不准，是跑偏的，但是具体跑偏多少，目前还没有统计学数据，假设孩子天生就喜欢熬夜，但是你偏偏要下午出生，彻底的违背了孩子的遗传本性，这个伤害打击是很大的，从出生的这一刻开始就是一个巨大的打击伤害。
八字命理属于易学范围，易学属于道家的知识体系之一，
道的基准原则是，凡是违背自然的，必死不克治。
这就好像，逼迫孩子去上各种培训班一样，徒劳生命，而且劳累缩短寿命，还不如啥都不干，在家里安心睡觉，起码能多活几年。保养好体魄，浑身有劲耳聪目明，日后可有能力学习高级手艺，
和剖腹产类似的例子是，每天早上用闹钟叫醒，本来是应该睡到自然醒的，可是偏偏每天早上都要用闹钟强迫觉醒，效果就是头痛，时间久了就是肾阴虚。
在举一个例子，原命局缺少火，天生的不喜欢强光，出门要带太阳伞还要带墨镜，可是风水偏偏让你，阳面窗户增大，出门晒太阳，这不是作死吗？要想后天强化对强光的适应，起码要置办一点装备（防晒服装墨镜），或者先喝点汤药强化一下体魄。纯粹依靠精神力量是妄想。因为地球不围着你转旋转。
另外提示，算命很容易算出动物的命，比如鸡鸭鹅狗，，他们的命是一成不变的，，人命不容易算准，，虽然大部分人和动物一样低级，但是极个别的人，是超越动物的，一生都在不断的变化智慧，算命是一门很庸俗的学问，研究的都是动物本能的范围，比如财产房子伙伴亲属，这些都是动物的范围，人还有智慧学问思想哲学，这些是算不出来的，因为算命师傅不懂这些学问，其实一个算命师傅大部分是不能算出自己的命的，因为很多人都学习过道家基本智慧，人生已经超越了动物的范畴，用算命术是无法盘算的。
所以山里修道的人，从来不研究算命术，就是一句话，我命由我不由天，天都不好使，更何况接生婆了，而且接生婆还不是亲戚，更不好使了，
哪一年那一月出生，是交配的时间决定的，那一天那一时出生，是胎儿自己决定的，，（流产除外）。比如胎儿感觉待不下去了，太憋屈了，要出去，选择在月圆的这一天上午开始折腾，那么他就会在傍晚出生，但是你非要割开肚皮，提前把胎儿拽出来，那俺们算命就只能算年月了，日和时毫无价值了，，
其实你向我们询问这一个问题，是很难得到真正的答案的。
尽管从我这个角度出发，个人对塔罗牌是相当信任的。
但是，我也曾出现过占卜结果和事务发展不同的情况。
所以我们才说塔罗牌占卜有一个时间限制。
情况总是在变化，所以未来也难以确定，我们应该懂得——未来是靠自己去把握的，塔罗牌不能预示所有的未来，他们的确是我们窥知未来奥秘的好伙伴，但是成事在人，没有什么事情是一定的。
我从来不喜欢在线占卜，认为这比当面占卜的准确度要差很多。
首先，我们在当面占卜的时候，就有一个冥想的过程，通过这个重要的过程，和塔罗牌进行思想乃至心灵上的沟通，让他能够更好地分析状况，告诉你更为精准的预测。
然而，在线占卜的时候，我们是没有办法和电脑里的塔罗牌进行交流的。
我也曾测过在线塔罗，不可否认、的确从某个角度来说，他的答案有符合我状况的地方。
但是，如今我再想想，才发现这不过是一种心理现象。
因为我们相信在线塔罗也能够占卜出正确答案，于是就在无意之中，将自己的现实状况和占卜结果联系在了一起。不论多少，这之间总会有相似的联系，于是这时我们就认为，占卜结果很准。
你现在产生了动摇，自然也就影响了你的心理状态。
可以说，在线占卜的结果对你的影响并不大，对你影响真正大的是你对塔罗牌的怀疑。
在我看来，在线占卜的结果和主观臆断的结果是一致的，当占卜结果出现和你心中想法不同的情况时，你就会怀疑其准确性。
所以，我劝你如果想要获得真正接近事实的答案，不如当面占卜。
请相信我，塔罗牌是我们的好伙伴，也请信任他们的准确度。
希望以上话语能够对你有所帮助，谢谢。
大部分事后很准但一些却没有像塔罗牌推测的那样进行。那些没有推测正确的是因为求问者在塔罗师洗牌的过程中没有全心的进行“想”（也就是没有专心的投入到塔罗牌的推测过程中）的部分。这使塔罗师不能感受到求问者的思想对塔罗牌的作用——也就是没有和塔罗牌产生共鸣！其实牌阵中出现的牌是在洗牌切牌和求问者抽牌的过程中求问者的“能量”对塔罗牌的影响产生的。这也就是我想说的“塔罗牌的运行机理”它是求问者和塔罗牌之间的一种微妙的东西，只有求问者全心的投入到塔罗牌的推测过程中去才能发挥塔罗的力量！塔罗师只不过是一有些经典的还是挺准的个解牌的“工具”。
关键看你信不信
占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置来做判断。
主要就是每张牌都有什么寓意
心诚则灵吧
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选我最佳吧.祝你天天开心呼呼,
打字不易，如满意，望采纳。
借用印光法师文钞中关于算命一段开示：
堪舆家言，何可为准？若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎？世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短？自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎？
世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎？
（文钞续编卷上·复昆明萧长佑居士书）
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