关羽的身份是武将。纵观历代名将，论谋略水平，有韩信、白起专美于前；论所建功勋，有卫青霍去病不世之功；论存亡继绝，郭子仪、岳飞更是甩开关羽一大截。

唯独个人武勇方面，关羽稍备资格，但放在西楚霸王项羽面前，似乎分量也轻了些。那为啥独独关羽有这么高的地位呢？

关羽在三国之后只以勇武闻名。南朝刘宋名将檀道济手下有几员猛将，时人以关张比拟，以证其勇，可见至少在南北朝时，他的特色点也只是武勇，而且并没有获得官方的定性评价。

事情发生微妙的变化始于隋朝。当时佛教天台宗高僧智顗托言关羽曾经显过圣，将其尊为“伽蓝尊者”。

隋文帝自幼在佛寺中长大，对佛教持高度肯定的态度，他遂以皇帝的身份认可了智顗这一说法，并支持他为关羽专门修建玉泉寺。

从智顗的行为来说，不过是佛教诸宗为了争夺信众，利用中国民间为人熟知的武将形象，搞一搞宗教宣传而已，但这一行为却偶然合上了封建统治的拍子。

关羽虽然算不得史上头号名将，但他忠于刘备、义气过人这个特色却非常鲜明，极其符合隋朝宣传的需要，故而隋文帝非常支持对关羽的宗教化活动。

唐朝武则天时，禅宗大师神秀再次强调关羽显圣的说法，并在扩建玉泉寺时得到了武则天的支持。宋朝时玉泉寺更是受到宋哲宗御题“显烈祠”，这是关羽的神化形象被官方正式书面认可的强证。

在佛教宣传扩大化时，官方也从政治渠道开始推崇关羽。唐肃宗则把关羽列为姜子牙的从祀，使其正式进入皇家祀奉的殿堂。

相比政界、宗教界的严肃和功利，民间对关羽的推崇就比较欢乐了。关羽最初只是武将形象，但民间对神圣往往寄寓着这样那样的诉求。

伸张正义、扶危济困、习武练功、打卦算命、官司诉讼等都要拜关公，以至科考取士、求取功名、抗御水旱、消弭战乱也要求关公庇佑，关羽逐步从武神、战神发展为财神、公平神、保护神等。

汉末三国被封神的人物可不止关二爷一人啊，我列个道藏中的封神名单：

酆都北阴太傅曹操字孟德；（幽冥诸神之首，辅佐炎帝）

北极天枢上相诸葛亮字孔明；（辅佐玉皇协治鸿蒙太虚五十五万亿世界）

南宫辅佐真君赵云字子龙；

忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝关羽字云长；（伏魔殿天帝）（三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君）

九灵懿德武肃英皇后关羽夫人；

竭忠王关平；

显忠王关兴；

威灵惠勇公周仓（虚构人物）；

武义忠显英烈灵惠助顺王张飞字冀徳；（三界大巡还使巡查阴阳两界）

七十二阴雷部神将马超字孟起；

昭毅武惠遗爱灵显王神甘宁字兴霸；《入蜀记》

靖天世帝君灵威应化大天尊丁奉字承渊；

西明公宾友司马懿字仲达；

东明公宾友孙策字伯符；

北明公宾友荀彧字文若；

酆都大禁晨（幽冥尚书令）孙坚字文台；

酆都中禁（幽冥中书令、监）杨彪字文先；

北帝长史虞翻字仲翔；

北帝长史华歆字子鱼；

北帝长史唐周；

北帝司马张绣；

北帝长史杜预；

酆都后中卫大将军孔融字文举；

北帝侍晨（幽冥之侍中）徐庶字元直；

北帝侍晨（幽冥之侍中）庞德字令明；

北帝侍晨（幽冥之侍中）何晏字平叔；

河北侯刘备字玄德；

河北侯韩遂字文约；

酆都中厩直事（幽冥之尚书）公孙度字升济；

酆都中厩直事（幽冥之尚书）郭嘉字奉孝；

北斗君天门亭长臧洪字子源；

主非使者严白虎；（出丹简罪簿，各执一通，诘映诸愆，如其无答，便当执也）

主南门钥司马留赞；

北弹方侯鲍勋，领威北阴兵千人；

南山伯蒋济；

泰山君荀顗；

泰山长史桓范；

泰山司马曹洪；

卢龙公曹仁；

南巴侯何曾；

鬼兵镇帅领鬼兵万人杜琼；

鬼兵镇帅领鬼兵万人马融；

钟山神蒋子文；（六朝子祀最盛）

算命本应该是不能收钱的。

这主要就是因为在过去的传统理念当中，他们觉得算命是属于泄露的天际，那么需要有天机就要承担相应的责任，所以他们都会采取收费的方式来弥补自己所造成的这种损失。

而实际上对于一个真正算命的人，他的目的并不是为了赚钱，也不是为了泄露天机，他的重要目的就是为了告诉一些人，他所面临的困难让他们趋利避祸，所以实际上是一件非常好的事情，这也就是我们经常说的功德。

所以正常的情况下是不应该收费的，一旦收费了就是带有了利益，那么这样就变成了其他的一种性质，所以说就不是算做好事了，而且现在基本上来说他们这些算命都会收费，主要就是因为如果不收费的话，他们是很难在这个社会上立足的。

五台山哪个寺最灵验？

1、先问下施主，想在五台山求什么事呢？都知道的，五台山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩萨的道场，是供奉代表聪明智慧的文殊菩萨的佛山，关于聪明智慧的可以去求一求；2、整个五台山相对还是比较大的，也不止文殊菩萨一尊菩萨的，还是有很多的。“东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星”，这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是“五台佛光”。3、我也说说自己的意见吧，在五台山上有一座五爷庙，都说是许愿最灵的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千里迢迢赶来烧香礼拜，也不是说就他最灵，是吧，还有那么多呢，我也不知道施主求什么事，许愿也都概括了所有的求愿了吧；4、如果你觉得我的回答帮助了你，可以去五爷庙拜拜，烧香拜佛，其实香也是非常重要的，好的香更能传达你的祈愿，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。如果有心，可以在无相铜炉官网订几盒适合你的招财香。；5、总结一下，就是四个字：心诚则灵！你不诚心，也不不存在最灵的说法了，你说是吧！

五台山求什么最灵

佛母洞,菩萨顶,黛罗顶等等,五台山每一个景点都有一个传奇.据说钻过佛母洞,等于重生.每个到黛罗顶的人都会亲见文殊菩萨.呵呵,祝您旅途愉快！

五台山求什么比较灵验

五台山最灵验的庙宇一共是有三座，其中香火最旺盛的还是五爷庙，这也是比较灵验的庙。五爷庙也叫万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的，每逢初一十五的时候就有很多人前来，时间久了就有了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。第二座寺庙就是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏，每一代都会重新修建，在蒙藏教徒进驻五台山之后，大喇嘛住在菩萨顶，于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，这上面的被问就是康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四种文字。最后就是殊像寺了，这里有送子观音，一般大家都是过来求子、求事业或者是求智慧。这里香火也是比较旺盛的。扩展资料：五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

五台山哪里有好的算命先生

罗德大师。去了随便找个当地人都知道。

五台山哪里有算命算的好的先生~最好的是谁?

我看都是骗人的，。我就是那里的！`不过能说对你有几口人！`

五台山算命比较准？

相由心生，命由己造。与其算命不如去努力，手相再好也得自己努力，再说命还是在自己手里把握

五台山上香哪个庙最灵

1、五台山是四大佛教名山之首，也是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是主管聪明智慧的菩萨，去五台山也多半是求菩萨赐智慧德行的，你是要求这些事情吗？ 2、再则，由于本地人的推崇，五爷庙的香火旺盛起来，都是来五爷庙求事业飞黄腾达的，这是否也是你的所求呢？ 3、五台山上的寺庙很多，各有特色，虔诚礼拜，我相信都会是最灵的一座，你说对吧； 4、烧香拜佛，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，可以在无相铜炉官网，定几盒适合你的祈福香。带上你定制的香，去五台山上拜一拜菩萨，说不定会有意想不到的收获（现在的化学香太多，燃烧对身体不好还污染大气，用植物香还是很好的）。

五台山在哪许愿比较灵验

五台山许愿圣地： 1香火比较旺的寺庙——五爷庙五爷庙可谓中国香火比较旺的寺庙，五台山为香火比较旺的名山，而五爷庙为五台山许愿比较灵的庙。求财求官求事业均可在五爷庙许愿。 2等级比较高的寺庙——菩萨顶文殊菩萨为七佛之母、万佛之师，到五台山这里在文殊菩萨面前许愿会得到文殊菩萨的加持。到菩萨求平安、事业、学业是众多学子们的不错的选择。 3文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，这里有送子观音、是求子、求智慧、求事业的非常有灵气的寺庙。还有，灵验与否，敬香在祭拜中是不可或缺，也是非常重要的，在礼佛拜佛之前，建议善信你先在无相铜炉官网一对一专门定制一款无像祈福香，此香纯真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的辅助佛宝！还有，戴串水晶玉石手串也可以加强你的运势愿力的，建议可以考虑同时在无相铜炉官网预订就可以了。希望您到五台山心想事成，阿弥陀佛！