求签有多灵验这就是个心理暗示，当人们有了妄念，就会去求签问卜，最终的结果，很可能是人不由自主的根据其指示去做，最后还感觉很灵，当然也有不去理这个暗示的人，也就觉得不灵了。

孔子一生酷爱易经，但自己却说：不占而已矣。就是说，易经虽然是占卜的书，但是更多是讲人生的道理，只要懂得这些，还用去占卜么？

求签的词语解释指迷信的人在神佛面前抽签以占吉凶。清李渔《意中缘・悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有w小人要用术强娶。”清袁枚《新齐谐・裘文达为水神》：“我是燕子矶水神，今将复位，死后汝等送灵柩还江西，必过此矶，有关帝庙可往求签。”《儿女英雄传》第一回：“安太太急得烧子时香，吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安。”端木蕻良《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到爱普卢的神庙去求签。”

去过寺庙求签的高手进都是俗世之见，菩萨有要求你何时去求才灵，何时求就不灵，则非菩萨。

菩萨是有求必应的，厂何时有困惑就何时去求，菩萨都会为你解惑。求签不是算命，而是解惑。签的准与不准是在于你是否诚心，及诚意的程度。

南呒观世音菩萨！！！

求签什么意思求签，是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。签，旧时寺庙中的一种卜具。用竹削制而成，上编号数，贮于筒中，供信仰者向神佛问事吉凶之用。

如何抽签问卜又如何获得正信的生活与信仰呢？(一)从伪装的信仰到真实的信哗一般社会创收而已，不必当真。是的随顺众生罢了，众生有这样的求神问卜的

求签，要怎样的步骤。。。？这种东西没有什么依据的，玩玩而已的。你到庙宇内求签先要分门别类确定你要求的哪方面的签，再选所要的签筒，拿在手上，上下抖动，取先掉出来厂签交给解签的方丈大师求答案。

佛教怎样看待求签?佛家是不支持求签问卜的，那是佛教传到中国后，和道教以及民俗相结合的产物。

但并非说这种问卜都是假的。只不过是虚妄不实而已，没必要关注。

求签什么意思求签，指迷信的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。

求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。

安徽哪里有求签算命的寺庙，最好是山上的。骗人钱财满嘴忽悠的地方就不要推荐了。佛教禁止算命求签问卜，算命去道观，凡是寺庙算命求签都不如法

你好!请你参考:

排八字命理推算结果

姓名袁立民性别男

出生日期 [公历] 1966年 12月 16日 17时 0分

[农历]一九六六年十一月初五日酉(丙午年庚子月己酉日癸酉时)

当月节气大雪(12月7日21:31)冬至(12月22日15:25)

此命盘的主人是黄鸡，出生于红马年。日干代表命主，所以属土

年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)

丙阳火庚阴土己红马癸黄鸡

午阳金子阴水酉白鼠酉黑鸡

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

五行得分和喜神

[同类得分]:火20,土10,计30分；[异类得分]:木0,金30,水24,计54分。[差]:-24分，[综合旺衰得分]:-24分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)

分数 0 20 10 30 24

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

命运中的大运

出生后从2154207岁5月2天上运，逢甲、己年的立夏后第11日（公历5月19日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

食神正财偏财正官七杀正印偏印比劫

辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申

2156174 2156184 2156194 2156204 2156214 2156224 2156234 2156244

2154208 2154218 2154228 2154238 2154248 2154258 2154268 2154278

近十年运气

2025年 2月 4日～2026年 2月 4日：

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2026年 2月 4日～2027年 2月 4日：

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2027年 2月 4日～2028年 2月 4日：

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2028年 2月 4日～2029年 2月 4日：

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

★2029年 5月 19日～2030年 2月 4日：

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2030年 2月 4日～2031年 2月 4日：

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2031年 2月 4日～2032年 2月 4日：

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2032年 2月 4日～2033年 2月 4日：

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2033年 2月 4日～2034年 2月 4日：

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

★2034年 5月 19日～2035年 2月 4日：

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2035年 2月 4日～2036年 2月 4日：

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

近十二个月运气

2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：

云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。

有得有失，财运一般，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：

谩谓碧桃开笑口，须知缘柳带愁根。

威信高，有财气，有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：

顺风江上满扬帆，不料江头有石滩。

防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：

好似晓云初出岫，恰为江日正东升。

财运好，威信高，家庭好事，守旧业则顺利。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：

分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。

防小人暗算，运气一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：

流水有情归故润，夕阳无话下空亭。

冲财，生风波，防财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：

东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。

平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：

分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。

操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：

花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。

福从天来，合想得财，顺利，录用提升。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：

乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。

财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：

云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。

有得有失，财运一般，谨防耗财。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：

谩谓碧桃开笑口，须知缘柳带愁根。

威信高，有财气，有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

对该命主的忠言

1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属土的有利。

3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

4、事业发展利中南，不利东北。

5、吉祥数字为: 5 6

6、吉利楼层末位数为：0 5

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属相命运分析结果

姓名袁立民出生日期(农历)一九六六年十一月初五日

属相您的属相是十二生肖中的“马”

◇一生总运势◇

午年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人欲好外观，对内事缺乏观察，又好投机事业，且有怪癖之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、敏速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的素质。

◇流年运势◇

属马的人逢鼠年其年运行偏穴，天空月空，丧事全来，口舌是非常有，词讼辛难恐有现，幸灾祸仅百日，犯在岁中；事后太阳星高照，得贵人相助，悲极乐来。

属马人逢牛年其中紫徽星高照，诸事如愿，龙德在身，逢凶化吉，但年中恕有晦气生，天难地变，家远欠通，宜小心从事。静中应需动，大吉大利，求财应根据情况，见机行事方能平安发财，忌赌博和好色。

属马人逢虎年其年财运不顺，多有破财之事，灾难之中，交友应注意。几事不顺守为攻，事业难成命不由人；浮沉不变，逆多顺少，但终无大害上门，全年应以保守、稳重起见，尽量不和狐朋狗友往来，以免受连累。

属马人逢兔年运逢天喜星驾临，笑口常开，事顺财足。侧染桃花，寻花问柳，心猿意马。不虞披麻执孝，口舌重重，凡事小心为妙。福星照命，百事可了。却忌沾逆贪婪，注意处好人际关系。

属马人逢龙年其年运势起落，浮沉不定，稳中见杀。犯天狗星，吉少逆多。需有税意精力，功在一处，专守一事，意大有所成。为阴谋诡计天狗星相害。

属马人逢蛇年其年贵体不康，病患常有。东奔西跑，不得其安。其年交友不得真朋，凡谋不利。岁末宜多向善，多施少取，平时应多向佛门行走，求菩萨保佑。

属马人逢马年其年事业发达，财源广进，也有晋升高就之机。但其年犯太岁，必有精神不爽；宜避丧葬，本命虽无碍，当避者亦不宜强见。应在身上常带一块龙凤玉佩，以避太岁。今年可多方发展，并且生意兴隆。

属马人逢羊年其年太阳星高照，时运多通。岁初小有收获。年终可有事成功。然岁中遇事不顺，多有阻难，部分是险中求财，要有分寸，切忌贪婪，不守本分。

属马人逢猴年流年化驿马，运势潮起潮落；势力高壮，凡谋有成，失者亦多。只恐过犹不及，力不能全，然大体说来，吉多凶少。今年求财不利应以小本生意为主。

属马人逢鸡年其年运势稳顺，时有阴人拜见见，但时过自消。岁初开门见喜，一年可有数次机缘，多为财喜。应抓住时机，发展生意。但必须要求会理财，聘用忠诚能干的人为助手，定可大展宏图。

属马人逢狗年其年运交华盖，连年升迁，考试有取，但事业之成，多有波折，却可转财缘。只要把握运势，一年到头，必定有所成就，波折之中应有勇气、意志。

属马人逢猪年其年运势中下滑，幸有月德照耀遇困得开，时有名利之事，避之则吉。求财不利，应广开门路，多了解信息，没有80%以上的把握千万不要投资，切忌炒股。本年应结交良朋益友，若有贵人相助定能发达。

◇命理◇

生年地支：午年生

五行：午属火

五常：火属礼

吉吉祥方位：东北、西南及西北方

吉祥颜色：啡、黄、紫，忌蓝、白、金等色

幸运数字：八、二、六；凶数为一、六、七。

幸运花：海芋、慈姑花、茉莉

◇优点◇

性情开朗浪漫热情，善于词令，且有爽朗乐天的人生观。英雄主义很重，常替人打抱不平。做事积极，有不服人的气质，凡事不能久，爱情表现直率好动，爱吹法螺，异性缘多在远方。自由奔放不善保密，说做就做，交友广阔，与他人相处融洽，喜爱亲切照顾别人，经常开胸以对。演讲很动听且有领导群众能力，由于领悟力强，往往别人还没发言他就知导对方的思想和动向。有灵性点子多，有种不认输的潜在意识，决定做的事纵使遭到挫折也会坚持到底。各方面天赋极高，领悟力也强，头脑和四肢敏捷。肖马颇讲究衣着服饰的华丽，老爱在镜子前反覆整容。

◇缺点◇

血气刚强有忍耐力，脾气暴燥，沈迷于酒赌中。憎恨自己孤独的干活，需要群众团体的掌声，喜爱别人的称赞和崇拜。主观独立性强，不接受别人建议，喜欢随心所欲，讨厌被束。爱情上男性是生活的一部份，女性是生命的全部。O型马喜欢在富丽豪华的场合中飞来飞去，所以喜爱从事引人注目的工作，凡事插一脚，做事往往半途而废。最不善于理财，往往只知开源而不懂节流。常有好面子爱慕虚荣的心态。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

◇婚姻◇

大吉婚配：虎(寅)、羊(未)、狗(戌)

忌婚配：鼠(子)、牛(丑)、兔(卯)、鸡(酉)

◇造字因缘◇

马是很有灵性的动物，天生胆小因此马是站立睡觉，遇有危急立即可跑，颇具危机意识。薛仁贵东征，出发特忘了带宝剑，马不走跳起来喊着：嘛！嘛！（同马音）表示有事（未带宝剑）。家庭中小孩有事也是叫：嘛！嘛！（同妈音），而不是叫爸爸，所以妈是要有危机意识的，晚上睡前厨房瓦斯关否？「妈」字是由女字与马字组合而成，其道理在此。

◇2008年运程◇

[总体运程]来到鼠年，子午相冲，你陷入了本命年的运数。由于你冲犯太岁，除了易有血光事件，必须谨慎行动之外，也要防各方面的冲动现象，令你疲于应付，耗尽心神。今年你的命客凶星云集，包括「阑干」、「大耗」、「囚狱」、「天哭」和「灾煞」等，必须处处小心，以防堕入凶星所主的祸患之中。

[事业方面]与去年比较，今年你的工作运显著下滑，尤其「岁破」、「阑干」和「囚狱」等凶星，对你的事业伤害性最大。「岁破」主不安宁，代表公司里风风雨雨，是非多多。「阑干」主事业阻滞，是今年对事业产生最大影响的凶星。「囚狱」主有官非、刑罚事件，代表今年你在工作上容易犯错，严重者将会惹上官非，所以必须小心处理公文和合约，有关的细节条款更要再三阅读，确保无误之后，方可签署落实。虽然今年肖马人士在工作上陷阱重重，但幸好仍然有一颗「月空」吉星在命宫出现。「月空」属于中级的吉星，主消灾解祸、化凶为吉，特点是先见凶而后见吉，先见灾而后能解，尤其对于一些突如其来的意外，以及流血事件等更能发挥化煞能力。可以在你受众凶星围困之时，为你消除最严重的伤害。

[财运方面]肖马的朋友流年冲犯太岁，兼逢「大耗」星，注定要破大财。这破大财是指一些没有回报的花费，或是被骗、有损失的破财，故此今年的钱财运恐怕要落空了。除了不易积聚财富之外，偶一不慎，更容易跌入骗徒圈套，以致破财损财。一向有投资习惯的人士，在鼠年必须要加倍留神，切勿误信朋友之言，胡乱购入没有实力的股票，导致辛苦积来的储蓄全数付诸流水。

[爱情方面]骄傲的马人，今年正冲太岁，又遇「天哭」及「红艳」星入命宫，恋爱运恐怕难见顺利。「天哭」星主有流泪之事，而「红艳」星则主风流成性。年长的马人，今年配偶身体欠安，易患严重疾病，冲击生命，处理不善的话，将有白事。今年肖马男士喜爱流连花街柳巷，容易因女人而招惹是非，导致与伴侣关系不和；若不知改善，流年将有分手之虞。未有对象的单身男女，恐怕桃花仍然未到，真命天子仍未出现。

[健康方面]由于你今年冲犯太岁，运程比较动荡，所以最好避免去探病问丧。今年的健康甚为不稳，特别容易患上伤风、感冒等流行病，肠胃亦时常出现敏感问题。今年又见「灾煞」星。「灾煞」星主有意外破损，所以要份外注意出入平安，在家或公司里使用利器时，也要谨防被刀剪所伤。此外，流年又有一颗「天哭」星，预兆家中会发生流泪事件，假如家中有长期病患者或老人家的话，就要加倍留意他们的身体状况，以防发生伤心事。

[天同锦囊]今年属马的朋友正冲太岁，所谓「太岁当头坐，无喜必有祸」，所以你在鼠年的一整年里，凡事必须要步步为营，三思而行，以防遭到不测之灾。假如流年家中或自己有喜事，则可以为你挡去一些灾煞，但处事仍不可掉以轻心。由于流年子丑相合，你不妨多跟属牛的朋友相聚，希望沾一点他们的好运气，为自己化解霉运。总而言之，在鼠年中，你若能紧守「少说话，多做事」的原则，加上事事小心，自然可以无灾无厄，顺利过渡。

在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。

求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。

产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。

签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。

对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：

「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」

这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。

从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。

总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。

求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如香港的黄大仙庙就很典型。黄在仙祠作为香港地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。