算命没有科学依据，是古代流传下来的迷信。不过，算命已经有了几千年的传统，经过这么长时间的沉淀，也有其独到之处。此前，趣评回答过一个关于算命的问题，解释了为何算命特别准的问题。对于算命这种行为，趣评为大家总结三点：第一，所谓“算命大师”更多的依靠察言观色与丰富的经验来处理问题，而不是所谓的玄学；第二，想要算命的人，都是有所求的人，非常容易被算命的人抓住关键点；第三，算命准与不准，其实就是一个概率问题。很多所谓的算命大师，其实都是极力宣传自己算得准的事迹，而很多算不准的事迹都不提。
第一，算命靠的不是算，而是察言观色与经验。在趣评的老家东北农村，很多人会突然自称自己有了“大仙”，如蛇仙、黄仙与狐仙。其实，这就是萨满教的一个变种，属于民间信仰的一部分。这些所谓自称能够大仙上身的人，第一次开始算命被称为“出马”。
在趣评的村子里面，就有一位10多年前开始“出马”的孙姓年轻人。在刚开始从事算命职业的时候，这位孙姓算命人算的并不准。但随着从事这种职业的时间越来越长，他的名气就越来越大。事实上，根据趣评来观察，并不是说这位孙半仙算的有多准。而是经过10多年的积淀，有了一身察言观色的本事与丰富的经验。
趣评总结在农村无非是求财、求子、避灾、看吉凶这4种需求，才会去算命。翻来覆去，这位孙半仙经验丰富，再加上察言观色，能够说出不同需求的人愿意听的话，名声自然就越来越大！
第二，去算命的人都有所求，会被算命的利用。趣评在上文已经总结出来，农村算命也就那4种需求，万变不离其宗，算命大师都能够一一化解。不论是算命大师是否学过专业的心理学知识，但都会实际上掌握了心理学知识。以趣评为例，为了讨好一位女生，两个人一起去一位算命大师那里算命。在算到趣评的姻缘的时候，算命大师暗示趣评能够抱得美人归。如此一来，趣评当然非常高兴，觉得这位算命大师算的准。不仅是算到趣评，其他人被算命大师算完以后，都会眉开眼笑。即如同上文所分析，算命大师能够说出你心中所想，就会被你认为算得很准。
第三，算命很准不足为信，其实是概率为例。简单的分析，算命准并不存在。对于未来的事情，谁也不能够预测。不信，哪一个算命大师能够算出来中奖的彩票号码？事实上，那些算得准的大师，宣传来，宣传去，都是那几件事迹，大多数时候都算不准。只不过，算命大师算的都是模棱两可的话，什么样的结果都能够自圆其说。
欢迎大家留言，你相信算命这种行为吗？
不是善事。其实这类事情很容易犯盗戒和妄语，如果不是方便接引入佛门，那就是在造业。因为帮的是倒忙，对方和对方的冤亲债主都不能觉悟，冤结是解不开的，到头来里外不是人！“易之失，贼也”意思就是把易经当作算命的工具，过失就在做贼！“天机不可泄漏”，而算命问事就是泄漏天机，这不是贼是什么？地藏经上讲的很清楚，“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”，您看算命打卦的有几个富贵的？生活贫穷不说，还好多是盲人，或身体有残疾。善有善报，恶有恶报，警惕啊。
帮人要会帮，劝人行善积德很好。
南无阿弥陀佛
积德行善可以改善命运是可信的，当然了德善改变命运是要凝聚很大的正能量的，德善也不仅仅是就象学雷锋做好事，有其特殊的要求与行为，有儒释道三教文化修身特点，好比好的姻缘，以德善的角度来讲，是端正身心不邪淫得良缘，而邪淫得眷属不如意报。而求长寿就要放生。研究命运学的人明白善行与命运的关系，劝人多修福是正常的，也是应该的。
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