性别：男

公历：1985年7月4日20时

乾造：乙丑壬午甲辰甲戌 9岁运

大运:辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子

性格分析:

年轻时的性格较凡孤僻不合群,粗暴,但随年龄的增长,人会变得正直及认真.对看不过眼的事与人,皆会太直斥其目非,有时颇为刚腹自用.

浪漫、理想主义，爱作白日梦，有时很难取悦，由于自我中心和执着的观点所致。喜欢优越和成功的伴侣。和人相处，要学习容忍和亲切的了解。

命造简批:

在事业方面，可以受到兄弟的帮助。

妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。

擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.

能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.

自己为继承人，或为养子与过房。

为人重义气，善理财。

兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。

祖上富贵之人。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中末丰厚有余，骨肉相亲难靠，对自己所想事业经营，廿年间可以发达之命。

适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。

八字：乙丑壬午甲辰甲戌

五行：木土水火木土木土

纳音：海中金杨柳木佛灯火山头火

五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

三命通会甲日甲戌时生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火乡，自身遭火焚烧，但辛金仍有气息，此命好善乐施，衣禄一般。甲又以戊比作父亲，以癸比作母亲，而戌能让甲旺盛，使戊受损伤，且有戌中戊土克制癸水，这样戊癸相克，对双亲很不利。

甲辰日甲戌时生，财源广进，但大多遭凶恶。生于春季，行金运或火运，官至六品。

月日时命理五月生：此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

十七日生：此日生人，为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。

今年24岁，五行骨重为2.9两，命书如下(仅供参考)：

初年运限未曾亨，纵有功名在后成；

须过四旬才可立，移居改姓始为良。

说明：

此命为人性燥，心直口快，有才能，见善不欺，见恶不怕，兄弟六亲无力，量能宽大，但不能聚财，事有始终。自立家计，出外方好，初限二十二。三至二十四。五不遂，二十七。八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九有险，五十多来古镜重磨，明月两圆，五十六。七。八末限。明月又被云侵，交七十方走大运，妻宫小配怕刑，克子。寿元七十七卒于风光之中。

王王 wang 4土吉

世丗、卋 shi 5金吉

佳佳 jia 8木吉

天格-> 5(土)

人格-> 9(水)

地格-> 13(火)

外格-> 9(水)

总格-> 17(金)

天格5的解析（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。（吉）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格9的解析（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格9的解析（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）

外格数影响命运之灵活力。

总格17的解析（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。（半吉）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。（凶）

对基础运的影响急变大疾之象，易患心脏疾病。（凶）

对成功运的影响劳而无功，反受灾害，招致他人嘲弄。（凶）

对人际关系的影响有口才，聪明多智谋，性格稍微内向。如能平正处事，可以发展成功，增加财富。慎戒利己，不要过于收财。（平）

人格9有以下数理暗示败财运

地格13有以下数理暗示首领运、吉祥运、艺能运

外格9有以下数理暗示败财运

总格17有以下数理暗示次吉祥运、刚情运

总评及建议：

你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。

取此名需谨慎处理财富姓名评分：76

卜卦算命的含义有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些，大家一起来看看吧。

《易经》三大原则：三易

1．简易

简易乃执简驭繁之意。世上事物变化万端，究其根本还在阴阳。故此《庄子·天下篇》说：“易以道阴阳。”

阴阳来自简易的一。一指对立面的统一体。张载《正蒙·太和》“不有两则元一。”认为：没有对立面也就没有统一体。统一体的一，义叫太极，此乃一元论也。

一也是元气(元气乃物质也)、这个元气的一，由于旋转运动而分裂为二，这二就是乾元和坤元，乾元为阳，坤元为阴，而乾坤是一体的。这乾元(阳)坤元(阴)来源于一元。在《说文》中作如下解释：“唯初太极，

道立于一，造分天地(即乾坤)，化生万物。”

总之，一可分裂为二，二即阴阳也，***说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”

2．变易

变易乃穷究事物变化之意。《易经》以阴阳变化阐释宇宙万物一切现象。因此《易经》具有运动、变化、生生不息的内涵。《易经》把宇宙看做永远运动着、变化著、发展进步著的物质。因此，《易经》是讲运动哲学的、讲变化哲学的，讲生生不息哲学的书。

关于变化在《系辞上传》说：“刚柔相椎而在变化”。《系辞下传＞说：“刚柔相推、变在其中矣。”刚柔就是阴阳、变化之道离不开阴阳，而阴阳的转化是相反相成的。

究竟怎样才叫变化呢?《系辞上传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变。”道，是无形象的，指一定的人生观、世界观和政治主张与思想体系等。

器，是有形象的，指具体事物或物质器具等。这两方面一化一裁，革旧新生，新代陈谢，就叫变化。

月不常圆，人无常好，天有明暗，人有吉凶，这是由于阴阳对立运动而生变化。《易经》要求人们掌握变化之道，要做到：知变、应变、适变、通变。能够适应变化的人，才是聪明人，其眼前全是活路；反之，就会处处受阻。

凡是只要发生变，其中便包含着理、象、数。万事万物都有它的理，有理必有它的象，每个现象都有一定的数。宇宙和人类社会都在数中生存和生活着。数生则长，数减则衰，数旺则兴，数尽则殆。正如《论语》形容的那样，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

从变易中可体会到：变易是《易》理的大成，也是《易》理的归宿。

变易是由于阴阳本身就包含着内在的矛盾而产生的。在这方面***在《矛盾论》中阐述得很正确，很科学。他说：“事情不是矛盾双方互相储存就完了，更重要的还在于矛盾的事物的互相转化。这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方向转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。”又说：“没有什么事物是不包含着矛盾的。”

总之，阴阳变化虽错综复杂，但求其平衡、对称、配合是宇宙间和人生间最高原则。

3．不易

不易乃永恒不变之意。宇宙、自然界虽然变化无常，但有天地法则与基本规律可循，这个规律永恒不变，故曰不易。

易的三大含义中，似乎应当增加一条“生易”更为活泼而完善、圆满一些。

因为《易经》所追求的目标就是“天地之大德曰生”(见《系辞下传》)和“生生之谓易”(见《系辞上传》)。

生生，指字宙和人类社会在不断发展变化中，总是有新的东西、新的事物产生。以后宋明的易理学家如周敦颐、程颢等认为：“生生之理是宇宙的根本原理。”在《太极图说》中强调指出“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”由此可以认为：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《系辞上传》说：“日新之谓盛德。”天地之大德，演化无穷，日新月异，正是“生生”之本意。

九个数字的占卜意义解析如下：

数字1：

运作模式─中心。领导。

代表事项─生命，存在。

环境状况─独力行动。创新与开始。

主宰运势：领导运、开创运、晋升运

转折关键字：孤、高

数字2：

运作模式─结合，合作，搭配。

代表事项─结合，契合，契约。成双成对，跟随。

环境状况─配合支助，关怀照应。

主宰运势：伴侣运、合作运、家庭运

转折关键字：结合

数位3：

运作模式─关系中的要素。交流、沟通之具体形式和工具。

代表事项─表达、感知、了解。语言、艺术。

环境状况─轻微变动，参加，外力。内部协调。

主宰运势：人际运、才艺运、娱乐运

转折关键字：顺畅

数字4：

运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。

代表事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。

环境状况─保守，封闭，沈寂，严谨。

主宰运势：事业运、住宅运、工作运

转折关键字：厄运

数字5：

运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。

代表事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。

环境状况─广角度接触、交流。混***错。疏远、脱离，抽离。

主宰运势：旅游运、交通运、资讯运

转折关键字：转机

数字6：

运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。

代表事项─爱，情感。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。

环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。

主宰运势：爱情运、桃花运、人缘运

转折关键字：吉运

数字7：

运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、法则。

代表事项─知识，学问，思想，智慧财产。

理念，信仰，真理。

环境状况─诡异，不信任，变化多端。

主宰运势：考试运、读书运、创作运

转折关键字：偏财

数字8：

运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。

代表事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。

环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。

主宰运势：财富运、健康运、享福运

转折关键字：发、俗

数字9：

运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。

代表事项─宗教，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。

环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。展现、行动。消退。混沌不明。

主宰运势：领导运、竞争运、人际运

转折关键字：清、扰

正月出生人命运

鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。

牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。

虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名扬四海，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。

兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。

龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无用武之地，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。

蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机未到。

马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，一生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。

羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。

猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。

鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。

犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。

猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。

参加，外力。内部协调。

主宰运势：人际运、才艺运、娱乐运

转折关键字：顺畅

数字4：

运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。

代表事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。

环境状况─保守，封闭，沈寂，严谨。

主宰运势：事业运、住宅运、工作运

转折关键字：厄运

数字5：

运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。

代表事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。

环境状况─广角度接触、交流。混***错。疏远、脱离，抽离。

主宰运势：旅游运、交通运、资讯运

转折关键字：转机

数字6：

运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。

代表事项─爱，情感。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。

环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。

主宰运势：爱情运、桃花运、人缘运

转折关键字：吉运

数字7：

运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、法则。

代表事项─知识，学问，思想，智慧财产。

理念，信仰，真理。

环境状况─诡异，不信任，变化多端。

主宰运势：考试运、读书运、创作运

转折关键字：偏财

数字8：

运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。

代表事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。

环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。

主宰运势：财富运、健康运、享福运

转折关键字：发、俗

数字9：

运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。

代表事项─宗教，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。

环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。展现、行动。消退。混沌不明。

主宰运势：领导运、竞争运、人际运

转折关键字：清、扰

正月出生人命运

鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。

牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。

虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名扬四海，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。

兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。

龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无用武之地，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。

蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机未到。

马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，一生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。

羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。

猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。

鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。

犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。

猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。

算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。

预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是“变易”，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是“简易”，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是“不易”，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

万事万物的发展均有“定数”与“变数”，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。

如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。

认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。