算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。
看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶，然后决定宜忌和趋避。
求签算命是中国的民间习俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样，根据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论根据较弱。
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论根据很弱。
其他算命方法多与以上方法相类似。
运势即运程。走势、趋势。与“命运”类似，常代表较短一段时间的运程。运势侧重于运，运包括大运、小运和流年。水玲师傅指出，一个人运势有好几个转折点：
一是出生运，出身的家庭好坏；出生在经济条件好十分富足的家庭；对事后的一身就典定了好的基础；反之运势的基础就不好了；
二是书包反身运；读书是一个人运势转折的关键考上一个好的学校（大学）你的运势就转了；出生运不能选择，读书可通过自已的努力达到，但不是每个人都能通过读书达到；有的人读书成绩就是好，有的人不管怎么努力就是成绩上不去，这就是运也；
三是工作运，工作运很复杂，夹杂了很多因素在里面；包括亲情亲眷个人的实力等等；如名牌大学毕业，就能找到好工作；又如有一个好的亲眷掌管某一行实权也能为你安排一个好工作工作省力工资高又是什么国家篇制；还有是经过自已的努力从最底层做起一点一点积累经验慢慢提升；直至掌管全局；
四是婚姻运；通过婚姻找个好的对象，使原来经济条件不好的使其得到一定的改善；现在都是独生；你没房的可找一个有房的；经济差的可找一个稍好一点的，这完全有可能的；当然有的人找了一个与自已差远了的对象，哪完全是为了自已人所为的爱情；由于爱情可以吃苦；这就是运；他（她）没有享福的运；
五退休养老的运；这运国家有规定，但有的地方要通过自已的努力才能达到；有的单位为了减少支出，就是不与你交养老金，上级主管部门又不管，哪你必须自已努力，反映使其为你上交；你是应该交的就必须千方百计想法交上；使老来有养老金养老。
对于算命是否会影响运势这个问题，实际上是有两个对应性的回答。
1，算命是否会影响决定人的一生总运？
2、算命是否会影响人的当前，今后，及流年（每年）运势？
咱们先来回答第1个问题，算命是否会影响决定人的一生总体运势：
首先，拿命运来讲，命运是客观存在的，每个人自生下命运就不同，世界上不存在两个命运完全相同的人。因此命运普遍存在于每个人的生命当中，并为每个生命个体一生经历所体现。
其次，《易经》中从未提过绝对或一定的卦象，其揭示的是一种动态的平衡，或者说是趋势的演变。不能将其绝对化；好比是断定一个人一辈子就大富大贵，或者一辈子就碌碌无为；这样是有失严谨，不为准确的。
万事万物的发展均有“定数”与“变数”，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。
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