算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

很准的。神童看姻缘看财运：童子命在相术里，指的是一生都霉运连连如过本命年的人。很多小说戏剧上说“为仙神贬落人间、在人间活不长到不了20岁就会死去”这些只是一种文艺性说法，和相术毫无关联。童子命在相术里分为真、影两种。真童子命指的是霉运连连的人，而影身童子指的相对霉运弱些的人，这是分类的方法和命短，婴儿容易夭折等一点关系都没有，不会命短、婴儿也不会夭折。只是现代一些算命师傅希望更多人做法会供养自己，所以引用各种戏曲小说的死亡、夭折的说法。童子命属于古人所针对命理八字分析所得出来的结果。

所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。

另一种解释为：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。

一分钟演讲寓言小故事1：船夫和他的孩子

大寒天，船夫出外划船，他把自己的孩子也带去。船夫用力划了一程，觉得身体很热，便脱去了外衣，只穿一件单衣。

他跑进船舱，对自己的孩子说：

“太热了，让我替你把外衣脱掉!”

他把孩子的外衣脱了，也只让他穿一件单衣。

船夫又划了一程，浑身热得淌汗，他索性把自己仅穿的一件单衣也脱掉了。

“呵，太热了!太热了!”他又走进船舱，把孩子的衣服也脱得精光。

船夫划得多有劲呀，身上冒着热气，淌着汗。然而他可怜的孩子，在船舱里已经冻僵了。

一分钟演讲寓言小故事2:何姓何国人

唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，他修行深邃，心存四海之间，行迹奇特。

一天，僧伽行至一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。正一人不知不觉散步间，迎面走来当地一书生。书生见这位僧人仙风道骨，高雅不俗，便上前与他攀谈。

书生问：“敢问高僧，姓何?”

僧伽双手合十，低眉闭眼，回答：“僧何姓。”

书生觉得真巧，这位高僧竟然就是姓何。书生接着又问：“高僧不知何国人?”

僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：“何国人。”

书生听后，明白了，原来这位僧人姓何，是何国人。

过了几年，僧伽因病逝世，大才子李邕(yong)为僧伽写碑文。李邕找来当年曾与僧伽交谈过的那位书生，书生将僧伽所言说给李邕听了，李邕也并未理解高僧对书生所说话的真正含义，他和书生的理解是一样的。于是，李邕在给僧伽所写传记中这样写道：“大师姓何，何国人氏。”

这碑文实在有点像对痴人说梦话，不知所云。

其实，僧伽作为出家人，四海为家，也无所谓姓氏、故乡，而大才子李邕竟也只会表面理解、悟不出深意，可见凡夫俗子原来比不上道行高远的出家人，闹出如此笑话，背离原话旨意，最后遗人笑柄。

一分钟演讲寓言小故事3:一头学问渊博的猪

一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它深信自己由于多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。

有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人进行自我介绍。

“朋友，相信我吧!”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他是白跑了一趟。”

八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗?”

“里面?”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。”

“你对那些书也了解吗?”八哥问。

“怎么不了解呢?”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。”

“可是人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢!”八哥又说。

“人们?你说他们干什么!”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到许多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏!我从不做那种蠢事。与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”

“算了吧，我的学者!”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的烂萝卜吧!”