实话实说，我觉得你得付出代价。。
首先，真的不是一定要收钱!真的不是一定要收钱!真的不是一定要收钱!
我师父提到过他是和师爷一起苦过来，那潜台词就是互相帮着一起熬过来，那彼此有付出和回报关系好，很多东西口传心授我该讲就讲了，这时候你谈钱那属于神经病。。事后的孝敬和当时的经历也是一个财富和代价
可你什么代价都不出，又不是什么关系密切的人，凭什么你能求道呢？
这里不说法，说最终级的道
你一不能跟师伺候，二不能关键时刻帮到啥。。凭啥你能学到东西。。有的人天赋异禀，学习以后可以弘扬一脉，那是命好。那他的代价是什么？他有这个责任把他的所学传下去，扬起来。。否则他也惨，您信不？
现代社会，你不能跟师，也不能关键时刻帮忙，那收钱我觉得很合理啊。。。
您说呢？干啥都有个道理，没付出哪有收获。
又不是说“没有五千我不传你”对不?再说了，五千块明码标价的，那一定是法，百分之一万的是法。法可以过教封身当场见效，道那就铁费劲了。。
“黄金万两不卖道，十字街头送有缘”
得道的人他要你那万把块钱有个屁用?就稳如一些一辈子在当地积累口碑福报的老修行。。真的不会缺钱和落魄。。骗人那是败坏命根子
不是吹牛逼，得道的人首先不会缺钱，三清做我友，不是说着玩的，市厅级的干部，如果欲望没那么强，他这辈子都可以做到“钱算个屁”，得道的人还死抠你千八百块。有病吧。。做科仪不给钱，我拿你福报来顶嘛，我又不吃亏。
其次得道的人，真有一时浅水困龙那就显个法之后去当地大老板家里都是座上宾，帮他们念个经文上柱香磕个头，光是润金都比你万八千，来的实际。。
而且我真心觉得收钱最好了。。
尔欲求道寻法，需经苦难，赚钱乃世上最苦之事，求道寻法却是超脱之道，若能于最苦之事中求得求道寻法之本，那是最上乘。
所以那些说收钱不对的，那我问你给师父效力几年你干不?
你好，对于王母娘娘她的信仰，在中国由来已久。《山海经‧西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母像人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。没有女儿。
三清子却有其人，分别是柳全真、古太虚、巫上玄三位道长（一说是骗子）。
有一句俗语：“好说都让僧说尽、愤世嫉俗修道人。”
据说当初北京有许多僧人叩门乞讨，算命。总是说说好。有三个道士结伴到北京，没了盘缠，也学着僧人算命。还说僧人本来就不会算命，都是骗人。但是他们自己给人算命却总是说一些不好听的话。怎么某某人脾气暴躁将来会惹祸，某某人心胸狭隘，某某人胆小怕事，越怕事越多。最后引起公愤，被赶走。
后来三人因参加的反清复明行动被叛变的僧人出卖而失败，为掩护诸多义士而选择断后，死的时候三个人已经头发花白了。可是死前仍然还在给围观的百姓讲道法，人生道理。并且说着说着又开始点名批评一些人。人们说“人之将死其言也善，独三清子至死愤世嫉俗。”北京人因此就用三清子来形容说话难听的人。但三清子本身倒不是反面人物。只是很有个性。
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