算命在中国民间有一定的“市场”。
真假各持一词。
按照“唯物主义者”的理论，算命是“假的”！因为“人不可能”、“先知先觉”。
如果算命是“真的”，那算命先生怎么不给自己算一算啊？
那么，算命是“假的”怎么还有那么多人“信”呐？
这就要从“算命”这个职业特点说起了:
首先，算命先生是一个很聪明的人，既善于“观人术”，又有“雄辩的口才”，善用“双关语”。如:“父在母先亡”！（注意:算命先生说的是“口语”，并非“文字”）
可解释为:
1.父亲还在，母亲先死了。
2.父亲在母亲前面死了。
另外，因为社会“浮躁”，“生活中都会遇到不如意的事”，而遇到事的人往往还没有办法解决，无奈之下，就“有病乱投医”。所以，就有人去“算命”了。通过算命想改变目前的㤯镜。
而佛教说:“名由心中生”。没有人能知道是什么意思。
纵观人生的命运，都与自然条件和环境息息相关。
有人生在了“皇城根”；有人降在了“小山村”。这显然不可能是一样的“生活状态”。可能有人就会说了“这就是命”！而实际上这就是“自然规律”。而这个规律“是不受我们自己支配的”，或者说“不是我们能选择的”。与“命不命”的说法毫不相干。
因此，我认为:算命是假的！没有人知道明天会发生什么！
就像人们常说的:要是知道尿炕，我就不睡觉了！（这就是说，你有人知道，未来是怎么样的）
不知道你说的“真”是真理的真，还是真实的真。
如果是真理的真，那么我告诉你，科学也不是绝对真理。
如果是真实的真，那么我告诉你，算命的原理你看不到，所以并不是“实“的。
科学是什么，是人类认识世界的工具，但不一定是唯一的工具，科学的特点是实证的，假设，实验，假设，实验，能证明出来，才叫科学理论。换言之，理论要么被证实，要么被证伪，才能说它是科学的，也就是科学一定是实证的，要么证实，要么证伪。
而中华文化是“玄虚”的，并非“实证”的，拿科学是否定不了虚的东西，并且当今科学也不是达到了认识宇宙的巅峰，科学在不断否定先前理论，科学甚至都是摇摇欲坠的，谈何去否定不在自己范围内的理论呢？断然否定，没有根据的否定，恐怕不是科学的态度。
别人答：如果算命是真的，那么算命先生为什么以算命谋生呢？请注意，算命是算命，改命是改命，两回事，他回答问题不在一个平行线上。也就是说，算命先生能算命，但是想彻底颠覆命运，是不可能的，他在用不可能的改命来否定可能的算命。
马哲告诉人们，达到客观规律和主观能动性的统一，既然承认客观规律对人类整体的影响，为什么否定客观规律对个体的影响呢？所以命为什么不能理解成客观规律对个体的限制呢？既然物质决定意识，人类意识就不能扭转这个限制，也就是说，命就是客观限制，人类想用意识扭转客观限制，是不可能的。
最后说句题外话，我们现在社会，说成“科学教”是毫不为过的，为什么，科学甚至已经是我们的信仰了，因为一旦说某某是科学的，我们就不再追究了，就不再去追问为什么了，因为它符合科学，科学甚至成为了真理的代名词。一句话，只要符合科学，我们就认为它是对的。
事实真的这样吗？
信命并不是消极的思想，略陈管见，留给题主反思。
纯手打，可追问。
都是假的啦，我也算过哦，反正他说的一句也不对，而且他很会忽悠人，就是套你的话，你某个地方说没算准，他后面就会引导你在说一句自相矛盾的话，不知不觉你就被绕进去了，有时候为了证明你没有说谎，你不得不承认他算得准。而且他说的那些你觉得准的，换任何一个人来算都是准的，说白了就是大概率事件，比如说：夫妻感情不和睦，会吵架——天下哪有不吵架的夫妻？再比如说，做生意会亏钱——做生意那都是十有九亏，真正在商界春风得意的人谁去算命啊？再再比如说，算老人身体状况，那七八十岁的老人有几个身体好的呢？
所以说，别信这些算命的，世上的事无非就是成、不成、办成不成三种情况，他们说话就是两头堵，在成和半成不成上做文章，说了半天等于啥都没说。
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