其进行了很明显的加工塑造，使他成为一个心粗胆大、率直忠诚，同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。[2]

中文名

李逵

别名

黑旋风、铁牛

饰演

董子武、赵小锐、康凯

性别

男

登场作品

《水浒传》及其衍生作品

身高

190.08 cm

民族

汉

籍贯

山东沂州沂水县百丈村（今山东省沂水县）

相关事迹

江州劫法场、沂岭杀四虎、元夜闹东京等

星号

天杀星

梁山排名

22

兵器

鬼王斧

官职

镇江润州都统制

所处时代

北宋

挚友

鲍旭

人物关系

李达

哥哥

秦明

好友

燕青

好友

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黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊，天蓬恶煞下云梯。

人物起源

与很多《水浒传》人物一样，梁山好汉李逵这一形象的形成，有一个漫长的演变过程。根据《宋史》等记载，历史上的宋江起义，头领有三十六人，但多数姓名并无记载。[3][4]而史载两宋之交的确有一名为李逵的将领，有学者将其列入李逵可能的历史原型中，但除了年代接近和姓名相同，此李逵与《水浒》之李逵并无任何相符合之处。[5][6][7]

元杂剧《李逵负荆》

而在宋元时期龚开的《宋江三十六人赞》中，最早出现了三十六人的姓名、绰号，其中包括了“黑旋风李逵”。[8]在大约同一时期的《大宋宣和遗事》中，李逵也作为宋江部下之一出现，但并无专门情节。[9]这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。[2]

在元杂剧中，李逵的形象很快丰满起来，现存的资料显示，与水浒故事相关的剧目中，以李逵为主角的占据极大比重。[10]著名的剧目包括康进之的《李逵负荆》、高文秀的《黑旋风双献功》等。总体来说，前期的剧目中，李逵多为风流才子形象，后期的形象则逐渐趋近于“憨傻大汉”。这一演变，为《水浒传》中的李逵形象奠定了基础。而部分元杂剧中的李逵情节也进入了《水浒传》之中。[2]另外，明太祖朱元璋之孙、著名剧作家朱有炖也作有《黑旋风仗义疏财》，此剧与《水浒传》小说面世的先后顺序尚有争议，但应是取材自宋元以来民间广泛流传的水浒故事，而没有受《水浒传》的较多影响。[11]

李逵究竟藏着什么秘密？水浒好汉，属他最具传奇！

白马晋一

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人物经历

《水浒传》中的李逵，是这一文学形象的最主要组成部分。以下情节是根据百二十回本《水浒全传》概括的。其他现存版本中，起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。[2]

初次出场

李逵小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。[12]

《黑旋风斗浪里白跳（条）》邮票

宋江因杀阎婆惜被发配江州，与戴宗相见。在戴宗的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其慷慨极为拜服。紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。李逵因此发怒，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。“黑旋风斗浪里白条”一节，因为场面精彩，后来常常成为水浒题材的绘画、影视重点表现的情节。[12]

江州劫法场

数日后，宋江酒后在浔阳楼上题反诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。[13]

李逵塑像

李逵（张砚钧绘）

为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。救出宋、戴二人后，李逵杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。其后李逵和梁山众人打入无为军，残杀黄文炳，并从此与江州的张顺等人随宋江上了梁山。[14]

沂岭杀四虎

沂岭李逵杀虎雕像

李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有八十老母，便被李逵放走。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且企图害他，便将他杀了。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。[15]

李逵杀虎之事惊动了周围一带，由于李鬼老婆的告发，当地曹太公用计将他捉住。沂水县知县派都头“青眼虎”李云将他押送到县里。李云在押送李逵的路上，遇到早已得知此事的朱贵、朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。[16]

李逵也曾打虎，为何没成为家喻户晓的打虎英雄呢？

萌书生

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高唐李逵、柴进雕像

杀害小衙内

之后，李逵参与了梁山三打祝家庄等行动，杀祝龙、祝彪等，灭扈家庄。[17]

李逵听从吴用的吩咐，为了让朱仝上梁山，杀了沧州知府之子小衙内。朱仝深恨李逵，欲要以性命相搏。李逵因此留在柴进府上暂避。[18]

《水浒传》李逵鲁莽？在处理这件事上，他的睿智堪比宋江

萌书生

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怒打殷天锡

李逵在柴进庄上住了一月。期间柴进的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下打死了殷天锡，导致柴进被捕入狱。为了救柴进，梁山发兵攻打高唐州，却因高廉会妖法而受阻，于是李逵与戴宗受命去蓟州请公孙胜来破高廉。[19]

斧劈罗真人

戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治地服服帖帖。两人见到公孙胜的师父罗真人后，因罗真人不放公孙胜走，李逵一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。罗真人表示李逵是天杀星下凡，“为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮”。[20]取得公孙胜出山后，在返回的路上，李逵又与“金钱豹子”汤隆结拜，并带其上山。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。[21]

《水浒传》罗真人为何惩罚李逵？这其中的事儿大了去了

萌书生

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大聚义

晁盖在曾头市中箭，宋江暂代寨主之位后，一日宋江、吴用听做道场的和尚说起卢俊义，便决定赚其上山。吴用与李逵扮成算命先生和哑道童到大名府，把卢俊义诱到了山上。后来卢俊义因吴用所题反诗以及总管李固叛变被抓，差点送命。梁山两次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。[22]

《于文龙水浒人物谱》中的李逵

后来凌州单廷珪、魏定国受命征梁山，李逵独自下山，企图去凌州斩杀二将。路上劈了未上梁山而自称“梁山好汉”的韩伯龙，又结识了焦挺、鲍旭，并将他们带上梁山。[23]

后来水火二将被关胜收服，也上了梁山。梁山打破曾头市，又打了东平、东昌二府之后，一百单八将大聚义。根据天降石碣名号，李逵为“天杀星黑旋风李逵”，排名二十二，又获步军头领之职。[24]

元夜闹东京

大聚义之后，在菊花之会上，宋江提出招安之事，李逵大闹以示不满，宋江假意要斩其头。[24]

第二年元宵，宋江等人去东京看灯，李逵也要跟随。到了东京之后，宋江等与名妓李师师见面，李逵见了大怒，先打翻在附近的杨太尉，又放火并大闹。幸得梁山军马到城下将众人护送出城。[25]

接下来的“黑旋风乔捉鬼”“梁山泊双献头”“黑旋风乔坐衙”“燕青打擂”几个故事，都是以李逵和燕青为主角，与全书主线关联甚少的情节，而且多数都很可能直接取材自元杂剧故事。其中“双献头”一节为李逵误信他人所言，以为宋江强抢民女，要杀宋江，后来得知是他人冒充之后，杀了冒充者，回山负荆请罪，应取材自元杂剧《李逵负荆》，这一故事通过戏曲等的传播，在后世流传甚广。[26]

南征北战

朝廷第一次到梁山招安之时，态度恶劣。李逵愤怒，将诏书扯得粉碎。[27]后来童贯带兵攻打梁山，李逵与几名步军将校樊瑞、鲍旭、项充、李衮配合作战，有斩杀睢州兵马都监段鹏举等战绩。[28]

共16张

各种李逵画像

后来梁山受了招安，在水浒传简本中，曾杀死轩宗朝、于立、王石、史定、张经祖。李逵以梁山军的一员，参与了征讨辽国、田虎、王庆、方腊之战，仍常与鲍旭、项充、李衮配合，杀敌破阵，战功卓著。在征讨辽国时杀死贺云。征讨田虎时杀死桑英、郭信。征讨方腊时砍死高可立、赵毅。其中征讨田虎之时，有内涵曲折的“李逵梦闹天池”一节，写李逵在梦中见到母亲、杀了奸臣恶霸等，又得到“要夷田虎族，须谐琼矢镞”的暗示，引出后来成为张清妻子的琼英。[29]

饮毒身亡

征方腊结束后，梁山头领只有少数存活，李逵是其中之一，获封镇江润州都统制之职。后来蔡京、高俅等人，以御酒之计，要毒死宋江。宋江饮了御酒，知道已经中毒，因怕李逵为了报仇再度啸聚山林，便请他到自己所在，使他在不知情的情况下也饮下毒酒，事后宋江告知李逵真相，李逵表示：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”后来果然毒发身亡。[30]

李逵喝下毒酒是心甘情愿的吗？他临死前所说的三个字，就是答案

庄生晓梦

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立下汗马功劳却获毒酒一杯，李逵冤不冤？

写乎

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因为做了此事，水浒传中李逵才不负其“天杀星”的美誉

历史大学堂

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《水浒传》李逵的看透与放下，不比武松差，随宋江死很明智

萌书生

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你知道《水浒传》里宋江手下有个敢死队么？李逵和鲍旭是正副队长

写乎

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李逵

续书形象

李逵在《水浒传》70回本（金圣叹评本）的各种续书中都延续了原著里鲁莽、直率、勇猛的特点。李逵有出场的70回本续书包括了《荡寇志》《残水浒》《水浒新传》《贼三国》等。[31]其中在《荡寇志》中，李逵是在梁山被荡平过程中没有阵亡，最终被押赴汴京处死的少数好汉之一。[32]

李逵画像

至于百回本续书，因李逵已饮毒酒身亡，无法再次出场。但是明末清初陈忱的百回本续书《水浒后传》中，李逵与宋江、花荣一同在李俊梦中。续书中李逵的具体结局如下：

[33]

《荡寇志》：于汶河渡被召圻、高梁、唐猛协擒，押赴京城凌迟处死。

《残水浒》：与王英吵架时因暴出杀死扈家老小之事，扈三娘知道后趁他在后泊洗澡时将他射死并砍下他的人头。

《贼三国》：攻邺城时被典满擒住,绑在城上作为要挟宋军的人质。但他至死骂不绝口,无一字呻吟。最终被曹兵乱刀任人宰割,血肉模糊,惨毙城上。

《水浒中传》：授镇江润州都统制。宋江临死前恐他谋反，请他去楚州服毒酒。他吃酒后头昏，宋江让他去睡了个半时辰，最终他在睡梦中大叫一声，肠断气绝而亡。

《水浒新传》（张本）：在金营被金人走狗范琼威胁，因不愿投降金国，与宋江喝鹤顶红毒酒自尽

《水浒新传》（褚本）：因不满宋江招安政策下山，要杀上东京，最后在五里岗战败身亡。

《后水浒传》：托生为天蓬曜星刮地雷黑疯子马癃。

戏曲形象

李逵是元杂剧中的重要角色，但在《水浒传》成书后，因为书中塑造出相当数量形象生动的人物，而李逵的形象也逐渐定型为文化程度较低的鲁莽汉子，所以在后来根据《水浒传》改编的水浒戏中，李逵的显要程度有所降低。[2]但也仍是较重要的角色。如在明代杂剧《宋公明排九宫八卦阵》中，李逵担任梁山军征辽先锋，戏份、唱词较多。[34]

京剧中的李逵

在清朝至近现代的戏曲中，也有不少以李逵为主角或重要配角的剧目，其中多数直接来源于《水浒传》情节。以京剧为例，就有《闹江州》《丁甲山》《李逵探母》《黑旋风李逵》《李逵大闹忠义堂》等著名剧目或名段，情节基本集中在江州劫法场到李逵下山接母部分，或大聚义之后的杀冒充宋江抢民女者的情节（即”李逵负荆“故事）。[2]

在京剧中，李逵属于架子花脸，表演中重念白和工架，唱腔不多。京剧名家袁世海即很擅长李逵戏。[35][36]